文學家施蟄存曾評價自己的至交好友錢鐘書說： “錢的學問是最好的，嘴巴是最毒的，眼界是最高的。” 作為清華三大才子之首，錢鐘書是出了名的狂。 然而錢鐘書卻說：人謂我狂，不知我之實狷。
錢鐘書的狂，恰恰是因為他心性單純，故而直來直去，簡單純粹，活得通透。
世間萬物，不是因為美好而純粹，而是因為純粹才美好。
01
有人說，所謂世故圓滑，並不是成熟，而是精神的早衰。
深諳世故固然能讓你在生活中獲得一些便利。
但只有在看透複雜人性後，仍然選擇保留一份天真，守護靈魂的美好與單純，這才更能讓人尊重。
黃永玉曾提到過這樣一個故事。
特殊時期，錢鐘書被通知參加國宴。
一般人接到通知，都是受寵若驚。
他卻說：“我不去，我很忙。”
有人替他打圓場說：“那可不可以說你身體不好，起不來？”
錢鐘書依然堅持，“不不不，我身體很好。就是我很忙，我不去。”
他不會因世俗做自己不喜歡的事，也幾乎不願參加應酬，看似冷漠、不近人情的他，其實心思很簡單。
他會從17公裡外，跑去參加朋友汪梧封的婚禮，也會和故交吳忠匡詠詩賞景、把書夜讀。
錢鐘書一生歷經滄桑，卻不曾被世俗磨平自己的稜角。
到了一定年紀，行如逆旅，潮落追著潮起，逆境疊著順境。
但越難，越不可隨波逐流，越累，越要保持一份天真。
一個人若是不違背自己的本心，真真實實地走在自己人生的路上，無論順逆，都活得輕鬆，過得幸福。
02
曾有人問馬祖禪師如何修行。
馬祖禪師答：饑來吃飯困來眠。
這個人就很奇怪，世人不都是如此嗎？
禪師給他解惑：“世人吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。”
一個人的心靈越清澈，越純粹，人生才能越輕鬆自在。
錢鐘書從英國牛津大學留學歸國之後，被聘為西南聯大的外文系教授。
當時西南聯大人才濟濟，機會多，薪水也高。
錢鐘書本來打算在這裡大展拳腳，做出一番事業。
但因為才氣高，辦事直，得罪了不少人。
很多人開始給錢鐘書穿小鞋，攛掇系主任不再續聘錢鐘書。
後來，錢鐘書只能到一所師範學院任職，待遇和學術氛圍都比不上西南聯大。
有人嘲笑他，也有人替他惋惜。
錢鐘書卻不愁不怨，安貧樂道。
教書便好好教書，不在意環境與酬勞，打造出了一個與眾不同的外文系。
寫作便認真寫作，不在乎名氣與地位，創作出久負盛名的《談藝錄》。
人不能掌控命運，但可以掌控命運到來時自己的心態。
心思單純了，無論何種環境，無論何種遭遇，都是修行。
活在當下，專注眼下，自能習得一顆安穩的心，自在做事，樂在其中。
03
現象級美劇《西部世界》中，有一句經典臺詞。
“Some people choose to see the ugliness in this world.The disarray.I choose to see the beauty.”
翻譯過來是：有人選擇看見世界的醜惡、混亂，而我選擇看見世界的美好。
越長大，我們越容易陷入各種瑣事煩惱中，唯有心思單純的人，才能從中發現生活的樂趣。
錢鐘書就是如此，不管年歲幾何，內心始終保有一份天真爛漫。
創作《圍城》時，錢鐘書的境遇很差，但不妨礙他苦中作樂。
有一次，錢鐘書看到女兒錢瑗露著肚皮睡覺，玩心頓起，用毛筆在她肚子和臉上塗鴉。
女兒醒來後，追著錢鐘書滿院子打鬧。
錢鐘書卻惡人先告狀，大喊：“阿圓欺我，季康救我！”
兩人一追一躲，相愛相殺，而楊绛便在一旁靜靜看著，一家人常常樂此不疲。
錢鐘書住院時，醫生叮囑他要忌口，他卻偷偷吃蛋糕，以能躲過護士的檢查為樂。
沒想到正巧碰到記者採訪，錢鐘書不管三七二十一，直接把蛋糕塞進被子裡。
被拆穿後，尷尬又委屈的表情惹得眾人哈哈大笑。
無論生活如何對待，錢鐘書總以童真回應。
而正是這份童真，讓他把人生活成有趣的一萬多天，而不是無趣的日子重複了一萬多遍。
錢鐘書曾說：“生活是艱辛的，悲觀的人，被淒苦與迷惘困擾；樂觀的人，從痛苦中尋找樂趣和幽默。”
生活從來都是不完滿的，有好的一面，必然也有壞的一面。
一個人真正的成熟，不過是看清生活複雜的本質後，依舊對生活懷有滿腔熱愛。
時間會逼著我們變老，生活也會逼著我們成熟。
但擁有一顆單純的心，就是抵禦繁雜世事的最佳利器。
04
小時候，快樂是件很簡單的事情；長大了，簡單是件很快樂的事情。
以前，總以為擁有的才是幸福，千方百計去佔有得到。
殊不知慾望填不滿內心的空虛，擁有越多盛欲的空間也就越大，不能輕易縮小，只能不斷滿足。
生活的本質，本就是刪繁就簡存真，內心豐盈充實，就是過活好一生的精神食糧。
作家黃裳曾去錢鐘書家拜訪過，後來他在書中寫道：
“我從沒想過一個清華教授的家竟如此樸素。
牆是白灰粉刷的，地是水泥抹平的。
傢俱很簡單，客廳里沒有太多的陳設。
唯一顯眼的就是中央的一張長桌，上面擺滿的書籍，估計就是這間屋子裡最昂貴的裝飾。”
人間走一趟，真正需要的東西少之又少。當你覺得一無所有時，不妨思考是否是自己想要的太多。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。
莊子有雲，物物而不物於物。
意思是人應該駕馭外物，而不是被外物控制。
所謂好命，不是家財萬貫，也不是權重秩高，而是內心的富足。
一個人只有坦然於簡單清貧的生活，才不會被物欲所困。
保持單純，精於心，簡於形，簡到極致，就是大境界。
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明朝的李貽說：夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。
世事紛雜，但你若澄澈，世界就會乾淨，你若單純，世界就會美好。
所謂，知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。
真正能獲得大幸福的，都是跨過複雜抵達單純的人。