□ நிருபர் யூ ஃபெங்

வண்ணமயமான டெரகோட்டா வீரர்கள் ஏன் "மங்குகிறார்கள்"? ச்சின் சிலைகளின் மேற்பரப்பில் உள்ள கைரேகை யாருடையது? பச்சை முகம் கொண்ட தளபதி யார்? …… ச்சின் ஷி ஹுவாங்கின் கல்லறையின் டெரகோட்டா வீரர்கள் மற்றும் குதிரைகள் பற்றி பல மர்மங்கள் உள்ளன, அவை மக்களை ஆராய ஈர்க்கின்றன. சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஷான்ஷ்ஸி மாகாணத்தின் முதல் பேரரசரின் கல்லறை அருங்காட்சியகத்தின் துணைத் தலைவரும், பீங்கான் வர்ணம் பூசப்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான கலாச்சார பாரம்பரிய மாநில நிர்வாகத்தின் முக்கிய அறிவியல் ஆராய்ச்சி தளத்தின் இயக்குநருமான ஆராய்ச்சியாளர் ஜூ பிங், நான்ஜிங் அருங்காட்சியகத்தின் நான்போ மன்றத்தில் விருந்தினராக இருந்தார், கலாச்சார ஆர்வலர்களுக்காக "வர்ணம் பூசப்பட்ட டெரகோட்டா வீரர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் கடந்த கால வாழ்க்கை" என்ற அற்புதமான விரிவுரையைக் கொண்டு வந்தார்.

秦始皇陵兵馬俑發現於1974年3月，被譽為“世界第八大奇跡”。秦俑分佈於秦陵一號、二號、三號陪葬坑等處，分為騎兵鞍馬俑、高級軍吏俑、中級軍吏俑、立射俑、跪射俑、跽坐俑、百戲俑、袖手俑等不同類型，迄今已經發現了7000多件。1994年，考古學家在秦陵二號坑內發現了一批保存完好的彩繪兵馬俑，從而對兵馬俑的原貌有了新的認知。原來，這些秦始皇龐大的“地下兵團”，其本來面貌並非“灰頭土臉”，而是鮮衣怒馬、色彩斑斕。

சொற்பொழிவில், ட்ச்சோ பிங் ச்சின்லிங் வண்ண டெரகோட்டா வாரியர்ஸின் உற்பத்தி செயல்முறையை மீட்டெடுத்தார். அடிப்படையில், டெரகோட்டா வாரியர்ஸ் மட்பாண்டங்கள், இது ஷான்க்ஸியில் உள்ள உள்ளூர் களிமண்ணிலிருந்து பெறப்பட்டது. களிமண் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, அது சலிக்கப்படுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மணல் சேர்க்கப்படுகிறது, மேலும் மண் கரு தயாரிக்கப்பட்டு அதன் பாகுத்தன்மையையும் பாகுத்தன்மையையும் மேம்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு நிற்க விடப்படுகிறது, மேலும் கைவினைஞர் மண் டயரின் மேற்பரப்பை மெருகூட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்துவார். சுடுமண் வீரர்கள் மற்றும் குதிரைகளை வடிவமைக்கும் செயல்முறை கால் முதல் தலை மற்றும் பிரிவுகள் வரை செய்யப்படுகிறது. கைவினைஞர் முதலில் கீழே உள்ள பெடல்கள் மற்றும் காலணிகளை உருவாக்குகிறார், பின்னர் கால்களை குவிக்கிறார், பின்னர் உடலை களிமண் கீற்றுகளால் சுருட்டி மேல்நோக்கி வட்டமிடுகிறார். சுடுமண் சிற்ப வீரர்களின் கைகளும் தலையும் தனித்தனியாக வடிவமைக்கப்பட்டு, பொருத்துதுளை மற்றும் பொருத்துமுளை அமைப்பின் மூலம் உடற்பகுதியுடன் பிளவுபட்டுள்ளன. தலையை உருவாக்குவதில் இரண்டு முறைகள் உள்ளன, அச்சுகள் மற்றும் கையால் செதுக்குதல், ஆனால் முகம் கைவினைஞர்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் அது "ஆயிரம் பேர் மற்றும் ஆயிரம் முகங்கள்" விளைவைக் கொண்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக, சிலைகள் எங்கு சுடப்பட்டன என்பது எப்போதும் தீர்க்கப்படாத மர்மமாகவே உள்ளது. ட்ச்சோ பிங்கின் கூற்றுப்படி, ச்சின்லிங் கல்லறைகளுக்கு அருகில் செங்கற்கள் மற்றும் ஓடுகளை எரித்த பல சூளை தளங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர், அதாவது ட்ச்சாவ்பெய்ஹு கிராமத்தின் சூளை தளம் மற்றும் ஷாங்ச்சியாவோ கிராமத்தின் சூளை தளம் போன்றவை, ஆனால் இந்த சூளை தளங்கள் டெரகோட்டா வீரர்களின் "பிறப்பிடம்" என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியாது. சில அறிஞர்கள் சுடுமண் வீரர்கள் மற்றும் குதிரைகள் ஸ்ஷியாங்கில் சுடப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் இந்த அறிக்கையை உறுதிப்படுத்த போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை.

