，大學士張英收到了一封家書。

信中寫著家人為了和鄰居爭說家人為了爭三尺寬的地方，發生了紛爭。

張英看後，揮筆附詩一首：

千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

家人接信後，主動讓出三尺，鄰居深受感動，也讓出了三尺。

《道德經》中講：“反者道之動。”

真正的高手，往往在與人性弱點背道而馳時，修得一片開闊天地。

1

高人一等，不如低頭謙卑

年輕時的我們，總以為自己無所不能，是世界的中心。

然而，經歷越多，越會發現：傲慢是人生最大的絆腳石。

一個人只有懂得放低姿態，才能成就一番事業。

京劇大師梅蘭芳，在一次演出京劇《殺惜》時，看到一位老人連連搖頭。

梅蘭芳意識到自己的表演出了問題，便將老人請到家中，悉心請教。

老人指出：“按梨園規定，閻惜姣上樓和下樓的台步應是上七下八，博士為何八上八下？”

梅蘭芳一聽，恍然大悟，深覺自己疏漏，於是低頭便拜，稱謝不止。

此後，梅蘭芳經常請這位老人觀看自己的表演，並請他多加指正。

正是梅蘭芳這種謙遜低調的態度，讓他的京劇表演愈發爐火純青，最終成為一代京劇大師。

劉慈欣曾說：“弱小和無知，不是生存的障礙，傲慢才是。”

傲慢的人，總以為自己站在山頂，卻不知腳下的土地早已鬆動。

總是自視甚高，處處彰顯自己的優越感，只會讓人敬而遠之。

古人雲：“地低成海，人低成王。”

昂首闊步可能踏空台階，躬身前行才能看清道路。

層次越高的人，越懂得放低姿態，以低求高，以退為進。

放下傲慢，拾起謙卑，才能擁抱更廣闊的世界。

2

得寸進尺，不如讓利三分

《孤注一擲》中有句臺詞：“人有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。”

貪欲如野草，稍不留神便蔓延成災。

錙銖必較者，看似精明，實則在福報的帳簿上早已透支。

胡雪岩的發跡與隕落堪稱商業史上的警世鐘。

清朝末年，這位"紅頂商人"在生絲市場展開瘋狂豪賭。

他動用手中權勢和全部流動資金收購全國生絲。

各地絲商跪求給條活路，他卻在西湖畫舫宴請官員："這些泥腿子懂什麼生意？"

次年開春，義大利生絲豐收的消息傳來，生絲收購價驟跌。

胡雪岩囤積的生絲黴爛在紹興倉庫，堆成三丈高的黑色山丘。

破產當日，他用金剪刀絞碎朝廷賞賜的黃馬褂。

碎片飄進錢塘江，恰似他破碎的商界神話。

只管索取不懂知足，只佔便宜不懂回禮，註定會遭報應。

相反，同樣以商起家，山西喬家大院一直掛著塊“學吃虧”的牌匾。

喬致庸經商時，蒙古客商錯把貂皮當作羊皮售賣，他連夜追出三百里歸還貨物；

夥計算錯賬多收銅錢，他帶著掌櫃挨家挨戶退款致歉。

有同行譏笑：“這麼做生意，遲早賠光家底！”

他卻說：“天下之利，當取七分留三分。”

數十年後，喬家商號遍布全國，而當年笑他的商號早已湮沒黃沙。

古人雲：“投我以桃，報之以李。”

人與人交往，要將心比心，以心換心。

總想佔盡便宜，卻不知人情比利息更難償還。

適度索取，懂得感恩，禮尚往來，才能細水長流。

3

妒忌刁難，不如相互欣賞

嫉妒是人性中的一大毒瘤。

它像一把無形的刀，時刻在切割著我們的內心，讓我們在痛苦和扭曲中掙扎。

哲人家亞里士多德早有洞見："嫉妒不是來自他人的優秀，而是源於自我的殘缺。"

當我們看到別人取得成就時，往往會心生嫉妒，甚至想要通過刁難和挑剔來貶低對方。

嫉妒，是一個人墮落的開始。

在《三國演義》中，周瑜和諸葛亮都是才華橫溢之人。

然而，周瑜卻對諸葛亮的才能心生嫉妒，處處與之作對。

赤壁之戰，諸葛亮借東風之力，大敗曹軍，立下赫赫戰功。

而周瑜卻因此心生嫉妒，欲除之而後快。

他屢設計謀，欲置諸葛亮於死地，卻屢屢落空。

反而諸葛亮以超凡智慧，三氣周瑜，使其怒火攻心，難以平復。

周瑜終因心胸狹窄，無法容忍他人之光芒，於盛怒之下，氣絕身亡。

周瑜之死，表面上看是諸葛亮所為，實則是他自己嫉妒心太重，自己害了自己。

季羨林曾說：“欣賞別人是一面鏡子，照見的是自己的胸懷。”

心胸狹隘者，見明珠便想碾作塵；格局恢弘者，遇美玉願琢成器。

真正的強者懂得欣賞他人的優點和成就，並從中汲取力量和智慧。

欣賞別人的綻放，自己的花園才不會荒蕪。

就像黃山上的松柏，從不會嫉妒雲海壯美，而是藉著霧氣滋養根系，最終與奇峰共用日月。

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《反脆弱》中寫道：“真正的強者，都在對抗人性弱點中淬煉韌性。”

人性本能讓我們追逐名利、攀比計較，但真正通透之人懂得：