高喊“不買奢侈品，只買性價比”，大搞“摳門消費哲學”，把大牌Logo視為“爹味”象徵——近年來的媒體觀察中，越來越多的年輕人開始熱衷於“花小錢辦大事”，消費市場似乎正經歷一場轟轟烈烈的祛魅運動。可詭異的是，假茅臺仍在酒桌流轉，假始祖鳥依舊霸佔街頭，一場場“假貨狂歡”非但沒被祛魅浪潮衝散，反而找到了更隱秘的生存邏輯。

高端戶外品牌始祖鳥當下已成為一種新的社交貨幣——爬不爬山不重要，擁有一件售價數千的衝鋒衣，才是品位和財富的象徵。而近段時間，人們對這隻“鳥”的追逐變得更加魔幻，始祖鳥吊牌在二手平臺上熱銷，最高竟然被炒到300元一張。與此同時，高仿始祖鳥在電商平臺大行其道，款式幾乎一比一複刻，價格僅需幾百塊，部分鏈接銷量高達數千甚至過萬。

假茅臺的故事也在更新。近段時間，網上出現不少在售賣“商務茅子”的微商，他們用短劇形式演繹“500塊的茅臺搞定高端商務局”，引發大量年輕消費者的關注。記者調查發現，這種銷售火爆的“商務茅子”大多是回收瓶罐裝假酒，但讓人意外的是，其瓶身條碼居然能通過官方“i茅臺”App驗證，顯示與正品無異的溯源資訊。

消費全民覺醒時代，為何還有那麼多人會天真地以為，花幾百塊就能披上都市社交“保護色”，用500元便能拿下酒桌文化“硬通貨”？誠然，其中有人仍在投機社交貨幣、追求面子工程，但還有更多的年輕人正打著“反消費主義”的大旗，知假買假，洋洋得意。在社交媒體上，穿假始祖鳥擠地鐵甚至成了“人間清醒”的標誌，帶假茅臺赴局則被視為“反套路行為藝術”。

這種風潮下，一個新的消費倫理似乎正在慢慢成形：既然品牌溢價是智商稅，那麼用10%的價格購買“90%相似度”的商品，便成了對抗消費主義的“正義之舉”。殊不知，這種邏輯反而鞏固了商品符號的統治——人們依然在用Logo丈量世界，只是換了個計算機。

原來，年輕人不是不愛Logo，只是不愛為Logo的溢價買單。他們以為自己跳出了品牌的陷阱，實則落入了更複雜的認知泥淖；他們以為通過買假貨“戲弄”消費體系，獲得了生活的掌控感，本質卻仍是符號遊戲的參與者，始終沒逃出那個虛假的夢。

或許真正的消費覺醒，不在於用假貨對抗品牌，而在於重塑社會評價標準。媒體報導中，還有一些年輕人，開始用二手平臺交易正品，用租賃服務享用奢侈品，參加“精釀酒吧洽談會”，流行“無Logo山系穿搭”……當對“擁有”的執念被“使用”的價值化解，當職場的實力比酒桌上的茅臺瓶更有說服力，當山野間的體驗比衝鋒衣的Logo更值得炫耀，完成從“取悅他人”到“悅納自我”的轉變，才是終結假貨市場的終極解藥。