சிலைகள் "சுடப்பட்ட" பிறகு, அடுத்த செயல்முறை வண்ணம் தீட்டுவது. ச்சின் சிலைகள் பெரும்பாலானவை அரக்கு கொண்டு வரையப்படுகின்றன, பொதுவாக இரண்டு முதல் மூன்று முறை வரைகின்றன, அரக்கு இயற்கையாகவே உலர்ந்த பிறகு, கைவினைஞர்களால் வரையப்படுகின்றன என்று ட்ச்சோ பிங் அறிமுகப்படுத்தினார். "மூல அரக்கு, பொதுவாக "பூமி அரக்கு" மற்றும் "அரக்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அரக்கு மரத்திலிருந்து வெட்டப்பட்ட பால் வெள்ளை தூய இயற்கை திரவ வண்ணப்பூச்சு ஆகும். பண்டைய காலங்களில், அரக்கு சுரங்கம் மிகவும் கடினமான விஷயமாக இருந்தது, "நூறு மைல்கள் மற்றும் ஆயிரம் கத்திகள் மற்றும் ஒன்று அல்லது இரண்டு அரக்குகள்" என்ற பழமொழி இருந்தது, ஒன்று அல்லது இரண்டு அரக்கு பெற மக்கள் நூறு மைல்கள் நடந்து அரக்கு மரத்தில் ஆயிரம் கத்திகளை வெட்ட வேண்டியிருந்தது. விசித்திரமாக, அரக்கு துலக்கும்போது மட்பாண்டத்தின் மேற்பரப்பு மென்மையாக இருந்தாலும், வர்ணம் பூசப்பட்ட நிறமிகளுடன் அரக்கின் ஒட்டுதல் நல்லதல்ல, இது வண்ணத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு உகந்ததல்ல. ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணம், நிபுணர்கள் துண்டு துண்டான நூறு ஓபரா சிலைகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், இது இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ச்சின்லிங் கல்லறைகளின் நூறு ஓபரா சிலைகளில் சிறந்த வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒன்றாகும். டெரகோட்டா சிலைகள் அரக்கால் வரையப்படவில்லை, ஆனால் ஓவியம் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, ச்சின் சிலைகள் ஏன் அரக்கு அடுக்குகளால் வரையப்பட்டன என்பதும் தீர்க்கப்படாத மர்மம்.

絕大多數兵馬俑通體都有令人炫目的鮮豔彩繪，包括紅色、藍色、白色、綠色、黃色、黑色等各種顏色，使用的都是天然礦物質作為顏料。其中，有一種被專家稱為“中國紫”的紫色尤為珍貴。周萍介紹，這種“中國紫”在大自然中並不存在，而是秦國工匠使用人工合成矽酸銅鋇成熱獲得的視覺效果，代表著秦人高超的技藝。那麼，為何兩千多年前“多巴胺”穿搭的秦俑，如今卻只能拍出“黑白照片”的效果？很多導遊向觀眾解釋這一現象時經常這麼說：秦俑剛出土時就是五顏六色的， 因為“重見天日”，一和空氣接觸，就迅速氧化“褪色”。對於這種說法，周萍給出了否定的評判，她表示，秦俑之所以會“失色”，是一個非常複雜的問題，是製作工藝、埋藏環境、保存環境等多重因素作用的結果。

周萍分析說，從環境因素上看，兩千多年時間里，地下水的侵蝕、微生物的粉化、土壤中微量元素的作用都不利於秦俑彩繪的保存。秦俑剛出土就立刻暴露在空氣中，濕度急劇變化，生漆層迅速失水，會造成彩繪層起翹脫落；從文物內因看，陶體結構鬆散，生漆層有機層嚴重老化，礦物顏料變色，顏料顆粒之間黏附力下降等原因，也加快了彩色兵馬俑的“褪色”；從人為原因看，在秦陵建成后不久，一號兵馬俑坑、馬廄坑、百戲俑坑、二號兵馬俑坑、銅車馬坑等經歷過不同程度的火災，對秦俑產生嚴重破壞。關於這場大火，學界有“自然說”“葬儀說”“項羽軍隊焚毀說”等多種說法，不管起因為何，烈火對彩繪兵馬俑的破壞是毀滅性的。陪葬坑頂部的棚木被燒毀，俑坑垮塌，秦俑被橫七豎八地壓倒在地，更容易受到地下水和土壤中有害成分侵蝕。因此，大部分兵馬俑其實在出土之前就已經失去了鮮豔的色彩。

歷經兩千多年的滄桑風雨，秦陵兵馬俑早已成為中國人最熟悉的文化遺產之一。但關於這些古代雕塑的巔峰之作，仍有很多細節並不為人熟知。其中“綠臉將軍俑”更是奇特，它是目前發現秦俑中的唯一一個綠色面孔，獨特的臉色包含怎樣的具體含義，有待學者去進一步研究和揭秘。