曾仕強教授談過一個觀點： 越不懂道理的人，講話聲音越大、越霸道，因為他所知很有限。可是知道越多的人，他就越小心，越不敢武斷。   生活裡還真如此，許多人沒讀過幾本書，就大聲嚷嚷這個世道是如何；沒見過多少人，就敢斷言別人的高低與是非。 麻雀只看枝頭，聒噪不斷；雄鷹見過長空，沉默不語。 說白了，一個人認知越低，叫得越狂。

01

之前，翻過一本雜書《宋人軼事彙編》，裡面寫了一個縣令，叫鍾弱翁。

他認為自己的書法無人能及，瞧不上任何人的字。

他還有個癖好，每到一個地方，都要對人家的匾額評貶一番，並重寫一副將其替換。

然而，他的字實在一言難盡。

有一次，他與一眾官員路過廬陵的一個山中寺廟，看到一座高閣樓。

閣樓上的匾額上寫著“定惠之閣”四個字，但落款的姓名卻模糊不清。

鍾弱翁一看，嘖了一聲，說這字筆勁疏鬆，實在不雅，便讓僧人將匾額取下。

結果，待僧人將匾額擦拭乾淨，眾人發現這竟是顏真卿寫的。

鍾弱翁頓覺顏面掃地，困窘不已。

滿罐子水不響，半罐子叮噹響。

見識貧乏的人，往往喜歡誇耀自己，貶低別人一無是處。 

這種人往往陷入了一種心理效應：達克效應。

這是一種認知偏差，指能力不足、認知水準低的人，會有一種虛幻的自我優越感，認為自己比實際情況更聰明。

實際上呢，洋洋得意的他們，只不過在暴露自己的無知。

王小波說自己年輕的時候讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少校》，對其中一段戲感觸很深：

工業巨頭安德謝夫老爺子，見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他擅長什麼。 

這個年輕人明明在科學、文藝、法律等一切方面一無所長，卻大放厥詞說自己有一項長處：會明辨是非。 

老爺子不滿地反問道：“明辨是非”這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，怎麼什麼都不會的你，就會明辨是非呢？ 

一句話懟得兒子啞口不言。

這應了一句話：無知比知識更容易讓人自信。

人呐，不怕讀書少，見識淺，但怕自己的斤兩還上不了秤，就瘋狂叫囂自己多厲害。

真正層次高的人，都會收斂幾分張狂，因為他們明白山外有山、人外有人的道理。

02

梁漱溟根據《莊子·達生》，將人的修為分成四個層次：

第一階段：沒什麼底氣還氣勢洶洶；

第二階段：爭強好勝，指點江山；

第三階段：雖然好勝的跡象看上已然全泯，但是依舊容易衝動；

第四階段：學會示弱，身懷本事，內斂謙人。

大部分人都處於前兩層。

不管自己是一竅不通，還是一知半解，他們熱衷於駁斥，喜歡在言語上戰勝別人。

跟大家講兩個故事。

第一個故事，是張大千在英國辦畫展時，現場臨時畫了一幅牡丹，在最後收筆時他口含清水，將水用嘴均勻地噴在畫紙上。

這時，一個人突然跑出來怒氣沖沖地對張大千說：“大師所謂高超的繪畫技術，原來就只是用嘴噴水嘛，這未免也太可笑了吧。”

但實際上，這是中國水墨畫中的沖墨法，這一手法讓畫上的那朵牡丹瞬間靈動起來。

第二個故事，是在20世紀90年代，季羨林先生對未來文化發展做了預測：

東西方文化發展，都會遵循“三十年河東，三十年河西”規律，21世紀後，東方文化將再領風騷。

此言一出，輿論大嘩。

有人笑他“河東河西”毫無根據；有人諷刺這預測還不如算命先生的卦辭。

甚至還有人橫加指責“季羨林就是個老糊塗”。

可這些人其實都是門外漢，對古今文化從沒研究過，就咋咋呼呼地跳了出來。

這兩個故事里自以為是的人，大家是不是都似曾相識？

有人只相信自己願意相信的，不管事實是否有出入，就大肆鼓噪起來。

有人總是打腫臉充胖子，在別人的專業領域毫不客氣地說長道短。

他們肚子里沒裝墨水，腦子裡不談邏輯，只為了反駁而反駁。

認知淺薄的人，如坐井之蛙，用自己狹隘視角評判一切，習慣對任何人與事都指指點點。

可是，只想壓別人一頭的他們，最後都會落於人後。

03

1999年，康奈爾大學教授大衛·鄧寧曾進行一個實驗，他讓學生們估算自己的分數，結果發現：

得分最低的學生，對自己的成績高估得最厲害，這些人很容易驕傲自滿；

得分最高的學生，反而低估自己的表現，總認為自己還有很多不足之處。

他最後總結道：一個懂得越多的人，越能明白自己的無知，也因為明白自己的無知，越是能夠進步。

若是一個人只顧著反駁，只想著炫耀自己，就會困於認知壁壘里，陷入又自大又不思进取的怪圈。

真正有水準的人，都能正確審視自己，虛心接納自己的不足。

馬伯庸的《古董局中局》受到很多人的喜愛，但其實他的試稿過程頗費周折。

一開始，他寫的風格是典型的小資風格。

公司圖書事業部經理遊婧怡就跟馬伯庸說：

“你要拋棄這種風格，因為很多人在閱讀上會有障礙。我要的是一個雅俗共賞的通俗故事，你要讓我們公司的前臺小妹都能看得下去。”

馬伯庸第一反應，是拒絕的，甚至還跟遊婧怡大吵了一架。

畢竟辛辛苦苦寫的稿子，哪裡能因為別人一句話就否定自己的心血。

但後來，馬伯庸思前想后，覺得不能太自以為是，就同意了遊婧怡的觀點，決定重寫了。

在重寫過程中，馬伯庸不再自行其是，會主動詢問朋友的意見。

比如有一次，他發給一個朋友看稿子。

朋友說，不行，太裝了。

虛心聽取意見，不斷地反覆嘗試，最後馬伯庸採用了評書的風格，這本書也大獲成功。

有真才實學的人，越是能認真地傾聽別人的聲音，不會一味地反駁別人、否定別人。

人這一輩子，謙厚基於見識，狂妄源於淺薄。

當一個人放低姿態，以謙卑之心觀人觀己時，就不會迷失在自己的狹小天地里。

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有人認為社會上的群體認知呈漏鬥形狀排布：

越往下所見越少，越把自己當回事；越往上所見越多，越是懂謙遜包容。

淺水流動，只是一味喧嘩；深水澎湃，卻安靜而含蓄。

謙遜處世，不自矜、不張揚，這是與人為善的修養，也是精進自己的智慧。