該知道的差不多早都知道了。看熱鬧的也應該有許多人知道啊。說幾件小事兒：
舊系統，殿試皆有黜落，臨時取旨，或三人取一，或二人取一，或三人取二，多有累經省試取中，屢擯棄於殿試者。故張元以積忿降元昊，大為中國之患. 朝廷始囚其家屬，未幾復縱之。於是群臣建議，歸咎於殿試黜落。賈昱 2 年 3 月 辛宓，詔進士與殿試者皆不黜落。迄今不改。是一叛逆之賊子，為天下後世士子無窮之利也。
-（《燕冀詒謀錄》卷5）
《燕冀詒謀錄》是從反面說張元落第降敵事件。
這一事件極大地觸動了宋代的科舉改革。
宋朝最初的邊患主要是西夏和契丹。説明西夏作亂的就是張元。
“華陰人張元走夏州，為元昊謀臣”，“奉為謀主，大為邊患”，“華州有二生張、吳者，俱困場屋，薄游不得志，聞元昊有意窺中國，遂叛往，以策幹之，元昊大悅，日尊寵用事，凡夏國立國規模，入寇方略，多二人教之”。
（見《宋史》）
張元助夏事宋人洪邁《容齋隨筆》也有記載。清吳廣成《西夏書事》記的更詳，看來絕非空穴來風。
華陰人張元有才，卻屢經殿試不第。宋初科舉“殿試皆有黜落”實行末尾淘汰制。張元就連遭幾次淘汰，顏面盡失，極為鬱悶,憤而降元昊説明西夏禍患中國。
大約宋仁宗景佑5年（1038年），張元與另一位落地舉子吳昊（都是後來改的名字）輾轉到了西夏。但“恥於自售”，便繼續以慣有的放蕩做派引人眼球，“自念不出奇無以動聽，各更其名，相與詣酒肆，劇飲終日，引筆書壁曰‘張元、吳昊飲此’”。
很快他倆就引起警方注意，被“邏者執之”押到西夏主元昊面前。
問他姓名，竟然“大言‘姓尚未理會，乃理會名耶？’”譏諷元昊用漢人名字。
元昊“聞言竦然，異而釋之，日尊寵用事”-《西夏書事》
正急需破宋人才的元昊重用了他們，“倚為謀士”。
得到重用后，張元屢次為元昊出謀劃策，大破宋軍。 1041年好水川之戰，張元以誘敵深入、聚而殲之之策，助元昊大敗韓琦軍。宋軍名將任福力戰身死，士卒陣亡七萬多。
張元立志滅宋，勸元昊擴大對宋戰爭。“取陝右地，據關輔形勝，東向而爭，更結契丹兵，時窺河北，使中國一身二疾，勢難支矣” -《西夏書事》。
1042年，張元建議元昊出兵渭州，待機取長安。張元認為，宋朝的精兵良將全部聚集在宋夏邊境，而關中地區軍力薄弱，如果西夏大軍牽制宋朝邊境地區軍隊，使宋朝無暇關中地區，然後即可派勁旅乘機直搗關中，攻佔長安，進入中原腹地。
元昊深以為然，兵分兩路攻宋。一路西夏軍定川寨之戰大破宋軍，宋將葛懷敏以下全軍盡歿......
