■閆曉潔

    2016年，英國經濟學教授琳達·格拉頓和安德魯·斯科特的《百歲人生》如同一枚投向教育界的深水炸彈，激起熱議。當時，教師還沒認識到這本書既是人類生涯的預言，更是教育本質的一個照見——當技術浪潮以指數的速度推進，教育的靈魂正在經歷一場靜默的革命。

    預言危機：2016年的教育焦慮

    馬克·吐溫說過：“歷史不會重複自己，但總是押著同樣的韻腳。”2016年和哪一年的歷史相似呢？ 也許是1914年，那一年出現了前所未有的科技技術進步。如，電力的普及、流水線的興起。也正是那一年的夏天，爆發了第一次世界大戰。高速發展的科技成了大國競爭的工具，終陷一戰。

    1914年的飛機最終飛向戰場，2016年的AlphaGo擊敗了李世石，則讓我們追問：“這次技術革命會將教育帶向何方？”在這個輝煌的背後，是否也隱藏著很多危機呢？2016年會不會一樣陷入“技術烏托邦主義陷阱”呢？

    此時，《百歲人生》提出了未來的六大預言：“你很可能會活到一百歲”“三段式人生必將消亡，多段式人生即將登場”“喜新厭舊在未來可能會成為一種美德”“人工智慧將會搶走大多數人的飯碗，一二三線城市之間的差距只會越來越大”“跨年齡交往在未來將會成為主流”“人生的選擇，尤其是婚姻的選擇，將會越來越慎重”。作者的預言透著明晃晃的焦慮，如果我們不從根本上改變人生的模式，那麼長壽就是老天的詛咒。

    正如作者所言，“技術顛覆如同一柄懸在頭頂的達摩克利斯之劍”。“三段式人生消亡論”也精準地暴露了教師群體的隱憂：

    AlphaGo能贏世界冠軍了，我們教的知識會不會被淘汰？

    學生整天刷微信朋友圈，課堂怎麼搶回注意力？

    剛學了微課製作，又推翻轉課堂，到底追哪個？

    AI按照什麼模式評價習作，怎麼把好好的敘事散文批成了離題？

    這些問題彷彿教室窗外的烏雲，它們並非預示著風雨的來臨，而是提醒我們把教育雨傘及時升級，以便更好地應對未來的挑戰。

    破局之道：2025年的自我革新

    日曆定格在第十年。書中的預言“人的壽命顯著延長”“傳統三段式人生模式被打破”“某些中間行業被AI取代”，在2025年正在一個個應驗。書中提到的，過去“三段式人生”——先接受教育，再開始工作，最後進入退休養老，如今已被“多段式人生”取代。聯合國最新預測，今天的學生可能工作到80歲。教育不再是一次性的衝刺，而是一場貫穿一生的馬拉松。

    同時，Deepseek的發佈標誌著AI技術的又一里程碑。教育部2023年發佈的《教師數位素養》標準要求系統構建了教師數位素養框架。然而，技術狂歡迫切需要在教師重塑角色，積極擁抱數字化變革。“長壽的禮物需要設計”，結合《百歲人生》關於人生革新的建議，教師不妨從三方面入手：

    一是自我更新，構建終身學習體系。英國前首相邱吉爾說，“向前看永遠都是明智的，但高瞻遠矚總是困難的。”隨著百歲人生的到來，遙遠的未來會有更多的不確定性，但學習這事卻是確定的。碎片化學習會成為主流，人人都要建立“終身學習制”。教師更要突破傳統“知識搬運工”定位，通過明確職業定位制定個人化學習計劃，構建“理論－實踐－反思”閉環學習生態，保證自己能與時俱進。

    二是自我革命，重構動態職業模式。多段式人生要求每5-10年進行職業方向評估，敢於放棄舊經驗。教師應當摒棄傳統經驗，轉向動態反覆運算的教學模式，通過設立“五年週期評估機制”分階段重塑核心能力，從而防止知識與能力的斷層。如，熱愛講台的邯鄲退休物理教師王波利用豆包AI軟體備課，還創建了自己的智慧體“明導”，幫助學生解疑答惑，讓學生們都稱他為“新老人”。對於AI技術的應用，王老師說，“現在，‘明導’獲得了兩千多人關注，等於有了兩千多‘雲學生’……當然，我們需要不斷學習新知識、掌握新工具，才能跟上時代的步伐。”王老師不是追技術，是在追學生眼裡的光。

    三是自我增值，打造三維復合資產。資產構成了抵禦長壽風險的“安全網”。作者提議增強專業技能、保持健康活力及提升適應能力，以此將長壽的“壽命壓力”轉化為“生命質量的紅利”。教師同樣需要積累三項“隱形財富”：深厚的教學功底、強健的體魄，以及敏銳的適應力。如，我校教師通過“智慧師訓大數據平臺”給教師畫像，定位教師能力短板並推送適配研修專案，實現教學能力動態升級。

    書中警示，長壽的禮物取決於我們如何設計人生。教師唯有自我更新、自我革命、自我增值，才能在智慧時代實現從“職業生存”到“價值創造”的跨越。

    終極答案：2036年的人性堅守

    彼時的教育科技尚處於萌芽階段：剛剛興起MOOC平臺，而AI概念還停留在科幻小說的幻想中。但是，當我們駐足2036年的校園，我們會發現AI已經成了日常，《百歲人生》的預言已然成真：2036年的語文課堂上，AI助教正以全息投影技術指導學生制定故宮博物館參觀圖，而王老師則默默站在教室後方，細心觀察每一位學生的情緒波動。當發現小張眉頭緊鎖時，她輕輕拍拍他的肩膀，提醒道：“像你上周解迷宮遊戲那樣，試試在這裡畫上方位。”

    斯科特教授書中警示，“沒有好奇心的長壽，就像沒有窗戶的房間。”而教師，正是為學生打開那扇窗的人。

    當好“意義編織者”。《百歲人生》揭示了教育的本質，“技術可以延長生命，但唯有教育能賦予其意義。”因此，當AI完成機械的重複勞動時，教師可以把更多的精力集中於學生的價值觀塑造與思維建模上。教師要與學生建立深度的信任關係，如遊戲、個別談話、家訪等，還要用鼓勵的目光、溫暖的話語激發學生學習的動力，助力其編織人生的意義。正如教育家顧明遠所言，人工智慧仍無法像教師一樣深入了解學生的細微情感，培養學生的心靈。

    當好“技術防禦者”。教師永遠是教育第一資源。教師應掌握"雙金字塔能力模型"：底層是AI工具應用，中層是機器數據分析，頂層是教師的教育智慧。教師也應建立技術邊界，限制AI在課堂中的使用範圍，防止其侵蝕教育的人文內核，主張“教育應回歸人與人的對話”。如，教師保留作文情感評價權，AI負責語法糾錯；用AI生成分層作業，堅持增設無AI日，手寫溫馨提醒。教師不是換個更金貴的科技傘骨，而是編織更堅韌的人文傘面。

    （作者系華東師範大學寧波藝術實驗學校教師）