中國是世界上最早出現教育理念的國家，從古三公的地位中，我們就能看出古人有多重視教育。

商朝時期，首見“太師”一職；

到了西周，又誕生了“太傅”。

加上後來出現的太保，三者並稱為“三師”，亦作“三公”。

雖然，三者名稱不同，但三者的職責是一樣的，就是：教導天子。太傅、太師、太保都可以被稱作“帝師”。

尊師重道，是中國古代禮法中的一部分。普通的學子尚尊師，更何況是以禮法治天下的帝王呢？

所以，自古以來“三公”的地位便比一般朝臣更加崇高。即便在後來的歷史發展里，“三公”逐漸失去了職權，成為一種虛銜，但名列三公的長者仍會受滿朝君臣敬仰。自魏晉誕生了九品官制以來，後世的“三公”便多為正一品的高官，即便有些朝代地位有所降低，亦不會低於從一品。可以說，每一名帝師都是位極人臣的，至少從官銜上是這樣的。

那麼，既然三者都是帝王之師，又為何被分為太師、太傅、太保呢？一樣是朝堂上官居一品的大員，他們之間有高低之分嗎？

若以官職和俸祿來看，三者幾乎沒有任何差別，但在榮譽的層面來看，太師比太傅更尊貴，太傅比太保更尊貴。

為什麼會給出這樣的答案呢？

且看我的剖析過程。

先來看看現代漢語對甲骨文中“師”的釋義，“師”本來指代的是軍隊。在甲骨文中，“師”的寫法有點像一座倒扣在地上的山丘，這是因為古代的軍隊大多會選擇駐紮在制高點上。

那些能夠為指揮官提供戰術教育的名士，被尊稱為“師官”。後來人們將“老”這一尊稱放在“師”之前，於是，便有了“老師”的叫法。

學之道，一貴勤，二貴謙遜。古人是相當謙虛的，即便是坐擁江山的天子，也得學習知識。而且，天子的求知欲比普通人更加強烈，其他人只需拜一個老師進行學習，天子則需要三個老師，也就是：太師、太傅、太保。