歐陽修主持科舉考試，對“險怪奇澀之文”大加貶抑，當時社會推崇的“文章之士”沒有一個被錄取。這些考生就鼓噪起來，有些人还趁着欧阳修上朝路上聚众骂他，連維護治安的土兵都制止不住，還有些人寫匿名信恐嚇他。當時滯留京師的落地舉子常六七千人，有的舉子十幾年都找不到出路。有些貧困舉子，殿試落第后無力回鄉，流落街頭，甚至自殺......凡此種種，都威脅封建統治。
（景祐元年）：癸未，詔曰：“朕念天下士鄉學益蕃，而取人之路尚狹，或棲遲田裡，白首而不得進。其令南省就試進士、諸科，十取其二。進士五舉年五十、諸科六舉年六十，嘗經殿試進士三舉、諸科五舉，及嘗預先朝禦試，雖試文不合格，毋輒黜，皆以名聞。”自此率以為常。本紀雲特奏名者，差其舉與年，視舊格稍優之，率以為常，此據本志。（《續資治通鑒長編》卷114）
自宋太宗 雍熙二年（西元985年）“召宰相、參知政事、樞密、三司使、翰林、樞密直學士、尚書省四品、兩省五品以上、三館學士，宴於後苑，賞花釣魚，張樂賜飲，命群臣賦詩習射，自是，每歲皆然。”
《續資治通鑒長編.卷二十六》
從宋太宗趙光義 雍熙二年賞花釣魚宴年年舉行，轉眼就到了宋仁宗天聖六年（1028年）。“賞花釣魚”君臣同樂，但也暴露性格。曹利用就因為陪著皇帝釣魚忘了規矩埋下殺身禍根。
“彭內翰乘往在三館，時嘗與釣魚宴。故事，天子未得魚，侍臣雖先得魚，不敢舉竿。是時上已得魚，左右以紅絲網承之，侍坐者畢賀。已而，乘同列有得魚者，欲舉之，左右止之，曰：“侍中未得魚，學士未可舉也。”
侍中者，曹鄆公利用也。乘固已怪之。頃之，宰輔有得魚者，左右以白網承之；及利用得魚，複用紅網，利用亦不止之。乘出，謂人曰： 曹公權位如此，不以逼近自嫌，而安於僭禮，難以久矣。 無幾而敗。”
《涑水記聞.卷三》
這個事是司馬光聽彭乘說的。彭乘能準確預言位高權重的曹利用要倒楣，就是因為他熟知官場遊戲規則，懂得封建禮制的厲害。不久曹利用果然受侄兒糗事牽連，一貶再貶，終於忍受不住屈辱，惱怒自盡於被貶路上。
釣魚本來是盡興的事兒，玩兒的就是得魚時的刺激。釣過魚的都知道及時揚竿對於漁獲的重要和精神的愉悅與振奮。
魚咬鉤了，你明明釣著了，還不敢揚竿，還得左看看皇帝 右瞧瞧比你級別高的官員是否已經釣上來了魚，然後才能決定是否揚竿，否則你就得擎著竿在那悶著。這魚還有個釣？這釣的是啥心情？
被鉤住的魚兒，能老老實實地總在鉤上掛著，等著你揚竿捕獲啊？
但是陪皇帝釣魚，官樣場面就有這些禮教規矩潛規則。
不懂得陪皇帝釣魚也是政治。忘記了所有陪皇帝的活動，都要有人記錄在案的。
別自以為那些給你用紅色網兜承裝漁獲的“左右”是奉承你。難道用紅網承裝魚的“左右”就不是故意設套圈陷害你？興頭上忘乎所以的習性，早已埋下了殺身禍根。
王安石的文學修養 治國理財能力 人品都是一流的。王安石作為偉人是無以倫比的。但作為政治人物，尤其是宰相，就不那麼圓滑 ，處事過於專橫，不能宰相肚子能撐船，更容不得不同意見， 這是他最招人膈應的地方，
做事過於專一執拗 是優點，但與人相處就往往被誤解。
王安石雖然慶歷二年（1042年）就中了進士，但十九年後的嘉祐六年（1061）41歲了，才取得參加皇帝賞花釣魚宴的資格，這是他任工部侍郎 知制誥 糾察京師邢獄期間。
他不知道案幾金盤子里放的是魚餌.見到一粒粒精巧別致的小顆粒，大概以為是小點心。人家都釣魚賞花忙得不可開交，他沒這個雅興，就像咱們閑來無事消遣寂寞吃點兒瓜籽點心什麼的，坐那兒，隨手拿起身邊金盤子裡的魚餌就放嘴裏了。
