குய் சியாச்சுன்

இது மார்ச் மாதம் மூன்றாம் நாள். வரலாற்றின் ஆழத்தில் மறைந்திருக்கும் இந்த பண்டைய திருவிழா, "உலகின் முதல் புத்தகம்" "லாண்டிங் சேகரிப்பு முன்னுரை" உடன் அழியாத உயிர்ச்சக்தியை அடைந்துள்ளது, இது பாரம்பரிய திருவிழாக்கள் மற்றும் கலை கிளாசிக் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மறுகண்டுபிடிப்பை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது.

கிழக்கு ச்சின் வம்சத்தின் யோங்ஹவின் ஒன்பதாவது ஆண்டில் (கி.பி. 40) வலது ராணுவத்தின் தளபதியும், ஹூய்ச்சி உள் வரலாற்றின் தளபதியுமான உவாங் ஸ்ஷிட்ச்சி ஹூய்ச்சி கவுண்டியின் லான்டிங்கில் இருந்தார்; குஷுய் லியுச்சன், ஸ்ஷுவான் டான் கவிதைகளைப் பழுதுபார்ப்பதற்காக உலகிலிருந்து 0-க்கும் மேற்பட்டோர் திரண்டனர். கவிதைகள் சேகரிக்கப்பட்டன, கவிதைத் தொகுப்புக்கு முன்னுரை எழுதுமாறு அனைவரும் வாங் ஸ்ஷிஜியைப் பரிந்துரைத்தனர். வாங் ஸ்ஷிட்ச்சி அந்த லேசான போதையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஒரே மூச்சில் சுட்டி மீசை பேனாவைப் பிடுங்கி "லாண்டிங் தொகுப்புக்கான முன்னுரை" எழுதினார் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர் அவர் வீட்டிற்குச் சென்று அசல் கையெழுத்துப் பிரதியைப் படியெடுக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரால் வரைவைத் தாண்டிச் செல்ல முடியவில்லை, எனவே அவர் அதை ஒரு குடும்ப பரம்பரைச் சொத்தாக வைத்திருந்தார்.

ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, "ஆர்க்கிட் பெவிலியன் சேகரிப்பு முன்னுரை" கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் பிரகாசிக்கிறது. ஒரு நேர்த்தியான தொகுப்பை எப்படி ஒரு நித்திய கலாச்சார படிமமாக திடப்படுத்தி, காலங்காலமாக கடத்தப்பட்ட சட்டப் புத்தகங்களின் உன்னதத்தை அடைய முடியும்?

த்தாங் வம்சத்தில், சன் குவோட்டிங்கின் "புத்தக நிறமாலை" மேகம் "ஜி ஹு லான் டிங் ஸ்ஷிங்ஜி, சிய் ஷென்சாவோ". அமானுஷ்யம் என்று அழைக்கப்படுவது எழுத்தாளரின் தொழில்நுட்ப மட்டத்தை மீறுவதையும், இதயத்தை மறந்து இயற்கையை தனியாக விட்டுவிடும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட படைப்பு நிலைக்குள் நுழைவதையும் குறிக்கிறது. இது ஏன் மிகவும் சூப்பர்? சன் குவோட்டிங்கின் "ஐந்து சேர்க்கைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து இதைக் காணலாம்: "ஷென் யி நிதானமாக இருக்கிறார், ஒன்று ஒன்றாக உள்ளது; விருப்பு வெறுப்பும் அறிவும் கொண்ட இருவரும் ஒன்றாகவே இருக்கிறார்கள்; காலம் ஒத்திசைவாகவும் ஈரமாகவும் இருக்கிறது, மூன்றும் கூட; காகிதமும் மையும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, மேலும் நான்கும்; அவ்வப்போது புத்தகங்கள் மீதான ஆசை, ஐந்து. "ஷாங்சி திருவிழா, முன்னோர்கள் ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றனர், ஆற்று நீரில் குளித்தனர், "பழுதுபார்ப்பு" என்று அழைக்கப்படும் சகுனத்தை அகற்றினர், இது "ஷென் யி மற்றும் ஓய்வு" நேரம். அந்த நேரத்தில், லாந்திங் யாஜியில் பங்கேற்றவர்களில் பெரும்பாலோர் வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட முக்கியமான நபர்களாக இருந்தனர், மேலும் உவாங் ஸ்ஷிட்ச்சி கவிதைத் தொகுப்புக்கு முன்னுரை எழுதினார், இது "ஃபீலிங் ஹுய் மற்றும் சாதகமான அறிவு" ஆகும். பகல், வானம் தெளிவாக இருக்கிறது, காற்று மென்மையாக இருக்கிறது, சிகரங்கள் பச்சை நிறத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, மூங்கில் அசைகிறது, இது "நேரம் மற்றும் காற்று ஈரப்பதமாக இருக்கிறது". எலியின் மீசையின் பேனா "காகிதமும் மையும்" என்ற கருவியின் நன்மை. திருவிழா அழைக்கப்படுகிறது, மது சற்று குடிக்கப்படுகிறது, மற்றும் முன்னுரை முன்னுரை உள்ளது, இது "தற்செயலான முன்பதிவு ஆசை". இந்த பல காரணிகளின் ஒருங்கிணைந்த விளைவுதான் வாங் ஸ்ஷிஜியை இதயத்தாலும் கையாலும் சுதந்திர சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழையத் தூண்டியது.

