新華社北京3月28日電  3月28日,《新華每日電訊》發表題為《澧水船工號子：500年傳承發“新聲”》的報導。

　　澧水滔滔，碧波浩蕩；號子聲聲，豪邁多情。

　　澧水船工號子國家級非遺代表性傳承人黃蘇平和徒弟們身穿船工服、腰纏紅布帶，站在河邊排練船工號子。沒有伴奏，沒有舞臺，渾厚的號子聲吸引不少群眾圍觀。

　　黃蘇平舞動手臂，獨唱道：“撐起哟那個篙子哟。”

　　一些群眾循著音調，跟著合道：“吔賽我的嗨呀。”

　　傳承了500多年的號子聲，迴響在孕育了古老農耕文明的瀏陽平原上。它跨越時空，喚醒了久遠的歷史記憶和深厚的情感共鳴。

豪氣干雲“上河腔”，活潑有趣“下河腔”

　　澧水，湖南四大水系之一，源於桑植一帶，支流縱橫，歷史上是湘西北水運交通大動脈。明朝中葉，船夫撐船，纖夫拉纖，以行船運貨為生的船工們為了統一步調、集中力量、振奮精神，喊出的號子此起彼伏、響徹江岸，一種獨特的勞動號子——澧水船工號子隨之產生。

　　闖險灘、越激流，原生態的號子大多是由船工們在勞動中即興而起、脫口而出，沒有固定的唱本和唱詞。“過去的船工是窮苦百姓，沒怎麼讀過書。他們見人唱人、見物唱物。”黃蘇平介紹，“號子的旋律曲調相對固定，口口相傳，形式多樣。‘慢板’深沉穩重，‘急板’高亢有力，‘數板’節奏緊湊，‘平板’平緩輕鬆。”

　　複雜的山川地貌孕育出風格多變的號子——

　　“船工一身都是膽，闖過一灘又一灘。兩岸風光無心看，一心只想過險灘。”桑植、慈利一帶山高坡陡、河流湍急，船工們需全力以赴應對激流，時常面臨千鈞一髮、命懸一線的險境，號子聲豪氣乾雲、氣勢磅礴，稱為“上河腔”。

　　“告別了小阿妹呀，排歌就喊起來。山藥乾貨一排排，換回緞子來。”澧縣、津市一帶地勢平坦、水勢漸緩，船工們心態放鬆、忙中有閒，可以吐露心聲，表達生活嚮往，號子聲溫柔舒暢、活潑有趣，稱為“下河腔”。

　　在多民族共同生活的澧水流域，船工們往返於上下游之間，號子吸收了大量方言和地方小調。“上河腔”與“下河腔”同出一轍，沒有絕對的地理界限，“快板”“平板”等可以因時因地交替使用。

　　已故四川音樂學院教授宋大能曾評價：“湖南澧水船工號子是十分著名而又具有代表性的行船號子，它藝術風格獨特，地方色彩鮮明，結構完整成套。”

　　一次偶然的機會，黃蘇平體驗了船工拉纖的艱辛。當時他找來八九個船工的後代一起拉，為了盡可能還原真實的號子聲，黃蘇平還和他們反覆確認。“大家上半身赤裸，光著腳走在河岸上。”黃蘇平回憶，“剛開始我還領著大夥兒唱詞。一旦阻力大了，力氣都使出去了，嘴裡只會喊‘使勁拉呀’。”

　　結束後，黃蘇平才發現，不知是蚌殼還是鋒利的石頭把腳割傷了。烈日當空，汗水融著血水，河灘上留下了一串淺紅色的腳印。他說：“喊起號子，團結的力量像火苗一樣從心底躥出，似乎忘記了疼痛，這就是勞動人民的隱忍堅持。”

　　“山高水險不用怕，步步蹬穩往上爬。”礁石密佈，暗流兇惡，行船運貨十分艱險，有的船工號子中還夾雜了一些險灘地名，既是提示，也是提醒。澧縣文化館館長龔朝陽說：“船工們敬畏自然，但也不懼狂風大浪、暗礁漩渦。源遠流長的船工號子，不僅是他們勞動的工具，更是對勞動最樸素的禮讚。”

搶救式保護：你不張（在乎）它，它就被時間塵封

　　隨著水上交通的發展，上世紀70年代，機動船取代人力船在澧水上的運輸角色，絕大多數船工另謀生路。號子，這一從勞動人民心中迸發出的本真聲音，逐漸淹沒在馬達的轟鳴聲中，連帶著船工忙碌的背影一起，成為往事。

　　1979年，25歲的黃蘇平剛調到澧縣文化館擔任音樂專幹，就趕上湖南省的民間音樂收集整理大彙編活動。他和同事們跑遍全縣所有鄉鎮，收集了當地1000余首各類民歌，最後匯總發現，竟沒有一首澧水船工號子。

　　上世紀五六十年代，經過排演的澧水船工號子出國演出，曾拿過國際大獎。但到了70年代末，由於沒人收集、整理，澧水船工號子舊音難覓。黃蘇平意識到，沒有了船工這個職業，傳承就失掉了天然的環境和土壤，發掘、搶救和保護已經迫在眉睫。“只有活著的人知道號子怎麼唱。如果你不張（在乎）它，它就被時間塵封了。你張（在乎）它，它才立得起來。”

