始於遊戲、終於思索，或許是一些網路熱梗更有價值的內核

近日，一個名叫“老祖宗回答我”的挑戰火了，引發網友熱議。在這個挑戰里，各路古人藉助AI連番登場，以“現身說法”的形式，為自己的歷史形象辯白，用情緒化的表達發出“靈魂拷問”。

圖據央廣網

這邊，被吐槽寫詩賣慘的杜甫咆哮回應：“如果是你，在安史之亂里逃難三年，手機被搶、Wi-Fi全斷，你不emo啊？回答我！你難不難受？”那邊，被吐槽“文人不要當皇帝”的宋徽宗暴躁輸出：“當皇帝是我自己願意的嗎？不是向太后選的嗎？我瘦金體不好看嗎？”

這個形式一下子就火了，還引來無數模仿者。據央廣網報導，不少官方帳號如消防、員警、博物館、文旅也開始參加“回答我”挑戰來科普、宣傳。

這樣的方式在網路爆火並不意外，因為這看上去真的實現了人們的一個“夢想”——穿越過去，和古人真實對話。尤其是古人以暴躁的語氣，說著今天的網路語言，實在太過生動、新穎，被迅速傳播也是自然的。

這得益於現代技術的創造。AI營造了一個虛擬的對話場景，哪怕人們知道是假的，也依然獲得了某種臨場感。而這也不失為一個歷史文化普及的契機，為了製作這種視頻，可能需要相當的文案功底，很多知識點都靠著這些視頻在傳播。

不過，市場反響雖熱烈，這個網路梗或許也難逃過猶不及的反彈，以及新鮮褪去的乏味。比如一些歷史人物的形象較為端莊或是悲情，卻又在暴躁喜劇中登場，會讓人感到不適。目前顯示有2924人參與的一項“關於‘回答我’熱梗，你怎麼看”投票中，有1695人認為“很有趣”，而680人選擇了“惡搞、低俗，不喜歡”，這是投票人數第二多的選項。

可以想像的是，隨著更多類似視頻的生產，厭倦的情緒也可能累積。這符合人的閱讀規律，再有趣的內容，當它鋪天蓋地出現時，難免會有差池，也難免讓人疲憊。

更關鍵的是，這種看似古人說話的模式，其實還是當代思維甚至是網路思維的投射。這種調侃固然有反差感，但也有可能帶來割裂感，圍繞歷史人物平添爭議。所以，當中的遊戲筆墨和歷史記憶還需要把握好分寸，尊重歷史的基調，避免調侃過度，造成情感認知上的衝擊。

當然，歷史文化被現代表達所捕捉，也是其價值的一部分。哪怕有一天這個梗漸漸被人們拋棄，但千變萬化的網路還是會找到新的視角，創造下一個熱點。而這種調侃、解構的玩法，如果能引發深一層的歷史反思和命運共鳴，才是更大的收穫。

就像很多古人“暴躁”的自我辯護，本質上是他們在講述自己的無奈與心酸。這些歷史解說不一定準確，卻也提供了一種思維的啟發：對歷史不妨多一些瞭解之同情。

始於遊戲、終於思索，或許是一些網路熱梗更有價值的內核。在哈哈一笑之餘，對歷史多一層敬意和嚴謹，人們在網路梗中期待的“歷史教育意義”，於此才能得到提煉和沉澱。

紅星新聞特約評論員 清波

編輯 趙瑜

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