வெளிப்புறத்தையும் உட்புறத்தையும் முகஸ்துதி செய்யும் உத்தியின் உச்சம் இணையற்றது, இது "நடுநிலையின் அழகின்" மாதிரியை உருவாக்குகிறது, மேலும் "லாண்டிங்" ஐ அன்றிலிருந்து இலக்கிய நேர்த்தியுடன் ஒத்ததாக ஆக்குகிறது, மேலும் ஷாங்சி விழாவின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தை மேம்படுத்துகிறது. ஹான் வம்சத்தின் முடிவில் லியு தேஷெங் என்பவரால் இந்த புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறப்பட்டாலும், வாங் ஷிக்கு முன் புத்தகம் தோன்றியதை மக்கள் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள். வாங் ஸ்ஷிஸியின் சொந்த எழுத்துக்கள் பல புல் வரிகளுடன் கலந்திருந்தாலும், ஒரே ஒரு புத்தகம் மட்டுமே "லான்டிங் சேகரிப்பு முன்னுரை" பாணியைப் போலவே உள்ளது. இந்த கையெழுத்தைப் பார்க்கும்போது, ஈயம் மென்மையானது, ஒரு டிராகன் போல மிதக்கிறது; வார்த்தை செப்பு நாணயத்தின் அளவு என்றாலும், அது எவ்வளவு பெரிதாக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதன் எலும்பு வலிமை அதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது "மரத்தில் மூன்று புள்ளிகள்" என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது. பிந்தைய தலைமுறை எழுத்தோவியர்கள் எதிரிகளை அவர்களின் சதையாலோ அல்லது எலும்புகளாலோ அல்லது தாவல்களாலோ அல்லது அவர்களின் விருப்பு வெறுப்புகளாலோ முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது கையெழுத்துக் கலை வரலாற்றில் முதன்மையானது மட்டுமல்ல, திறன்களின் அடிப்படையில் சிறந்தது, "வசீகரமான" மற்றும் "காற்று எலும்புகள்" ஆகியவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக இணைக்கிறது, "லாண்டிங் சேகரிப்பு முன்னுரை" "உலகின் புத்தகங்களின் முதல் வரி" அல்லவா?

