新華社北京3月21日電  3月21日,《新華每日電訊》“新華走筆”專欄發表記者吉哲鵬撰寫的文章《從〈送東陽馬生序〉和DeepSeek說起》。

　　不久前，我參加了女兒新學期的家長會。在小學三年級的教室裡，老師不講考試成績，向家長們拋出一個開放式的話題：面對AI時代，孩子們該如何學習？教師如何傳道、授業和解惑？我們需要怎樣的教育觀？

　　的確，未來已來。從小學到大學，從農村到城市，都能看到這樣的場景：在“智慧教室”里，學生拿出平板電腦，指尖劃過螢幕喚醒DeepSeek；在圖書館裡，古籍上“余幼時即嗜學”的字句在泛黃紙頁間跳動。兩個相隔600多年的教育圖景，在校園中交織成奇妙的二重奏。

　　在科技高度發達的今天，“有了AI為何還要讀書”的討論背後，隱藏著人類對自身價值的深度追問。在今年的開學季，DeepSeek在朋友圈刷屏，而在以往，初中語文九年級下冊的課文《送東陽馬生序》經常走上熱搜。明朝著名學者宋濂給同鄉後生馬君則作了這篇贈序，講述了他艱苦求學的親身經歷和人生啟示，時至今日依然引發人們的共情共鳴。

　　相對《送東陽馬生序》的苦讀，DeepSeek給很多人“搜索即得”的便利，二者似乎並不相關。但深入思考之下，千年墨香和網路算力的歷史共鳴，仍應錚錚叩擊每個讀書人的靈魂——《送東陽馬生序》中宋濂“以嫋擁覆，久而乃和”的寒窗苦讀，與DeepSeek代表AI工具看似天壤之別，實則構成知識改變命運的時空問答。

　　“負箧曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”宋濂筆下那一串踉蹌的雪地腳印，彷彿刻在華夏文明脊骨上的圖騰。他的衣服結滿冰霜，手指凍得通紅卻緊握毛筆，在“家貧，無從致書以觀”的困境中，用苦讀丈量著知識的疆域，燭火的微光照亮漫長的寒夜。

　　而今，少年們點擊螢幕，DeepSeek的演算法瞬間編織出知識圖譜，以秒為單位展示宋濂抄寫十年的典籍，將“執經叩問”的焦慮轉化為精準的知識座標。不僅是城市，當雲南滄源的佤族少年在程式設計教室編織夢想時，他們也在經歷一場靜悄悄的教育革命——寒窗不再是物理空間的禁錮，求知變成了一場以科技為翼的翱翔。

　　《送東陽馬生序》中令人震撼的細節，不僅是“負箧曳屣”的艱辛，更有“緳袍敝衣處其間，略無慕豔意”的傲骨。當一些人把教育誤認為是金錢的堆砌和成績的競賽時，宋濂苦讀的身影，好似無聲的有力反駁——人，要在精神海拔上攀升。

　　如同當時的宋濂一樣，當代也有不少少年不懼寒窗，以苦讀為樂。在雲南烏蒙山深處，曾冒著風雪在山坡上找網聽課的女生范天蘭如願成為一名教師；“挖姜男孩”姚勝旺簽收大學錄取通知書時，掌紋裡嵌著的泥土簌簌落成“勳章”；“追光女孩”郁曉楠撫摸編號“0001”的盲文通知書時，指尖躍動的觸感滌蕩心靈。這些畫面與宋濂的“勤且艱若此”形成蒙太奇般的交響，印證著“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”的古老箴言。

　　同樣，在AI熱潮中，我們不僅要關注演算法精度，更要避免技術助長“碎片化學習”的惰性。宋濂“執經叩問”的謙卑姿態，對應著AI時代對科學精神的渴求——DeepSeek雖能秒解一道道數學題，但《送東陽馬生序》中“俯身傾耳以請”的治學態度，才是抵禦“搜索即得”思維惰性的良藥。

　　《送東陽馬生序》的刷屏絕非偶然，這是一個民族“尊師重道”的歷史迴響。當耳熟能詳的“囊螢映雪”與中科大少年班輝映，當嶽麓書院的“實事求是”與貴州“天眼”的宇宙追問共振，我們才能讀懂宋濂的“勤且艱”與“弗之怠”，這是中華文明生生不息的密碼。

　　知識沉澱出的風華，遠勝濾鏡下的曇花一現。當“讀書不如當網紅”的喧鬧甚囂塵上時，《送東陽馬生序》恰似一劑醒腦湯。比如，一些知識主播的直播間里，那些信手拈來的詩詞典故，何嘗不是宋濂“遍觀群書”的現世鏡像？讀書雖苦，但樂趣是心有繁花似錦，胸中有丘壑萬千。

　　其實，DeepSeek與《送東陽馬生序》殊途同歸，共同指向了人類對知識和文明的永恆態度——“深度求索”，而宋濂“俯身傾耳以請”的專注和“遍觀群書”的積澱，暗合數位時代的運行邏輯：AI處理標準化問題，人類負責突破認知邊界。

　　誠然，讀書是知識探索的過程培養，《文心雕龍》所言“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”依然有穿越歷史長河的生命力，正如近日武漢一名高三數學老師在百日誓師演講中的比喻——使唐僧成為唐僧的並不是那卷經書，而是那段取經的路。

　　思考至此，學校“家長會作業”的答案逐漸從模糊到清晰：用數字時代的“硯冰堅”，方能續寫出“中有足樂者”的永恆篇章。在這場古老硯台與智能晶元的跨時空對話中，我們要學會駕馭技術浪潮，亦要讓千年文脈在數位時代煥發新生。那些在書山跋涉的青春，終將化作《逍遙遊》中“若垂天之雲”的翅膀，托起中華民族的星辰大海。