本文轉自：汕尾日報
舉世聞名的良渚文化與汕尾的史前文明有何關係？就此問題，記者採訪了汕尾市博物館館長、副研究館員練娟。據練娟介紹，1984年4月，時海豐田墘鎮（今汕尾紅海灣田墘街道）居民彭添、彭乖、彭傲、吳學炎、曾大乖、王泉、王侯等7人，在田墘東北約1裡處地名“三坨”挖貝殼時，於4米多深的貝殼層中挖出玉琮二件、玉環二件，並於同年11月獻交海豐縣文物部門，現收藏於海豐縣博物館。經專家鑒定，確認此玉琮、玉環為良渚文化南傳的信物。
玉琮。
青玉鐲。
考古專家認為，玉琮是我國新石器時代晚期良渚文化的遺物，有“禮治、享後、斂屍、隨葬”等多種用途。據練娟介紹，在田墘出土玉琮的玉料與良渚文化玉琮的玉料有所不同，良渚文化玉琮的玉料為雞骨玉，田墘出土玉琮為岫岩軟玉料，其產地在北方遼寧一帶。玉琮呈淡黃綠色，方柱體狀，外方內圓。飾抽象獸面紋和細密雲雷紋，這兩件玉琮從其形制、紋飾來看，具有良渚文化特徵，而玉質、線條、圖紋等創作藝術超越了良渚，是長江中下游良渚文化向嶺南傳播且藝術水平達到巔峰期的物證。
玉琮出土點。
東北的玉料、江浙的良渚文明、高級的藝術水準，聚集了這麼多重要歷史資訊的玉琮，為什麼會在並非經濟文化中心區域的汕尾出現？它是以一種什麼方式傳播至此？目前在考古學界仍是一個謎。但是無論如何，這證明瞭汕尾區域在史前時期已具有相當高級的文明。結合上世紀三十年代麥兆良神父的考古發現和後來歷次考古發現也充分說明瞭這一點。
汕尾日報記者沈綠洋