鄭華星　　在嶺南歷史的長河中，不同時期湧現出諸多顯赫望族，而梁、陳至隋唐年間的馮、冼氏家族尤為奪目，恰似一座巍峨聳立、難以逾越的高峰，雄踞嶺南大地，並在隋唐兩朝達到榮耀巔峰，堪稱當之無愧的嶺南史上第一豪門望族。這一非凡成就的背後，冼夫人這位傳奇女性發揮了決定性作用。她被尊稱為“嶺南聖母”“中國巾幗英雄第一人”，如今馮氏後人親切地稱她為“祖婆”（海南地區稱“婆祖”）。

　　冼夫人出身於嶺南俚族的顯赫首領世家，自幼便展露卓越的領導天賦，在俚族中威望極高。當時，民族隔閡深重，她卻毅然衝破世俗藩籬，與北方漢官馮寶聯姻。這場婚姻意義非凡，不僅是兩個家族的結合，更如同一把鑰匙，開啟了中原文化與嶺南文化交流融合的大門，為馮氏家族在嶺南紮根、發展創造了有利條件，為嶺南地區的進步注入全新活力。

　　冼夫人一生歷經梁、陳、隋三朝，在複雜多變的政治局勢中，充分展現出“明識遠圖”的政治智慧，極為擅長協調統治階層與被統治階層的矛盾，贏得“上信下仰”的尊崇。梁太清二年，高州刺史李遷仕圖謀謀反，誘騙馮寶。冼夫人慧眼識破陰謀，勸阻馮寶，並率領將士喬裝成挑夫，突襲叛軍，大獲全勝，成功穩固地方局勢，家族聲名也隨之遠揚。陳太建元年，廣州刺史歐陽紈謀反，扣押馮僕為人質。冼夫人深明大義，不為私情所動，毅然發兵，與陳朝將領里應外合，擊敗歐陽紈，捍衛了國家統一和嶺南的和平，盡顯果敢與忠誠。隋朝建立後，冼夫人審時度勢，派孫子馮魂迎接隋朝官員，助力隋朝統一嶺南，結束了長期的混亂局面，使得家族成為朝廷與嶺南緊密聯繫的重要紐帶。

　　在軍事領域，冼夫人堪稱“心勝力克”的典範，一生征戰“戰無敗績”。無論是面對李遷仕、歐陽紈，還是與陳霸先一同平定侯景叛亂，冼夫人皆戰無不勝。隋開皇十年，番禺少數民族首領王仲宣起兵反隋，包圍廣州城，韋洸戰死。冼夫人派孫子馮暄救援，馮暄卻因私情猶豫不前。她果斷將馮暄囚禁，改派馮盎出征。馮盎不負所望，擊敗王仲宣。冼夫人更是親自披掛上陣，督率各路軍隊，所到之處，叛軍紛紛投降。冼夫人囚孫平叛、始終與朝廷保持一致的大義之舉，進一步鞏固了家族在嶺南的軍事權威。

　　冼夫人在促進民族融合方面同樣功績卓著。她與馮寶聯姻後，積極傳播漢族先進的生產經驗與文化禮儀，教導百越各部落“盡力農事”，宣導男耕女織，有力推動了嶺南地區農業、手工業的發展。她還大力支援漢官“建城邑，開設學校”，鼓勵越人學習漢語漢字和漢族禮儀習俗，加速了嶺南地區的漢化進程，有效減少了民族衝突，促進各民族間的交流與融合。正因如此，馮、冼氏家族成為民族融合的象徵，在嶺南各民族中擁有廣泛的影響力和強大的號召力。

　　在地方治理上，冼夫人秉持“法律面前人人平等”的法治精神，堅持“首領有犯法者，雖是親族，無所舍縱”，致使“政令有序，人莫敢違”。番州總管趙訥貪婪暴虐，致使百姓多有逃亡甚至叛亂。冼夫人向朝廷彈劾趙訥，朝廷治罪趙訥後，她又不辭辛勞，親自持詔巡視諸州，安撫百姓，使社會秩序得以恢復。這種公正嚴明的治理方式，樹立起馮、冼氏家族的權威，穩固了家族的統治根基。

　　冼夫人極為注重家道家風的傳承。晚年時，每逢歲會（兩廣、海南“年例”的由來），她便將梁、陳、隋三朝所賜物品陳列於庭院，然後告誡子孫：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，願汝皆思念之。”其中，“我事三代主，唯用一好心”，既是冼夫人一生的處世智慧，也是她一生行事的高度總結與屹立不倒的法寶，其“唯用一好心”的精神流傳後世，影響深遠。冼夫人去世后，其孫馮盎秉承祖母遺志，堅決不獨立、不稱王，在隋末亂世中據守嶺南，保境安民。唐朝建立後，馮盎審時度勢，率部歸附，被任命為高州總管，封越國公。他協助唐朝治理嶺南，多次平定叛亂，使馮氏家族在唐朝時期依舊保持極高的地位和強大的影響力，成為唐朝統治嶺南的重要依靠力量。