"லான்டிங் சேகரிப்பு முன்னுரை" கையெழுத்துக் கலை வரலாற்றில் ஒரு முத்து மட்டுமல்ல, இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு, இது சீனர்களின் நித்திய ஆன்மீகத் தேடலைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் ஷாங்வே விழாவில் தத்துவ அர்த்தத்தைப் புகுத்துகிறது. படைப்பின் முதல் பாதி நிலப்பரப்பின் இயற்கைக்காட்சிகளை விவரிக்கிறது, எழுத்து அழகாக இருக்கிறது, படைப்பின் தொடக்கத்தில், அல்லது மேற்கு ஜின் வம்ச ஷி சோங்கின் "தங்க பள்ளத்தாக்கு கவிதை முன்னுரை" நனவுடன் போட்டியிட ஆசை உள்ளது, எனவே அக்கால மக்களும் எதிர்கால தலைமுறையினரும் பாராட்டுகிறார்கள். படைப்பின் இரண்டாம் பாதியில், அவர் தத்துவ ஊகத்திற்குள் நுழைகிறார், லாபம் மற்றும் இழப்பின் உணர்வு, மரணம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமூச்சு மற்றும் வாழ்க்கையில் ஞானம் நிறைந்தவர். அவரது உருவாக்கத்தின் பின்னணியைக் கருத்தில் கொண்டு, கிழக்கு ச்சின் வம்சத்தின் வடக்கு படையெடுப்பு அதிகாரம் மற்றும் லாபத்திற்காக சண்டையிடும் வழிமுறையாக குறைக்கப்பட்டது, லீ ஷவின் துன்பத்தைக் கண்ட வாங் ஸ்ஷிட்ச்சி, அவரை நிறுத்துமாறு மீண்டும் மீண்டும் அறிவுறுத்தினார், விரைவில் அவர் கல்லறையிலிருந்து ராஜினாமா செய்வதாகவும், ஒருபோதும் வேலை செய்யமாட்டேன் என்றும் சத்தியம் செய்தார். "லாண்டிங் தொகுப்பின் முன்னுரை"யைப் பார்க்கும்போது, அழகான சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவ ஊகங்களின் கீழ், ஆன்மீக மையம் கல்லீரல் மற்றும் குடல்களை காயப்படுத்தும் மறைக்கப்பட்ட கவலை, இது ஜிங்ஜியின் படைப்பு. "ஆர்க்கிட் பெவிலியன் சேகரிப்பின் முன்னுரை" முதல் பாதியில், புத்தகத்தின் பாணி ஒரு சொட்டு போன்றது, மற்றும் வசந்த காற்று வீசுகிறது; பத்தியின் இரண்டாம் பாதியில், கிறுக்கல்கள் குழப்பமாக உள்ளன, மற்றும் வார்த்தைகள் அனைத்தும் கவனிக்கப்படுகின்றன. "உலகின் மூன்று முக்கிய சித்திர மொழிகள்" அனைத்தும் காதல் மற்றும் கலை, தாவோ மற்றும் தொழில்நுட்பம் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த கட்டுமானம், கையெழுத்து வரலாறு முழுவதும், அன்பு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் தாவோயிசம் ஆகியவற்றுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்படலாம், அரிதானது.

பிந்தைய தலைமுறைகளில், பல பிரபலமான கையெழுத்துக் கலைஞர்கள் "லாண்டிங் சேகரிப்பு முன்னுரையை" நகலெடுத்து எழுதினர், மேலும் பெரிய நகல் வம்சாவளி "லாண்டிங் கலாச்சார சங்கிலி" ஐ உருவாக்கியது, அதிலிருந்து இன்றும் நிறைய உத்வேகம் பெறலாம். புறவயமாகப் பார்த்தால், புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கான நிலைமைகளின் முன்னேற்றத்துடன், "இரண்டு அரசர்களின்" சமகால அறிஞர்களிடையே பல நல்ல வீரர்கள் உருவாகியுள்ளனர். தொழில்நுட்ப மட்டத்தில், அவை எவ்வளவு குறைபாடு என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் "புத்தகங்களை நகலெடுப்பது" என்ற கேலிக்கு எப்போதும் பஞ்சமில்லை. சில படைப்பாளிகளுக்கு ஆழ்ந்த கல்வி இல்லை, கையெழுத்துத் திறன்களுக்கு வெளியே போற்றத்தக்க சொற்களையும் செயல்களையும் குறிப்பிட வேண்டியதில்லை, மேலும் மக்களை "அவர்களின் புத்தகங்களைப் பார்க்கவும் அவற்றைப் பார்க்கவும் விரும்பவும்" செய்யத் தவறிவிடுகிறார்கள். "புத்தகங்களும் கூட. அதன் கற்றல் போன்றவை, அதன் திறமை போன்றவை, அதன் லட்சியம் போன்றவை, சுருக்கமாக, அதன் நபரைப் போலவே. "புத்தகங்கள் இதயத்தின் ஆய்வு, பேனா மற்றும் மை பிரதிநிதித்துவத்தின் மூலம் மக்களின் ஃபெங்ஷென் தன்மையை எடுத்துச் செல்வது, கலாச்சார ஆவியின் சுதந்திரம் மற்றும் மீறலை உணர்தல், நாடு மற்றும் தேசத்தின் கலாச்சார அடித்தளத்தை நடிப்பது அவசியம். இல்லையெனில், திறமைகள் மட்டுமே, தாவோயிசம் அல்ல.

"புத்தகங்கள் தாவோவைச் சுமக்கின்றன", புத்தகங்கள் தாவோவின் கேரியர்கள், முடிவே அல்ல. ஒரு கலாச்சார சக்தியைக் கட்டியெழுப்பும் புதிய பயணத்தில், கையெழுத்துக் கலையின் ஆன்மாவைத் திரும்பப் பெற அழைப்பு விடுப்பது ஒரு அவசர தலைப்பு, மேலும் இது கிளாசிக்குகளை நாம் மறுபரிசீலனை செய்வதன் அர்த்தமும் ஆகும்.

பீப்பிள்ஸ் டெய்லி (08/0/0 0 பதிப்பு)