鄭鐵生

封面新聞記者 劉葉 攝影 雷遠東

講座結束後，來自四川旅遊學院的四名青年傳習志願者，圍繞《三國演義》中的家國大義和藝術價值，向鄭鐵生教授提問。

青年傳譯志願者楊爽

食品科學與工程專業的楊爽，關注到羅貫中在《三國演義》中傾注著“擁劉反曹”的情感，而作者除了欣賞“隆中決策”以外，是否還有其他理由來解釋這種情感？

“‘擁劉貶曹’不僅體現在《隆中對》，還有理想人格的追求上，這種精神貫穿了《三國演義》始終。”鄭鐵生回答道。隨後，他以曹操集團的政權更迭為例，簡要講述了曹丕篡權、司馬懿推翻曹操建立朝代的過程。“《三國演義》在這個部分用了大量的詩詞，說曹操的後代之所以落到這個境地，就是因為他篡奪了漢室的王位，所以今天也就被人奪走了王位。”

青年傳習志願者李明珠

烹飪與營養教育專業的李明珠，則對《三國演義》中的虛實問題感興趣。“羅貫中是如何在真實與虛構之間找到平衡點，完成歷史骨架和藝術血液的融合？”

對於這個問題，鄭鐵生從戲劇創作歷史講起。“這個過程不是由羅貫中一個人完成的，而是千百年來民間藝人和藝術創作者塑造而來。我們不知道羅貫中具體做了什麼，但是我們通過這部小說，能夠看出，他達到了歷史發展總的趨向和進程，和史書總體是吻合的。”羅貫中以曹操為例，講他在統一北方中的雄才大略，小說描述和史書記載相吻合。“羅貫中努力使小說的人物形象和《三國演義》的故事情節，符合歷史的發展。這是他的最高水準。”

青年傳習志願者鄧雅心

作為中國四大名著之一，《三國演義》蘊含的智慧與思想，不僅是中華文明永遠的精神財富，也輻射到了周邊國家。食品科學與工程專業的鄧雅心從小說的思想價值出發，提問“從現代視角來看，我們應該繼承、發揚其中的哪些品質？它的現代意義是什麼”。

不光是中國人喜歡三國、研究三國，日本、東南亞等國對三國的研究同樣深入。鄭鐵生介紹了影視劇《三國演義》拍攝完成後的故事。“當時，日本和東南亞都向中國購買版權，但是我們出價並不高，本來可以高高要價，但我們沒有。”《三國演義》極高的政治素質和思想品德，以及重義輕利、以民為本等思想和傳統文化的道德理想，都對我們民族的精神生活，產生過廣泛而深刻的影響。

青年傳習志願者張俊玟

或是受鄭鐵生講述的《三國演義》電視劇版本故事影響，會計學專業的張俊玟，好奇的則是影視作品改編的問題。“您覺得當影視受限於篇幅的情況下，想要對三國時代進行展現，哪些內容最值得保留？為什麼？”

鄭鐵生曾為多部《三國演義》改編的影視作品做顧問，“當年《三國演義》中的主題曲，以及曹操的豪橫霸氣，關羽忠肝義膽等形象，都非常深入人心，並且難以超越。”鄭鐵生表示，我們影視業人才濟濟，出產過很多優秀作品，“但我們現在的理論與創作實踐相比，還稍顯落後。”在需要重視文藝理論水準提升的同時，“我們在進行文藝作品改編時，比如諸葛亮忠君愛國、家國情懷這方面，我們就可以適當地做出取捨，比如更多地發揚他家國情懷的理念，這就是注重和‘現實結合在一起’。”