　　於是，黃蘇平決定和同事們再次下鄉，專門尋找澧水船工號子。

　　澧水河畔，一句“太陽那個出來哟，澧水流得歡囉哟”至今回蕩在黃蘇平的腦海裡。當時，一位船工遺孀斜靠在床頭，輕哼曲調悠長的《搖櫓歌》，這也是黃蘇平第一次聽到澧水船工號子。

　　彼時，活著的船工已寥若晨星，他們的記憶逐漸模糊，幾乎只剩下一些碎片化的唱段。

　　沒有固定的唱本、唱詞，黃蘇平就拿著錄音機，湊在老船工的嘴邊收集曲調，回來邊聽邊整理樂譜。澧縣本地號子以“下河腔”為主，黃蘇平多次前往桑植、慈利等地收集研究“上河腔”。

　　在黃蘇平等一批文藝工作者的齊心努力下，2006年，澧水船工號子被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。

　　當地一些文藝工作者談道，時至今日，對這類全憑口耳相授、世代相傳的非遺項目來說，走進普通人的生活、延續個人化的內容、保留多樣化的表達，是讓非遺歷久彌新、活態傳承的關鍵。

“三月裡發春水呀……”

　　走進澧縣第一完全小學五年級7班，學生們齊刷刷站在教室後面，伴著音樂老師任長廣的鋼琴聲合唱起來。“烏雲起哟，哟吙吙；狂風來呀，哟吙吙；緊搖櫓兒，哟吙吙；趕上前那，哟吙吙……”一張張稚氣的臉上透著專注，平衡飽滿的聲浪在空中來回蕩漾。

　　任長廣是這一非遺專案的縣級代表性傳承人。“現在很多演出我能推就推，主要精力還是放在教小學生如何唱好船工號子上。”他說，近幾年，澧水船工號子的教學普及在當地越來越廣泛。“除了教學生，我還要給其他音樂老師上船工號子的課。”

　　男生唱高聲部，女生唱低聲部，配合默契並非一日之功。從四年級開始，任長廣就注重對這群孩子進行聲樂訓練。“相比成年人，小朋友的音域要窄一些。我會給船工號子的高音部分降調，教孩子們一些聲樂技巧，讓他們唱著不那麼費力。”任長廣說，“作為老師，我來傳承船工號子，具有天然的優勢。我想創作一個專屬於青少年版本的船工號子，當做音樂禮物，送給我的學生們，讓他們銘記一生。”

　　當記者問為什麼要傳承澧水船工號子時，班裡的11歲男生揭雨潼認真地回答：“在沒有更先進的船的時候，全靠船工們辛苦拉貨，他們的勞動值得被記住。”

　　為了讓中小學生深度理解、傳承船工號子，近年來，澧縣專門在黃家套旅遊景區等地建立了4個傳承學習基地，讓非遺傳承走出教室。黃蘇平經常為孩子們開展現場教學，中學生可以體驗拉纖的艱辛，小學生可以觀摩船工的勞動過程。去年開始，每周有100多名學生參與實踐活動。黃蘇平說：“非遺傳承從娃娃開始，船工們的勇敢無畏、剛毅拼搏的精神，要像種子一樣埋在他們心裡。”

　　談及老船工劉志生，黃蘇平連連豎起大拇指。劉志生年輕時四處跑船，喊的號子非常響亮，在澧縣一帶享有“船歌王”的聲譽。2010年，春暖花開時節，湖南師範大學音樂學院的師生來澧縣采風，想收集澧水船工號子，請出了年過八旬的劉志生。

　　“能為大學生表演，老船工特別高興，他說船工號子的未來在年輕人身上。”澧縣非遺保護中心主任李凌雲回憶。

　　澧水河邊，劉志生獨自站在小木船上，唱起了號子，他唱的是自己1998年洪災期間，劃著一艘小木船從水裡救起6人的經歷。向師生們表演如何撐篙時，老人一時手沒抓穩，重重地向後摔在船艙裡。眾人的心一下子提到了嗓子眼，只見他邊掙扎著站起身，邊念叨著“不要緊”，又繼續唱起了號子，在場師生無不動容。老船工雖已離世，堅持傳唱的音容卻一直激勵著後人堅守傳承。

　　伴隨著跳動的音符，舞臺上男演員揮動竹篙，女演員舞姿翩翩，力與美的造型、光與影的搖曳……湖南文理學院的學生正在表演情景舞蹈《澧水船夫》，質樸大方的動作、靈活流動的腔調，引人入勝。

　　多年來，該校音樂舞蹈學院教授錢正喜潛心編排，將歷史悠久的澧水船工號子融入舞蹈藝術之中。“創新是藝術發展的永恆主題，非遺傳承要與時俱進。內容上有新意，形式上有變化，才能讓人耳目一新。”錢正喜說，“我們結合現代舞臺上的聲光電技術，把聲音的藝術轉化為動作的美感，留住船工號子里的文化根脈和精神內核。”

　　“三月裡發春水呀……”澧水岸邊傳來悠揚的號子聲。大地回暖，新芽萌動，澧水船工號子的傳承迎來了又一個春天。