Trần Bình Nguyên

Từ ChatGPT đến DeepSeek, sự phát triển của AI tổng quát đã mang lại những thách thức nhất định cho nhân văn. Với các mô hình ngôn ngữ lớn, bạn có thể tạo văn bản bạn muốn theo ý muốn của mình và bạn không cần phải trải qua một thời gian dài giáo dục văn học hoặc đào tạo học thuật. Một văn bản như vậy có thể thiếu một tính độc đáo nhất định, nhưng không nên đánh giá thấp khả năng mô phỏng cao của nó, cũng như mức độ tư duy, phân tích và lý luận mà nó thể hiện.

Làm thế nào chúng ta có thể đối phó với xu hướng này? Trong một khoảng thời gian ngắn, chúng ta có thể không đánh giá chính xác liệu bài tập đã nộp hoặc bài báo đã nộp có được hoàn thành với sự trợ giúp của trí tuệ nhân tạo hay không, nhưng về lâu dài, cũng giống như thời đại Internet không thể ngăn chặn "truy xuất", kỷ nguyên trí tuệ nhân tạo không thể ngăn chặn "lái xe thay thế". Do đó, các trường đại học ngày nay nên xem xét lại giá trị của nhân văn và trọng tâm của giáo dục văn học, đồng thời suy nghĩ về lý do tại sao phải học, cách dạy và những gì trí tuệ nhân tạo không thể thay thế.

Bước vào lớp học đại học hiện tại, điện thoại di động hoặc máy tính đã là tiêu chuẩn và sinh viên sẵn sàng kiểm tra Internet bất cứ lúc nào. Theo xu hướng này, giáo dục văn học cũng cần chuyển từ việc giảng dạy kiến thức cụ thể trong quá khứ sang chú trọng hơn đến việc đọc, đặt câu hỏi, phân tích, phê bình và tái tạo. Việc giảng dạy trên lớp tập trung vào những cuốn sách đọc được lựa chọn cẩn thận, để học sinh có thể phát triển hơn nữa thói quen đọc sách tốt, giúp các em mở rộng tầm nhìn học tập, phát triển tư duy lý thuyết và nâng cao kỹ năng phân tích.

Cái gọi là suy nghĩ qua các thời đại, suy nghĩ về thế giới và kết bạn với vô số nhà hiền triết và vị thần trong và ngoài nước trong thời cổ đại và hiện đại đòi hỏi công nghệ, nhưng cũng cần học hỏi, tâm trạng và niềm vui. Rốt cuộc, bắt đầu từ việc tu luyện cá nhân và hình thành tính khí, một số phẩm chất không được trí tuệ nhân tạo sở hữu, chẳng hạn như khả năng đọc kinh điển, thấu hiểu sự tinh tế của thế giới, hiểu rõ sự đau khổ của cuộc sống và trau dồi sự cao quý của bản chất con người. Từ góc độ giáo dục văn học, niềm vui và thanh lịch quan trọng hơn sự phong phú của lẽ thường, biểu hiện cá tính quý hơn văn bản chuẩn, và di chuyển bản thân, làm hài lòng bản thân và làm giàu cho bản thân là điều quan trọng nhất.

Một số sinh viên đã từng yêu cầu trí tuệ nhân tạo bắt chước phong cách của tôi và trả lời câu hỏi làm thế nào để giáo dục văn học trong thời đại trí tuệ nhân tạo". Sau khi đọc văn bản được tạo, tôi có hiểu biết chung về thói quen AI và điểm mạnh và điểm yếu của nó - toàn diện hơn tôi có thể nói, nhưng chúng đều là khái quát hóa và không giải quyết được các vấn đề thực tế. Đối với các nhà nghiên cứu chuyên nghiệp, nếu bạn xin lời khuyên trước khi viết, bạn có thể giảm bớt quá trình lén lút mò mẫm, nhưng ý tưởng rất dễ bị đóng khung.

(Tác giả là giáo sư Khoa Tiếng Trung tại Đại học Bắc Kinh, và được biên soạn bởi Ding Ya, phóng viên của tờ báo này)

Nhân dân Nhật báo (06/0/0 0 Phiên bản)