□彭仁滿

    楚辭遺韻汨羅江畔的憂樂胎記

    孤舟悠然蕩漾，其輕盈之姿與香草之馥鬱，在磊石洞庭山那如輕紗般朦朧的晨霧中，交織出一幅動人心魄的詩畫。屈原那孤寂而剛韌的身影，恍若一幅未乾的水墨長卷中潺潺流淌的墨漬，深邃且洋溢著無盡詩意。他腰間懸掛著寒光熠熠的長劍，頭戴高聳雲霄的切雲冠，將“哀民生之多艱”的沉痛歎息，細膩地融入《離騷》那纏綿悱恻、哀婉動人的楚調旋律之中，使得洞庭湖的滾滾波濤，自此鐫刻上了永恆的憂思與哀愁，以及對“民生各有所樂”的深切期盼。

    那些“制芰荷以為衣”的香草意象，猶如甘霖般滋潤著湖湘文學浪漫而茁壯的根系，更化作岳陽人心靈深處永恆閃耀的精神燈塔。每逢端午佳節，江畔龍舟的彩繪船舷上，依舊躍動著《九歌》中“荷衣兮蕙帶”的斑斕光影，彷彿那遠古的詩意與情懷，穿透了時空的枷鎖，於目前再度綻放。那些絢爛奪目的色彩與靈動飄逸的光影，恰似屈原那不朽的靈魂，在岳陽人的心田熠熠生輝，歷經代而薪火相傳，永不熄滅。

    西元前278年的那個淒清五月，屈子懷石投江，激起層層漣漪，如同歷史的低語，穿越了漫長而深邃的時空隧道，最終在岳陽樓的重簷飛角之下，凝聚成永恆的旋律，迴響不絕。這一“以身殉道”的悲壯之舉，宛如蒼穹中的璀璨流星，不僅照亮了夜空，更將汨羅江從單純的地理名詞中解脫，昇華成為中華文明中一座巍峨的精神燈塔。

    恰如2023年湖南衛視那場莊嚴而盛大的“端午原祭”直播中，數萬民眾心潮澎湃，同聲齊誦《離騷》，滾滾聲浪猶如江河奔騰，激蕩著每一個人的心田。那不僅僅是文字的誦讀，更是對“身既死兮神以靈”這一崇高精神的當代詮釋，是對屈子不朽靈魂的深情呼喚與敬仰。在這片熱土之上，屈子的精神如同不滅的薪火，代代相傳，生生不息。

    樓記新聲范公筆下的憂樂辯證法

    在那木刻雕屏的幽邃之中，時空彷彿被巧手摺疊，岳陽樓二層，紫檀木雕屏熠熠生輝，范仲淹的《岳陽樓記》以鎏金文字之姿，潺潺流淌其上。遊人的指尖輕輕滑過“先天下之憂而憂”的凸起筆觸，猶如穿越了千年的風塵，觸碰到了慶曆四年的溫柔春風——那一刻，滕子京重修樓閣時夯土的沉穩節奏，與今朝洞庭湖濕地保護工程機械的轟鳴交響，在“政通人和”的巨集願里，完成了一場跨越時空的深情對話，共鳴悠長。

    憂樂哲學，在新時代的浪潮中裂變重生，綻放出鮮活的光芒。岳陽樓區，一舉創新“憂樂積分制”，猶如古典精神在現代的璀璨綻放，將社區志願者防汛巡查的每一分、每一秒，細細換算成沉甸甸的“先憂值”，讓這份古典情懷化作超市貨架上的米面糧油，溫暖人心。而屈子書院內，《九章》生態農學課正引領著汨羅江畔的稻農，以《橘頌》的智慧為筆，勾勒出一幅幅有機水稻的綠色畫卷。

    昔日“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的二元敘事，在新時代的天空下，已悄然演變為“在崗盡責為民憂，退休獻策為國樂”的現代公民倫理。這不僅是一種精神的傳承，更是一種責任的昇華，如同璀璨星辰，照亮著前行的道路，引領人們在新時代的征程中，書寫屬於自己的輝煌篇章。

    民俗圖譜從龍舟號子到數位漣漪

    偷木造舟的儀式密語。每年穀雨輕拂過汨羅江岸之後，那些隱匿於歲月深處的匠人們，便開始上演一場神秘的“竊木秘儀”。他們藉著夜色的掩護，悄無聲息地潛入深邃的山林，如同古代的俠客尋覓著世間的珍寶。在那裡，他們精挑細選，只為尋得那最挺拔、最堅韌的杉木，用世代相傳的魯班尺，細細丈量每一寸紋理，隨後以精湛的技藝，雕刻出鳳首昂揚、龍尾矯健的競渡舟。