　　馮盎之子馮智戴同樣表現出眾。隋末唐初，他常隨父親前往洛陽，協助統領本部精銳部隊。隋煬帝死後，天下大亂，他隨父親率部返回嶺南，與父親會師，各酋帥共同推舉他們為首領，統轄部眾五萬，保境安民，嶺南得以平定。唐武德四年，馮盎歸附唐朝，馮智戴被任命為春州刺史。後來，有人誣告馮盎造反，為表明心跡，馮盎派馮智戴隨使者入朝侍奉皇帝。馮智戴入朝後，因其勇而有謀，善於安撫部眾，深受李淵讚賞。貞觀七年二月，唐太宗奉太上皇李淵之意，在未央宮設宴，命馮智戴與突厥頡利可汗一同侍宴。宴中，李淵命頡利起舞，又命馮智戴詠詩。馮智戴從容不迫，其珠圓玉潤的朗讀令眾人讚歎不已。之後，唐太宗聽聞馮智戴善於用兵，還精通占卜，便指著雲問他：“下有賊，今可擊乎？”馮智戴回答道：“雲狀如樹，方辰在金，興趣樹 九，擊之勝！”唐太宗對他的回答十分滿意，極為欣賞馮智戴的才能，遷任其為左武衛將軍。馮智戴憑藉自身能力，進一步提升了家族在朝堂的影響力。

　　到了唐中期，馮氏家族的高力士在宮廷嶄露頭角。高力士幼年入宮，憑藉聰慧與忠誠，成為唐玄宗最為信任的宦官之一。他參與朝廷機要事務，在宮廷政治和外交事務中發揮重要作用，助力玄宗穩固統治。高力士的得勢，讓馮氏家族的榮耀延伸至唐朝權力核心，為家族在嶺南的發展提供了有力支援。高力士的母親是名將麥鐵杖後人，這樣的家族聯姻進一步拓展了馮氏家族的人脈網路，使其在當時的社會關係中根基更加深厚。

　　馮氏家族的榮耀還體現在聯姻方面。馮子猷迎娶當朝宰相許敬宗之女，這場聯姻使馮氏家族與朝廷核心權力階層建立起緊密聯繫，在政治資源獲取和家族事務處理上擁有更多優勢。而馮氏家族第六代孫女嫁與唐太宗孫子朗陵王李瑋，更是彰顯出家族在當時社會中的崇高地位，進一步鞏固了馮氏家族在唐朝的影響力。

　　唐玄宗天寶年間，馮崇債時任振州別駕，馮若芳為萬州大首領。鑒真東渡遇風漂流至海南島振州時，馮崇債派遣四百多兵卒迎接，將其安置在大雲寺，邀其舉辦授戒大法會，支援重修寺廟。隨後，他自備八百甲兵，耗時四十余日護送鑒真至萬州。馮若芳富甲一方，恭敬供養鑒真三日，並贈送大量香料。之後，馮崇債繼續護送鑒真北上崖州。這一資助行為充分體現了馮氏家族在當地強大的號召力、雄厚的財力，以及對佛教文化交流的支援，從側面也反映出馮氏後人始終謹遵“唯用一好心”的祖訓。

　　此外，馮氏家族在嶺南擁有龐大的田莊和眾多部曲，掌控著豐富的土地資源，田莊遍佈各地。部曲平時從事生產勞作，戰時則組成武裝力量，是家族維護地方秩序、抵禦外敵的有力保障。同時，馮氏家族與嶺南其他名門望族廣泛聯姻，進一步鞏固了在嶺南的地位和勢力範圍。其影響力深入政治、軍事、經濟、文化等各個領域。

　　在君主專政制度下，冼夫人歷經三朝十三帝，加之嶺南複雜的政治環境，稍有差池，便可能導致整個家族迅速衰敗，甚至萬劫不復。以陳霸先為例，陳朝初立，陳主陳霸先與冼夫人從“戰友”轉變為“君臣”。陳霸先忌憚冼夫人的軍事才能與實力，又聽信身邊大臣谗言，心中開始醞釀對嶺南馮冼氏家族不利的計劃。而冼夫人獨具超凡識人之智，早已洞察陳霸先的心思，搶先一步派年僅九歲的兒子馮僕，率領嶺南各部落首領前往丹陽朝見陳霸先。陳霸先疑慮頓消，一時高興，還封馮僕為陽春郡太守。冼夫人此舉極為巧妙，不僅化解了陳霸先心中的疑忌，雙方在天下人面前皆順理成章、十分體面，連史家都難以挑剔。

　　從冼夫人衝破民族隔閡與馮寶聯姻，助力國家統一；到馮盎、馮智戴在政治舞臺上的卓越表現，再到高力士在宮廷的顯赫地位；從馮氏家族通過聯姻拓展人脈，到馮崇債、馮若芳資助鑒真東渡展現實力，馮、冼氏家族在隋唐時期全方位展現出卓越實力，在多個領域產生深遠影響。他們當之無愧地成為嶺南史上第一豪門望族。冼夫人的傑出貢獻，也使得馮氏家族中的馮盎、高力士等一眾人物得以青史留名，這是家族無上的殊榮。

　　國人自古秉持道德潔癖，在嚴苛的儒家道德觀念下，稍有瑕疵便會遭到史家、文人以及“衛道士”們的口誅筆伐。尤其是女性參與政治，本就是破天荒之事，若僅作為嶺南世襲首領倒無大礙，一旦與中央產生聯繫，便極易受到質疑與排斥。因此，冼夫人所處環境的危險與艱難程度可想而知。位高權重的冼夫人一旦踏入政治核心，便如同登上一輛只能前行的死亡時速快車，毫無回頭餘地，在時代潮流裹挾下，稍有差池便會被碾碎或湮滅。歷史上建功立業者不在少數，但有的不被當時認可，有的經不起時間考驗，往往落得生前身敗名裂或身後毀譽參半的下場，生前身後能同時受到朝野共同欽仰、推崇，史志一致褒揚的人物少之又少。綜觀人類歷史，冼夫人獨一無二，能享千年萬民祭祀也就不難理解了。她還帶領馮氏子孫登上歷史舞臺，華麗亮相，光采奪目。

　　單憑這一點，馮冼後人想想都應自覺臉上泛光。（作者系茂名市俚人文化研究會創始會長）