古詩人描繪世間的美景，認為沒有比自然風物更美的東西了。詩人讚美峰巒起伏、月華如練、春色無邊的景象，或是草木繁茂的場景。然而，古詩人特別欣賞唯美的花朵，尤其在詩人的筆下，花兒似乎綻放出了最美的姿態。一人獨坐窗邊，手執筆墨，傾聽著花開花落的聲音，這種感受遠勝過人間的萬千景致。

　　蘇轼的《東欄梨花》：“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”梨花的潔白，象徵著人生的明澈。詩人看透人生，從失意中解脫，不再患得患失，這無疑是深刻的領悟；《海棠》：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”朦朧的霧中，月亮已移過迴廊，海棠在月下靜靜開放，散發著淡雅的清香。春天的美麗，無需遮掩。蘇轼的詩句，仿佛遊蕩在言語的海洋，任由他輕輕地搖曳，滌蕩心中的塵埃，如夢幻泡影般破碎，又在讚美中重獲新生。隨著他的身影漸漸淡去，詩句的餘音卻悠揚在空氣中，宛如百花盛開的旋律，讚美之聲永不停息。他的詩句總是穿越時空，穿越語言，穿越心靈，留下永恆的讚花的唯美。

　　白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”山下的世界與山上的存在著微妙的溫度差，山下的芳菲已盡，而山上的桃花正初露端倪。這正如人生，雖有挫折，但總有希望；楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”對於詩人來說，荷花的美，不僅在於其語言之美，風景之美，還在於其含蓄之美，意境之美；李商隱的《板橋曉別》：“水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”他對水仙的讚美，如同洛神湘妃、漢濱仙女、姑射仙、素娥青女們之女神。鄭思肖的《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊花的芬芳非但能與桃李媲美，更能與臘梅並肩，精神抖擻，傲霜鬥雪。詩人以菊喻己，以“抱香死”寓意自己高潔的品行和浩然正氣；劉禹錫的《賞牡丹》：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”牡丹花“百花之王”的地位和盛開引起京城轟動的景象，蘊含著詩人自己高貴的理想人格。詩人通過牡丹花的描繪，寄託了自己的人格追求和魅力。

　　時光飛逝，歲月如梭。無數次的揮毫潑墨，墨香融入了白色的扇子中。在這一刻，梅花綻放，詩意盎然。林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”聯句，以無比生動的語言，將梅花描繪得栩栩如生，引人入勝。“暗香浮動”這個詞語，巧妙地運用了通感的修辭手法，使讀者彷彿真的看到那淡淡幽香在空氣中瀰漫、流動。這美麗的詩句，不僅成為了詠誦梅花的千古絕唱，更引發了無數後人的共鳴和喜愛。

□王金玉