（亻朕zhèn）匜

(亻朕zhèn)匜銘文

沃盥之禮

叔五父匜

(亻朕zhèn)匜正面

　　青銅匜（yí）從悠遠的周代踱步而來，攜著三千年前莊重的迴響。在那個重視禮儀的時代，匜作為水器，在祭祀、宴饗等重大典禮中扮演著無可替代的角色。彼時，在沃盥之禮中，賓客們正襟危坐，有人持匜傾水，清水自匜中潺潺而下，洗過賓客們雙手后的水，接入下方的青銅盤中，象徵對宴饗的重視和對賓客的禮遇。

　　青銅匜，承載的不只是清澈之水，更是禮儀文化的深厚底蘊；它不僅是一種實用器具，更是禮儀制度的生動體現。如今，在青銅器之鄉寶雞，出土和館藏的精美匜打破歲月的緘默，重現在世人眼前，引領我們回溯那被歷史塵封的禮儀華章。

　　歷史長河中的青銅匜

　　寶雞地區出土的青銅器數量眾多、種類豐富，其中的匜更是獨具特色。1975年，岐山縣京當鄉（今京當鎮）董家村青銅器窖藏出土了（亻朕zhèn）匜。如今，（亻朕zhèn）匜收藏於岐山縣博物館，是西周時期盥洗器的傑出代表。

　　岐山縣博物館館長徐永衛介紹說，（亻朕zhèn）匜是一級文物，通高20.5釐米、腹寬17.5釐米、腹深12釐米，腹底和器蓋內有銘文157字，腹、蓋銘文相連，虎頭羊足、平蓋寬流、粗頸直口、屈舌獸面，口沿下飾竊曲紋和一道弦紋，給人以獰厲威嚴之感。

　　（亻朕zhèn）匜被譽為中國的“青銅法典”，其銘文是中國現存最早最完整的一篇訴訟判決書，內容涉及西周中晚期的法律判決等史實，對於研究西周法律史具有重大意義。從銘文中可以看出，被告者“（亻朕zhèn）”勝了，並鑄就了（亻朕zhèn）匜來記錄這件事。

　　2003年，眉縣楊家村窖藏出土的叔五父匜也備受矚目。叔五父匜現藏於寶雞青銅器博物院，其通高18.4釐米、通長36 釐米，整體呈瓢形、曲口直唇，前有寬流、流略上昂，後置龍首鋬，下有四龍首足。口沿下飾竊曲紋，腹部飾瓦楞紋，鋬上飾凹弦紋和竊曲紋。

　　寶雞青銅器博物院原院長陳亮介紹，叔五父匜內底鑄有14字銘文“叔五父作旅匜，其萬年子孫永寶用”，從其四足和底部有很厚的煙炱（tái）可以判斷，當時的貴族在天冷洗手時，不但用匜倒水，也可直接溫水。這為研究西周時期青銅器的實際使用提供了珍貴線索。

　　說到匜的實用性，記者還瞭解到，1976年，扶風莊白二號西周青銅器窖藏出土了5件放置有序的青銅器，其中也有匜。根據青銅器銘文研究顯示，這是一個沒落貴族的窖藏，匜也改變了用途，從行沃盥禮的禮器，變成日常家用的烹飪器，甗（yǎn）、匜等銅器的周身或底部，留有一層厚厚的黑色煙炱，表明這批青銅器系當時正在使用的生活器皿。

　　這些出土於寶雞的青銅匜，不僅造型精美、工藝精湛，更因其銘文內容為研究西周時期的社會、政治、經濟、文化等提供了重要的實物資料。它們是寶雞地區悠久歷史和燦爛文化的見證，也是中華民族珍貴的文化遺產。

　　沃盥之禮的莊重演繹

　　西周時期的禮儀制度滲透於當時貴族生活的方方面面。匜與盤配合使用，在當時主要用於重要場合的“沃盥之禮”。

　　《禮記》中記載：“進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。”描述的就是沃盥之禮的場景：賓客在行沃盥之禮時，由一位年輕人端著接水的盤，年長的人捧著裝水的匜，賓客洗過手後，再給擦手的毛巾。

　　沃盥之禮不僅是一種清潔行為，更具有深刻的象徵意義，代表著對自然、祖先的敬畏，以及對自身品德修養的重視。在西周的禮儀體系中，不同身份、地位的人在使用匜進行沃盥之禮時，也有著嚴格的規範和程式。

　　說過了“沃盥之禮”中的匜，再來說說其中用到的盤。從考古發現來看，與匜配套使用的盤在寶雞出土不少。例如，散氏盤、虢季子白盤、史牆盤、逨盤，這四個青銅盤出土於寶雞，尤其受到關注。

　　眉縣楊家村窖藏出土的逨盤，記錄了單（shàn）氏家族八代人輔佐西周12位周王征戰、理政、管治林澤的重要史事，具有極高的歷史價值。逨盤與叔五父匜等青銅器為我們還原了西周時期沃盥之禮的莊重場景，讓我們得以一窺當時禮儀制度的嚴謹與細緻。

　　寶雞地區出土的青銅匜是西周青銅器文化的典型代表。記者還瞭解到，在全國其他地區，也有匜的出土，如河南三門峽虢國墓地出土的多件西周至春秋時期青銅匜、山西曲沃晉侯墓地出土的西周青銅匜、安徽壽縣蔡侯墓出土的春秋晚期青銅匜、湖北隨州曾侯乙墓出土的戰國早期青銅匜等。它們與寶雞出土的匜在造型、紋飾、銘文等方面既有相似之處，又各具地域特色。

　　從青銅匜的地域分佈可以看出，西周時期的文化傳播範圍廣泛，通過分封制、宗法制等政治制度，以及經濟交流、人口遷徙等活動，促使西周禮儀文化得以在各地生根發芽。

　　從匜看西周人的命名

　　在寶雞出土的青銅器中，如叔五父匜、逨盤等，其銘文不僅記載了重要的歷史事件和禮儀活動，還為我們揭示了西周人的命名方式。

　　以前文提到的叔五父匜來說，“叔”在西周的稱謂中，屬於“伯、仲、叔、季”的排行。

　　陳亮在《後土吉金—青銅之鄉的國寶重器》一書中介紹，出土於眉縣楊家村窖藏的叔五父匜，與窖藏同出土的單五父壺的器主“單五父”以及逨盤的器主“逨”，應該是同一個人。“單”是其氏，“逨”是其名，“叔”是他的行輩，“五”是他的字。

　　在西周時期，人名往往與家族血緣關係、家族的期望和個人的品德修養或功績等相關，通過名字可以明確家族成員之間的輩分和親屬關係，名字還常常與祭祀、禮儀活動相關。如，逨盤的銘文記載了單氏家族八代人輔佐西周12位周王的歷史，逨作為家族的一員，其名字可能蘊含著家族對他的期望。

　　寶雞出土的青銅匜，不僅以精美的造型和精湛的工藝展現了西周工匠的智慧和技藝，更通過其所承載的禮儀、文化以及命名方式等資訊，為我們勾勒出一幅生動的西周禮儀文明之畫卷。

　　這些青銅匜宛如時光的使者，穿越幾千年的歷史長河，將燦爛輝煌的中華文明呈現在我們眼前，讓我們得以觸摸歷史、感受文化的魅力。