人間三月，百花盛開中，珞珈山櫻花是獨特的存在。

晨霧未散時，櫻花大道已鋪展成一條流動的雲河，枝头的花瓣含露低垂，仿佛少女耳畔的珠飾。微風掠過，萬千細碎的花瓣簌簌飄落，在青石板上織就一層薄紗，連空氣都染上了淡淡的甜香。武漢大學老圖書館的琉璃瓦簷下，垂枝櫻如流蘇般垂墜，與灰牆上的爬山虎藤蔓相映成趣，古典建築與自然花影，在此刻完成跨越時空的對話。

暮色四合時，路燈初上，櫻花在暖黃光暈中褪去清冷，化作一團團溫柔的火焰。常有學子抱書穿行其間，花瓣悄然落上肩頭，像一句未及言說的詩。若是逢著細雨，滿樹繁花便與傘陣交織流動，雨絲裹著殘瓣墜入東湖，漣漪蕩開處，遊魚也醉在春色裡。

在秦漢時期，中國已有櫻花栽培記錄，唐朝更為普遍，宮廷和私家庭院廣泛種植，白居易、劉禹錫等詩人均留下詠櫻的詩句。日本權威的櫻花專著《櫻大鑒》記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的，時間在唐朝，日本遣唐使將櫻花連同建築、茶道等文化帶回日本。中國史料如《新唐書》，也記載了中日文化交流中的植物交換。

珞珈山早期的櫻花，雖然大多來自日本，但起源地仍然是中國，其櫻花的祖先也是在中國。而今珞珈山2000余株櫻花中，有山櫻花、垂枝櫻、雲南櫻，以及來自日本的櫻花。

最年長的垂枝櫻已逾甲子，虯曲枝幹上疤痕宛然，每年卻依然奮力綻放。生物系的師生們為每株櫻花建立檔案，花期精確至小時，仿佛在記錄一場永不落幕的史詩。

在珞珈山，櫻花更是文化交融的見證者。當漢服少女執紈扇走過櫻花樹下，傳統紋樣與多彩花枝相映成輝，恰似文明長河中的浪花朵朵。

賞櫻人的心事總被花瓣牽動。頑皮孩童捕捉飄花，青春少年追逐嬉戲，新婚夫婦交換誓約，白髮教授追憶青春……每朵櫻花都在傾聽人間故事。攝影師的鏡頭裡，晨光中的花簇是跳躍的音符，正午時分的絢爛是青春的彰顯，月亮下的枝椏是凝固的墨蹟，同一株櫻花竟能幻化出多種美學意境。

最動人的莫過於深夜實驗室歸來的學子，疲憊時望見路燈下的櫻花，恍若遇見守夜的精靈。這份美不因觀賞者的多寡而增減，就像真理永遠在寂靜處閃光。

珞珈山，是中國著名的櫻花觀賞勝地，也是武漢城市的圖騰。每年花季，通往珞珈山的道路會水泄不通。珞珈山下的茶農會推出“櫻花雲霧”，東湖船娘會唱起新編的采櫻謠，就連熱乾麵攤主也會笑著往醬料里添一勺腌櫻花。這份融入市井的浪漫，讓每個武漢人都成了護花人。

站在老齋舍頂眺望，櫻花海與長江水共沐春風。想當年，抗日學子在花樹下傳遞救國傳單，今日少年郎對著花影朗讀奮發圖強的詩文——同一片土地，不同的時代，同樣的熱血與赤誠。

櫻花年復一年開謝，恰似民族血脈的生生不息，提醒著我們：腳下這片土地，值得以畢生熱愛，守護其每一次綻放。

對於櫻花的喜愛與讚美，也融進了我的詩歌裡。很早的時候，為櫻花寫了一首詩：“萬紫千紅競鬥妍，雲霞漫舞共翩躚。須臾花謝香猶駐，長守春深四月天。”後因情之所趨，又寫了一首：“不須天匠細雕裁，霞綺層疊映玉台。豈羨夭桃爭俗豔，寧隨素雪守皚皚。”

珞珈山的櫻花，是時光的信使，是文明的註腳，更是寫給祖國的長情書。當春風再度染紅花枝，我們終將懂得：最美的風景不在遠方，而在深愛著的故土之上。