解說“溫州字”，讀懂這座城。《說溫解字》欄目將通過與溫州相關的字（詞），帶著同學們踏上溯源歷史的尋覓之旅，一起探索甌越山水文脈，領略優秀傳統文化。本期解讀的關鍵詞——井水不犯河水。

看過《紅樓夢》的同學是否還記得，在第六十九回中秋桐說過一句“我和他井水不犯河水”。“井水不犯河水”用來比喻各管各的，互不相犯。

經典名著中的這句話，其實可以在江心嶼上找到印證的註腳。

江心嶼位於甌江之中，四面都被甌江環繞。甌江水鹹滷，島上的幾口古井卻始終甘冽清甜。很明顯，江心嶼古井的水源並沒有受到甌江水的影響。

那麼，江心嶼古井的水源究竟來自何處？

壹

七口古井呈北鬥狀

南宋時期，江心寺名聲大振，香客眾多，島上的僧人們為滿足用水需求，陸續挖掘出七口可供飲用的泉井。從佈局上來看，這七口古井與北鬥星圖十分相似，一到五號井就像鬥口，六號井和七號井則如鬥柄。

一號井名為“回環泉”，位於英國領事館西側，始建於宋代。相傳這口井投錢則溢，俗雲迴環水，飲之者必再來，故得名“回環泉”。

二號井又稱“宋井”，位於東塔山西麓，井後有一青石碑。井壁上有二重環狀石刻觀音大悲懺等經文一千五百余字，並有“皇宋元祐七年壬申二月初三日住持宗達立”等字樣。井水至今清澈甘冽，堪稱孤嶼珍泉。

離二號井不遠處有一塊開闊的空地，這裡便是三號井“海眼泉”位置。海眼泉，俗稱東井。清《乾隆府志》記載：“甌中泉味以翠微山玉眉泉、松臺山金沙井、孤嶼海眼泉為最。”南宋時期，因江水鹹不可食，清了禪師掘井得泉，清冽甘甜。後來，這口井還得到了明代江南四大才子文徵明的垂憐，文徵明書“海眼”二字，鑶於井闌。泉以字名，景以人傳，“海眼泉香”遂成江心十景之一。海眼泉保留了井沿旁邊的木架、輪軸以及系有繩子木桶，這便是古人取水的傳統裝備。

在溫州革命烈士紀念館內可以找到四號井和五號井。四號井在紀念碑西南角的花壇里，並不顯眼，也無名字。這口井雖年代久遠，但保存尚為完整，井水清冽。現在主要作為生活洗滌用水。五號井“思源泉”在紀念碑右側，同樣始建於宋代，井水清冽可飲但無現代取水設施。

六號井“般若泉”在江心寺大殿的東側院內。般若是梵文音譯，在佛教裡是智慧的意思。這口井的水源十分充沛，井內設有現代取水設施。在古時，若遇到溫州城區大旱，在南岸的溫州城區百姓都會渡江來這口井或七號井“琉璃泉”取水解困。

說到“琉璃泉”，它位於江心嶼西塔山東麓的溫州市革命歷史紀念館內，俗稱西井。琉璃泉的水質至今令人津津樂道，紀念館的工作人員有時還會取琉璃泉水泡茶飲用。

貳

古井的源頭在哪裡？

介紹完這七口古井之後，回到我們最開始討論的話題：井水真的不犯河水嗎？若真是如此，江心嶼的水源從何而來，為何古井能歷經千百年而不枯竭呢？

從地質學原理來看，“井水不犯河水”是真實存在的。有些水井的水源來自地下水，如果靠近河流，就容易受到河水位的影響。但有些井水的水源是來自數十米以下的地下承壓水，例如早期溫州龍灣的一些水井，深度可達七八十米，最深的達到上百米。這類井水的水源來自地下深處，中間存在隔水層，十分穩定，與地表河流的水位漲跌毫無關聯，不受其影響。

有專家推測，江心嶼東園附近有一條北東向的斷裂構造經過，此處裂隙眾多，岩體較為破碎。東西雙塔所在的山體是兩個小山包，而小山包恰好處於斷裂構造經過的位置，東西雙塔的地下實際上是相連的，中間正是後期填川建成的江心寺。江心嶼井水的來源，極有可能是基岩裂隙中的水，這些基岩裂隙水“儲存”於斷裂破碎的岩體之中；也有可能是深層的承壓水通過斷裂構造帶裂隙溢出，再通過特定的地質構造通道，緩慢地補給到井中。由此可見，江心嶼的古井與甌江確實分屬各自獨立的系統，真正做到了“井水不犯河水”。

從古井水源的補給速度和補給水量來分析，江心嶼大部分的水源或許來自附近大面積的山區，也就是永嘉山林。雨水在永嘉山林彙集後，經地下岩層輸送到江心嶼的古井中。由於地下水富含大量礦物質且無污染，嘗起來就似乎會有些甜味。

本版主持：“好學”姐 連佳佳