皇家釣餌當然都精心配製成魚兒喜歡吃的美味兒，但魚兒喜歡的味兒道並不一定人們喜歡。釣魚人都知道，淡水魚的誘餌千奇百怪，有甜的，有酸的，有香的，有臭的，有用腐敗的動物屍體混合麵粉調製的，甚至釣鯉魚鯽魚的誘餌在糞便池中浸泡過-無論哪種，沒有一種是對人口味兒的。
宋仁宗挑王安石的毛病就是“意外的魚餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。”宋仁宗認為王安石這樣做，不符合人之常情。
通常，頭一次出席皇帝賞花釣魚宴，沒見過世面，不知道皇家器物如此精緻，連魚餌都“以金楪盛”，誤食了魚餌有情可原。類似的笑話不可能是王安石頭一回出，說不定別的官員也早就出過同樣的洋相。
這就像改革開放之初, 有北方人去廣州深圳，宴會上喝了招待最先端上來的那壺洗碗水；有人頭一次吃西餐不知道如何用刀叉一樣。沒見識過，出點兒洋相不丟人，看看別人咋做的就學會了，不再重複錯誤就是了。
讓宋仁宗感覺反常的是：
王安石吃了一粒魚餌，已然感知了誤食，還是硬著頭皮，強撐著，把一盤子魚餌都吃光了！著實有悖於人的正常行為。 這肯定是在演戲！
是在做給別人看---我不是不懂，我不是沒見過世面，我絕不是誤食！我就是好這一口兒！說明王安石這個人固執己見，死不認錯，心懷叵測。所以仁宗的結論是“王安石詐人也！”
早在十九年前，因為一句“孺子其朋”，宋仁宗就把主考官選定的殿試頭名王安石給挪至了第四名。
“‘孺子其朋’之言，(上)不懌，日：‘此語忌，不可魁天下。’一即王荊公。第二即王珪，以故事，有官人不為狀元；令取第三人，即殿中丞韓絳；遂取第四進呈，上欣然曰：‘若楊寘可矣。’復以第一人為第四人。”（王銨《默記》）
慶曆二年（1042年）殿試，主考官擬定的名次是：王安石，王珪，韓絳，楊寘。報呈皇帝，宋仁宗看王安石卷有句”孺子其朋“很不高興，讓調換。但第二第三名王珪 韓绛是在職官員，宋朝科舉制度規定，“官身不得為狀元”。於是排名第四的楊寘就撿個狀元，王安石則變成了第四。
“孺子其朋”典出《尚書·周書·洛誥》“孺子其朋，孺子其朋，其往。”系周公教導侄子周成王：“孩子啊，交往大臣要像朋友那樣融洽”。宋仁宗對教訓孩子的口氣不滿。
宋仁宗不瞭解王安石的性格。王安石做事專一，往往行不由衷。
熙寧年間掌權後，許多人都想巴結王安石，但苦於不知道王安石嗜好,投機無門。終於有個官看出了門道兒 ，那天他興沖沖地給王夫人送去了許多鹿肉，說宰相喜歡吃鹿肉絲，請夫人一定笑納。
王夫人奇怪地問;我家官人喜歡吃鹿肉我怎麼不知道？你從哪兒知道的？送禮人說，我前天有幸與宰相共進午餐，親眼看到宰相吃光了一盤鹿肉絲。夫人大笑:“原來如此” 。來人一頭霧水。夫人問，那盤鹿肉絲擺在什麼位置？來人說，就擺在宰相面前。夫人說，下次把鹿肉絲擺得離他遠一點，看他還吃不吃？ 再試，王安石只吃離他近的菜，昨日曾吃光碟的鹿肉絲，竟然沒動一筷。
（見林語堂《蘇東坡傳.第七章.王安石變法》）
這次賞花釣魚宴後，宋仁宗就把王安石列入“黑名單”，無論王安石如何上書，提出任何利國利民建議，都一概不理不睬。甚至擔憂王安石“利口覆邦、禍害國家”，宋仁宗駕崩前，還告誡太子趙曙，不可重用王安石。
此事《西軒客人的故事》也有記載。
皇帝的賞花釣魚宴不是那麼好吃的。更不是簡單的釣魚賞花。它釣的是規矩，釣的是政治，釣的是權威，維繫的是上下有別，尊卑有序的封建秩序。賞花釣魚宴，就是皇帝精心設計的“釣魚”活動。釣魚的是皇帝，被引誘上鉤的是大臣，最後是“天下英才盡入吾彀中矣”。都中了皇帝的招兒，都在皇帝弓箭射程之內。看來啥玩兒意兒,只要跟皇帝沾著邊兒,就帶政治色彩. 就得小心謹慎, 釣魚雖是休閒娛樂也不例外.
