翁城，我們來了！但見此地：山川秀媚，土地肥沃，民風淳厚，人物磊落……我們行走，我們看見，我們閱讀，我們感受，我們沉默，我們呼喚，我們耕作，我們收穫。行走美麗中國，助力鄉村振興。即日起，本院特推出“翁城日記”，用志其事，以壯我行。

2025年3月25日 星期二 翁源

“我是該邁左腿還是右腿？”

劉國玉先生拄著拐杖，一臉疑惑地詢問大家。

哄堂大笑。

我說，得請領導拍板。旁邊的陳德道說，那就左右開弓吧。

下午，在可哥美術空間，劉國玉先生邁著輕快的步伐進來了，他那招牌式的爽朗笑聲不時響起。倪寬先生請他坐主位，兩個人謙讓了一番，劉先生拗不過，還是要坐在指定位置。於是問了一嘴左腿右腿。

一嘴“左腿右腿”，讓人想起美術史上很有名的一個個案——當年宋徽宗也問過畫師們：孔雀是先抬左腳，還是右腳？

這一個案在美術史上之所以有名，因其背後的觀念。那個時候美術領域的研創方法，和當時的理學觀念“格物致知”有莫大關係。

實際上，我贊同如下說法——劉斯奮先生在“粵人詩說”里說到唐詩宋詩的區別時，認為唐詩重意境、重情感，宋詩則重以理入詩，故總體而言，宋詩當然就比不過唐詩。

繪畫同理。宋人的繪畫，實際上比不過元人，因為元人以表達心境為尚，它不再依託在對客觀物象的格物致知之上。後來的徐渭、八大更是登峰造極。但反者道之動，於是滑到另一面，近乎野狐禪，也不好。

眾人之中，劉國玉先生緊緊握著小王老師的手，大聲說：師母好！人們一愣。我說：應該是翁城師母吧？他說，對呀，就是翁城師母。我一路錄像，但是拍得不夠清晰，便請劉國玉先生再來一次。他又握住小王老師的手，大聲說：詩母好！我同時拍了下來。

翁城師母、翁城李白，都是我們要重點打造的IP，兩人在推動翁城詩歌教育方面，將會發揮非常重要的作用。

今天下午，“倪哥在”倪寬作品展在可哥美術空間開幕。循例沒有開幕式，先是倪寬先生給大家做導覽，劉國玉先生對倪寬先生的作品讚賞有加，不斷說高古高古。高古，是極有份量的評價，嶺南畫壇能夠當得起這兩個字的畫家，極少。

導覽完，是座談會，我來主持，話題集中在三個方面，一對倪寬先生的作品提出評論，二是圍繞鄉村文化振興進行探討，三是對文化滲透到社區提出意見。

座談會後，王志綱智庫的張總他們來，於是又開了一個小小的交流會。我和盤托出，把我們在翁城做的事情作仔細介紹。希望藉助他們的力量，把翁城詩歌教育事業往前推進。他們有產品思維，我們更多的是文化思維。

中午12時30分到的翁源，和陳德道及吳化勇先生他們見面。一見到吳化勇先生，即研究墓誌銘文化推廣事宜。吳化勇先生是未來重要的墓誌銘作家。我開玩笑說，將來必有很多人請你來寫墓誌銘，稿費年入百萬不是夢。假如通過寫文言文墓誌銘，年收入高可百萬，便是傳統文化真正復興的象徵。

我們在醞釀成立“羊城晚報藝術研究院文言文墓誌銘寫作中心”。之前劉斯奮先生、劉國玉先生在訪談裡邊，均表達過對墓誌銘文化推廣的欣賞和支援。今天下午的座談會，我現場“逼宮”，邀請劉國玉先生擔任寫作中心顧問。幾年前我們就非常熱烈地探討過這個話題，均認為社會價值、文化意義特別重大，須認真推進。

作者丨張演欽

責編丨王綺彤

審核丨趙旭虹

終審丨張演欽