    這看似是一場充滿江湖氣息的“偷樑換柱”，實則是對楚人“篳路藍縷”創業精神的生動演繹。當2025年的《求索·楚魂》沉浸式劇場在屈子文化園緩緩拉開帷幕，遊客們佩戴著AR 眼鏡，彷彿穿越時空的隧道，目睹數位化的古楚工匠與當代非遺傳承人跨越千年的對話。那是一場智慧與匠心的璀璨交匯。

    粽子沉江的詩意抗爭。五月五日的晨光如詩般灑落，老船工那布滿風霜的雙手，將裹著洞庭銀魚的菱角粽輕輕拋入江心。那一刻，漣漪蕩漾開去，形成一道道優美的弧線，彷彿是大自然在《天問》的篇章中，留下的神秘標點符號。

    而另一邊，年輕的主播們則操控著無人機，航拍下“萬粽齊發”的壯觀場景。這一幕，通過短視頻平台的傳播，迅速裂變，成為一場擁有2.3億次播放的現代祭典。科技的力量，讓那份“恐年歲之不吾與”的焦慮，悄然轉化為“Z世代”心中對《楚辭里的中國》的堅定文化自信。他們用行動詮釋著，無論時代如何變遷，那份對傳統文化的熱愛與傳承，將永遠熠熠生輝。

    精神擺渡從江湖之遠到星辰大海

    憂樂基因的星際織錦，於岳陽航太科技館穹幕影院緩緩鋪展，屈原《天問》的字元躍然其上，化作浩瀚星海中的璀璨導航圖。孩子們穿戴VR 裝備，彷彿穿越時空，親履火星之壤，探訪那以屈原命名的撞擊坑，而范仲淹的“不以物喜”之智，在此刻被賦予了星際般的遼闊與深邃——那些來自岳陽，於《流浪地球2》劇組中擔任科學智囊的學者們，正以心系人類命運共同體的壯闊情懷，重新勾勒星際移民時代下的憂樂辯證樂章，如同星辰間交織的旋律，悠揚而深長。

    跨國文化的和弦，在2024年日內瓦湖畔的中歐文明論壇上揚響起。汨羅江上翻騰的龍舟與瑞士湖面上悠然行駛的帆船，在這一方天地間並泊，構成了一幅前所未有的奇景，引發了無數熱議。岳陽學者呈上的《楚辭生態哲學與阿爾卑斯可持續發展對比研究》，如同古老智慧與現代理念的橋樑，讓“路漫漫其修遠兮”的堅韌求索，與《瓦爾登湖》中流淌的自然主義情懷產生了跨越時空的共鳴。這文化的擺渡之旅，恰如洞庭之水，浩蕩東流，連接長江，匯入大海，於文明的交流與互鑒中，激蕩出全新的樂章，迴響不絕。

    精神昇華永恆的江湖問答

    當夜幕如墨，緩緩浸透岳陽樓的輪廓，洞庭湖畔的晚風，宛若歷史的信使，依舊輕拂，傳遞著跨越千年的哲思對話。范仲淹昔日憑欄，目光穿越歲月的迷霧，所尋覓的“樂何時至”之問，於今，在濱湖新區林立的5G 基站間，已化身為夜間經濟街區里霓虹燈的璀璨閃爍，照亮了現代生活的繁華圖景。而屈原那“指九天以為正”的浩然之問，正於航天測控中心的蔚藍大屏上，得到天宮空間站穿越星河的量子回應，彷彿天問有了歸宿，古今對話在此刻共鳴。

    在這座城市的血脈深處，憂與樂，並非簡單對立的選項，它們如同洞庭湖水與長江浪的交響樂章，纏綿悱恻，生生不息——一面滋養著“稻米流脂粟米白”的溫馨人間煙火，讓世俗的幸福在每一寸土地上生根發芽；一面又托舉起“上九天攬月”的壯志豪情，讓夢想的風帆在浩瀚宇宙中揚帆遠航。

    在這方屈原曾行吟、范公曾題詠的神聖土地上，“憂樂”文化如同不息的河流，永遠年輕，永遠充滿活力。它流淌在歷史的長河裡，也湧動在每一個人的心間，成為這座城市永恆的靈魂之歌。