親政三十年，兩府大臣換了四十餘人，都是屢進屢退，即使賢者在位，因不能安於其位，也無法施其才能，做出成績。朝令夕改，一反一復，使“吏無適守，民無適從”，什麼事也辦不成。
蔡襄也說他“寬仁少斷’’。在慶曆改革之初，蔡襄等人就曾提醒趙禎“任諫非難，聽諫為難，聽諫非難，用諫為難……願陛下察之，毋使有好諫之名而無其實”。
《宋史·卷二百八十四·列傳第四十三》：廝初名郊，李淑恐其先己，以奇中之，言曰："宋，受命之號；郊，交也。合姓名言之為不祥。"帝弗為意，他日以諭之，因改名庠。
廝初名郊，李淑恐其先己，以奇中之，言曰："宋，受命之號；郊，交也。合姓名言之為不祥。"帝弗為意，他日以諭之，因改名庠。
-《宋史·卷二百八十四·列傳第四十三》
宋郊天聖二年（1024年）舉進士第一後，次年，擢大理評事 同判襄州。明道二年（1033年），因廢郭皇后事，與群官伏閣爭不可得，坐罰金。景祐元年（1034年），同知禮部貢舉。擢知制誥，兼史館修撰，知審刑院。改權判吏部流內銓，遷尚書刑部員外郎。寶元元年（1038年），詔為翰林學士，李淑以其姓名進谗言，故改名庠。
讀《宋史》有人認為 宋郊 宋庠是不同的兩位。其實，宋庠就是宋郊-本來叫宋郊，字伯庠。但是，同為翰林學士的李淑嫉妒宋郊，就中傷他，拿他的姓名說事兒，打小報告，奏本：
“大宋，乃朝廷接受天命的稱號；他宋郊的 “郊”字有荒僻寒涼之意，尤其這個諧音交-就是大宋交代了！把大宋王朝給弄交代了這怎麼能行啊？！宋郊這個名不吉利-妨害大宋社稷江山！ ”
宋仁宗在大庭廣眾不以為然，沒當回事兒。可是，過些日子，心裡還是犯嘀咕，就又跟宋郊提起了這個事兒，看他咋整。宋郊這還不明白嗎？於是，馬上就改名宋庠，更字公序。宋庠宋庠，大宋吉祥啊。
這個事兒，《西清詩話》是這麼說的：
“宋元憲為內相，望臨一時，且大用矣；同列有讚其姓宋名郊，非便。公奉詔，更名庠，意殊怏怏。會用新名移書與葉清臣，仍呼同年。葉戲答雲：‘清臣是宋郊第六中選，遍閱《小錄》，無宋庠，不知何許人。’公因寄一絕白解雲：‘紙尾勤勤問姓名，禁林依舊玷華缨，莫驚書錄題臣向，即是當時劉更生。’”
朱熹說 “仁宗有意於為治，不肯安於小成，要做極治之事。只是資質慈仁，卻不甚通曉用人，驟進驟退，終不曾做得一事。然百姓戴之如父母。契丹初陵中國，後來卻服仁宗之德，也是慈仁之效。緣它至誠惻怛，故能動人如此。” （《朱子語類》.卷127.本朝 一）
史稱其在位期間 經濟繁榮，科技文化發達。《宋史》“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”受這樣評價的皇帝，歷史上真的不多。
據宋人邵博說“仁皇帝內宴十門，分各進饌，有新蟹一品二十八枚。帝曰：吾尚未嘗。枚直幾錢？左右對：直一千。帝不悅，曰：數戒汝輩無侈靡，一下箸為錢二十八千，吾不忍也，置不食。”
你這頓節儉了，可是“皇帝內宴十門，分各進饌”，鋪張浪費的政策你為什麼不改？
類似的事兒多了。