Estrictamente hablando, ha habido un cambio de régimen en nuestro país, pero no ha habido ningún cambio en el nombre del país: An Lushan Dayan y Shi Siming Dayan。

El régimen Yan de la Rebelión Anshi experimentó el gobierno del padre y el hijo de An y del padre y el hijo Shi a su vez, con un total de dos apellidos y cuatro monarcas。 En la actualidad, los eruditos han reconocido claramente que existen diferencias significativas entre los dos regímenes en términos de la estructura del Ministerio Tibetano, la construcción del poder y la creencia en el sistema ritual. De hecho, la dinastía Anshi podría haber sido llamada un momento decisivo en esta rebelión, y la gente de esa época tenía una comprensión mucho más profunda de esta diferencia que las generaciones posteriores.

En marzo del segundo año de la dinastía Qianyuan, es decir, el tercer año de Tiancheng (759 años), Shi Siming dio un golpe de estado en el campamento militar en la desembocadura del río en Nanhekou, Yecheng, y "convocó a Qingxu y a otros para matarlo" bajo la acusación de "matar a su abuelo y apoderarse del trono", y cambió el Yuan Shuntian en Youzhou al mes siguiente, completando así la creación del régimen Houyan. Aunque hay un dicho en el "Período de primavera y otoño de Heluo", el epitafio de Chengzhuang y otros documentos que dicen que "el segundo año de Houyan Shuntian", a juzgar por los epitafios de varias otras partes en los años de Shuntian y Xiansheng, el régimen de Shi Siming todavía se llama "Dayan", sin mencionar que Shi Siming no necesita agregar una palabra "posterior" frente a su nuevo régimen.

La razón por la que An Lushan y Shi Siming usan el nombre del país "Yan" es porque:“燕”這一國號在叛軍中頗具號召力，而這又和安祿山騎兵之前曾以“四星聚尾”“尾為燕分，其下必有王者”作為起兵的政治宣傳有關。 Por lo tanto, cuando Shi Siming fue al sur a Xiangzhou, primero se llamó a sí mismo "Rey Yan del Gran Sabio", y después de anexar An Qingxu como emperador, aún conservaba el título nacional de "Yan".

El erudito Li Biyan señaló claramente una gran diferencia entre el régimen de Shi Siming y el régimen de An Lushan. Por ejemplo, Shi Siming se llamaba emperador, y estaba ansioso por celebrar una ceremonia suburbana, y tenía una serie de planes para preparar el sistema ritual, respetando el budismo, y el ejército ya no estaba dominado por generales.Muestra una fuerte tendencia a la sinización.。

A juzgar por los documentos vistos hasta ahora, algunas personas han llamado al régimen establecido por Shi Siming "Hou Yan" en ese momento, para distinguirlo del "Yan" (o "Antiguo Yan") construido por An Lushan. Si usamos el apellido del gobernante para distinguirlo, también podemos llamarlo "An Yan" y "Shi Yan" respectivamente.

Diario de la tumba de la esposa de Dan Ki Tsune"Antigua golondrina初，贈右讚善大夫”；程莊及妻孟氏墓誌則雲，“以Hou Yan順天二年歲次庚子二月癸巳朔十七日己酉合葬於□恩縣城西北六里平原”；李晊及妻司馬氏鄧氏墓誌記其後夫人鄭氏“以Hou Yan顯聖元年七月廿七日，寢疾終於滎陽郡之私第”。 姚汝能在解釋“燕燕飛上天”的童謠時雲“Golondrina de tautología, Shi Siming también es conocido como el Hijo del Cielo", se puede ver que la dinastía Tang también entendió la diferencia entre los dos "Yan".

史思明“復稱大燕，以祿山為偽燕”的政治文化蘊意在墓誌中亦有反映，封安立墓誌雲“至順天元年正月，大燕革命，河外鼎新”，宋微墓誌雲“□大燕創業，楚才晉用” ，Se puede ver que aunque Shi Siming conservó el nombre nacional de Yan, no se consideraba a sí mismo como el sucesor de An Lushan, y consideraba el establecimiento de Houyan como una "revolución" y un "espíritu empresarial", con la intención de establecer una nueva ortodoxia。 趙君妻李氏王氏墓誌則透露出更隱微的資訊，志題作“大燕遊擊將軍趙公故趙郡李氏太原王氏二夫人墓誌銘並序”，葬於范陽，並雲其妻王氏大燕聖武二年七月五日壽終於正寢，但葬年卻使用干支紀年，記“壬寅歲二月十有一日葬我二夫人於郡城西北桃花原”，El hecho de evitar el uso del nombre manifiesto de Shi Chaoyi puede implicar que el general guerrillero Zhao Gong se identificó con el Yan Antiguo en lugar de con el Yan Posterior。

En resumen,A los ojos de la gente de la época，El régimen Yan de Shi Siming fue restablecido y distinto del padre y el hijo An, aunque sus nombres de país eran "Yan".