心理學家維克多·弗蘭克說過：“命運是人的主宰，人不能企圖改變它，只能任由它自然發展。”
命運的發展是有一定的規律的，若是非要違背規律，想逆天改命，那就多半是徒勞。
我們總會看到一些人，他們從小到大都很努力，但到了最後，還是一聲歎息。
人的骨子裡，有惡毒的本性，還有很多自己不可控的因果，一旦冒出來了，那就回天乏術。
“人的命，天註定”：以下三種人，再努力也不能改變命運。
01
第一，被血脈控制的人，只能延續祖上的命運。
在明代末年，有一個叫朱耷的人，他是皇家的子孫。
按照當時的律令，皇家子孫不能夠參加科考，只能世襲爵位。
到了朱耷身上，爵位已經很低了，他就果斷拋棄爵位，舍去皇家身份，努力讀書，還參加科考。
十五歲，他就考上了秀才，這是一個改變命運的好兆頭。
可是他還來不及參加進士考試，李自成就帶起義軍攻入了北京城。皇帝自盡，明朝也敗亡了。
朱耷雖然公開聲明和皇室脫鉤，但是起義軍才不管這些，要對皇家子孫趕盡殺絕。
朱耷一家九十多口人，都被屠殺了。他和老母親，弟弟躲進山裡，才保住性命。
在逃亡的過程中，老母親弟弟病故了，他孤身一人，叫天天不應，叫地地不靈。
為了保命，他在二十三歲的時候，遁入空門，把名字隱藏起來，自稱是“八大山人”。
他喜歡繪畫，但在落款的時候，只能寫“八大山人”，而不是自己的名字。
到了康熙年間，明朝的子孫，不再成為被打壓的物件，甚至還可以入朝做官，但是朱耷已經老了。
朱耷選擇了還俗，回到老家南昌，但是命運已經定型，只能混下去而已。
古人說：“莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。”
有的人，一出生就背負了祖輩的因果，要為祖輩的言行舉止承擔責任。若是祖輩作惡多端，得罪了一大批人，那麼他要改變命運，是沒有人答應的。
也有一些皇子，在年紀輕輕的時候，就感慨一句：“來生再也不生帝王家。”也體現了命運被祖輩定下的悲哀。
在民間，還有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”的說法，也體現了幾代人互相困住命運的問題。
血脈不是你決定斷交，就可以擺脫，也不是你努力讀書，遠走高飛就弄丟了，是會影響你的一生的。人一旦投錯了胎，那就只能接納壞的命運了。
02
第二，過於狂妄自大的人，終究是過猶不及。
明朝的唐伯虎，從小就是神童，還成為瞭解元。
大器早成的跡象，讓唐伯虎變得狂妄自大。他到京城科考的時候，放狠話“狀元非我莫屬”。
科考中，他也是迅速答題，第一個交卷。
閑來無事，他和同學們一起吃吃喝喝，說一些吹噓自己的話。
他的言行，引起了主考官的不滿，也讓其捲入了科考洩題舞弊案。雖然後來沒有發現他洩題的真實證據，但也給他一個“從此不能再參加科考”的決定。
沒有了仕途，唐伯虎灰溜溜地回到家，被妻子嫌棄，又遭遇了父母、妹妹過世等，人生一落千丈。
雖然唐伯虎之後靠賣畫，也能養活自己，但是命運始終沒有垂青他。
人生是什麼樣子的，唐伯虎如此評價自己：“半醒半醉日復日，花落花開年復年。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。”
是的，曾經有多瘋狂，多富有，後來就有多貧賤。站的多高，就輸得多慘。
晚清名臣曾國藩說過：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。”
一個人的條件太好了，精神太活躍了，做人太高大了，那就意味著後半生終究會跌落。
物極必反的道理，對於命運的安排，也是很有效的。
03
第三，拋棄家庭的人，也會被社會孤立。
明代作家馮夢龍講了一個故事。
一個叫莫稽的男人，從小失去了父母，在好心人的説明下，入贅到富人家做女婿，娶妻金玉奴。
婚後，娘家出錢，讓莫稽讀書、科考，中了進士。
莫稽去江西做官時，開始嫌棄娘家，還在半路上，把妻子金玉奴推到河裡去。
金玉奴被江西巡按林潤救起。
林潤聽了玉奴的敘述，非常生氣，到任所的第一件事，就是召集莫稽，還故意給他做媒。
莫稽聽說上司給自己做媒，開心不已。但是走到洞房裡，發現是玉奴，嚇得下跪了。
還好，莫稽痛改前非，才沒有被單位開除。否則他的命運，得回到從前。
《易經》裡講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
男人拋妻棄子，女人丟掉丈夫兒女，到處找第三者。或者誰發財了，就獨自享受，遠走高飛。但凡種種，都是一時半會的逍遙，遲早會被社會唾棄。
任何時代，都不會讓一個人品很糟糕的人，一輩子逍遙。
不贍養父母，對兄弟報復，把婚姻當兒戲，對兒女不負責，都是人品很糟糕的體現。這樣的人，談合作不成功，另外找物件，別人只是談錢，不談情。到老了，孤苦無依的狀況就出現了。
家庭是人生的出發點，也改變命運的最大的力量。
04
如何改變命運，關鍵是遵循天道。
道，是善良的本性，是自然規律，是時代的發展機遇等。
祖祖輩輩積德積福，子孫改變命運就容易了；自己低頭前行，就能寧靜致遠；拼命珍惜家庭，家和萬事興。
任何一件惡事，老天都會看到，瞞不過。不如收起惡念，心懷善念。
也許善良的人會吃虧，但是問心無愧，心安是福。
也許善良的人，一直在底層，但是得道多助，其樂融融。
記住，天道酬勤，天道酬能，天道酬家。