金庸自己給的最完美歸隱，是韋小寶。

金庸小說歸隱大體可分二類，前後期。

第一種歸隱，是豪俠歸隱。

《書劍恩仇錄》結尾，紅花會被乾隆背叛，香香公主死去。陳家洛們西域歸隱，威風豪氣，但鬱郁。

《碧血劍》結尾，袁承志親眼看明朝滅亡，李自成起而又衰，很是絕望，出海歸隱——題外話，袁承志歸隱海外，是1950年代的金庸自況。他後來在《袁崇煥評傳》裡寫道：

“《碧血劍》中的袁承志，在性格上只是一個平凡人物。他沒有抗拒艱難時世的勇氣，受了挫折后逃避海外，就像我們大多數在海外的人一樣。”

《射鵰英雄傳》結尾，郭靖黃蓉去了桃花島。結尾寫得感傷：他倆完滿了，但世人還是辛苦。

大俠們歸隱時，大多還心存天下：

個人情感相對有著落（陳家洛畢竟還有霍青桐），但對世事無奈。

第二種歸隱，是求自在灑脫。

《神雕俠侶》，楊過一直在抗爭：和自己的身世，和自己的心結，和世人的偏见。

結尾，楊過在華山絕頂很帥氣地“Ryo Imaban，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們 就此別 過。”然後就“終南山後活死人墓神雕俠侶絕跡江湖”了。

《倚天屠龍記》結尾，張無忌在江湖上獲得了一切，但也明確不想摻和明教大事了，於是歸隱，給趙敏畫眉毛去了。

《連城訣》結尾，狄雲看了太多爾虞我詐，帶著戚芳的孩子回雪谷，遇到水笙。那是兩個被世道人心折磨慘了的人，想離群索居。

《笑傲江湖》，令狐沖天生的隱士，無意間參與了江湖鬥爭，被少林武當拉攏，被任我行當做奪位的棋子；最後五嶽劍派與任我行一時俱盡，他才終於能歸隱。這已是個童話結局了。

其實金庸這兩種歸隱姿態，也顯出時代波瀾與他自己的心緒。

他在1950年代的小說，陳家洛袁崇煥郭靖，都還有豪俠之風，大義之姿，心存天下——哪怕陳家洛志大才疏。歸隱多少帶著一點不完滿的缺憾。

他在1960年代的小說，楊過張無忌狄雲令狐沖，都不是以天下為己任的性格；即便楊過受了郭靖“俠之大者為國為民”的感召，最後求的也是個人灑脫。

《鹿鼎記》，已有的一切俠骨英風都消失了。陳近南作為最後的大俠，又一個“陳總舵主”，大志未伸就冤死了。

韋小寶位極人臣，八面玲瓏，但也看穿了從朝廷到江湖的世道人心。

最後被諸位大儒請命推戴黃袍加身時，他也放棄了。

比起令狐沖們，韋小寶是主動歸隱；姿態沒那麼瀟灑，但很實在。

他對顧炎武們說，自己就是要享受人生，不想那麼多虛的大義名分。

陳近南死時韋小寶最後一次大哭，覺得自己成了孤兒，算是對那個大俠時代的告別。

但從此他也真正通透了。

隨著韋小寶歸隱，巨集大敘事的俠客世界至此結束。這是金庸給自己所有小說做的結尾，肯定也是他認定的，最完美的歸隱。