■زانگ جياونگ

سڄي خاندان جي تفصيلي، جامع ۽ مڪمل سوانح عمري لکڻ ليو ڊينگھان جو اصل ارادو نه آهي. وقت گذرڻ سان گڏ پيلي يادگيريون، ڌنڌلا نقوش ۽ دليلن جي کوٽ آئي آهي، هڪ تڪليف جيڪا جبل وانگر پکڙيل آهي ۽ ان تي قابو ڪرڻ ناممڪن آهي. هي ليو ڊينگھان جي خود شناسي آهي ، ۽ اهو تاريخ جي سامهون هر ڪنهن جي لاچاري به آهي. اباڻي هال، شجري ۽ تصويرن جي بنياد تي، ليو ڊينگن پنهنجي ذاتي يادگيرين کي گڏ ڪري ڇڏيو، جيڪو سلائيٽ کي چمڪائڻ کان پهريان ڳاڙهي يا اڇي يادگيرين سان گڏ ڪيو. معلومات جي کوٽ جي بنياد تي، سلائيٽ خاڪو لاچاري ۾ پنهنجي صلاحيت جو بهترين آهي، جيڪو بدحالي ۾ روشني آهي، جيڪو ليو ڊينگن جي "پرڏيهي چيني خاندان جي سلهوئٽ" تي قبضو ڪري ٿو.

نانيانگ ۾ سندس ڏاڏي چينگ يانگگونگ جي ڪارنامن جو تاريخي حقيقتن ۽ مواد جي بنياد تي اندازو لڳايو وڃي ٿو. هن پنهنجي "آتم ڪهاڻي" ۾ چيو آهي ته "شروعات ۾ هن پئسا ڪمائڻ لاءِ هڪ دلال ڳوليو"، جنهن جو مطلب اهو هئڻ گهرجي ته ڪو ننڍڙو ڪاروبار ڪري يا ماڻهن کي ان کي متعارف ڪرائڻ ۽ فروغ ڏيڻ ۾ مدد ڪري ۽ ان مان ٿورو پئسو ڪمائي. پاڻ کان وڌيڪ تصور آهي، نانان جي اتر اولهه ۾ ليو لن ڳوٺ کان فلپائن تائين ڪيئن سڄو رستو وڃڻ لاء، صرف مطالعي لاء وڏي تاريخ ۾ داخل ٿي سگهي ٿو، 19 صدي جي وچ ۾ ڪاٺ جي ٻيڙين جو دور، انهي ڪري ته سڄو رستو ڏکڻ زندگي لاء مرڻ لاء مقدر آهي. "اهو هڪ ڊگهو سفر آهي، ۽ حقيقي ڦرندڙ سفر ۾ ڏهه ڏينهن ۽ اڍائي مهينا يا ان کان به وڌيڪ وقت لڳندو آهي. جيئن پراڻو چوڻ آهي ته: جيڪڏھن اوھين ٻيڙي ۽ ٻيڙي ڪندا آھيو ته اوھان کي ٽي حياتيون ملنديون، ۽ اھو سڀ خدا جي منھن تي منحصر آھي! هموار سيلنگ توهان جي نعمت آهي، ۽ طوفان جا حملا، خراب لهرون، الٽيل ٻيڙيون، ۽ رستي ۾ ويجهو موت پڻ عام آهن. "اتي استدلال آهي، تصور آهي، يادگيري جي وفاداري جو رڪارڊ آهي. انهي طريقي سان، ڪٽنب جي سلائيٽ خاندان ۾ شخص جي منهن يا پوئتي کان وڌيڪ اچي ٿو، ڇا واضح يا لڪل آهي.

"ماءُ هڪ جبل آهي" سڄي ڪتاب ۾ سڀ کان وزني مضمون آهي، ۽ اهو پڻ آهي ته ليو ڊينگھان تمام گهڻي طاقت استعمال ڪري ٿو. جيڪڏهن ماءُ نه هجي ته چئن ڀائرن جي مستقبل جو ساٿ ڪيئن ڏئي سگهجي ٿو؟ خاص طور تي نانيانگ ۾ سندس پيء کان پوء هن جي پيء کان پوء پرڏيهي چيني ترسیلات موڪلڻ کان پوء، هن جي ماء جي برداشت ۽ سخت محنت ليو ڊينگن جي زندگي جي لامحدود يادگيريون هيون. "اون جو ڊگهو گولو ماءُ جي هٿن ۾ هڪ سئو ڏهه نمونا ٺاهيندو ۽ ٽن ڏينهن ۽ ٻن ڏينهن ۾ اُهو اونءَ ڳاڙهو اوني سوئٽر بڻجي ويندو، يا پياري ڪالر وارو اون واسٽ، يا عورتن جو اون جو ڪوٽ يا ننڍڙي ڇوڪريءَ جو اون جو لباس......" ماءُ جي مهارت واري ڪاريگريءَ ۽ شاندار ختم ٿيل شين جي ڪري اهي سال سون جي ڪناري سان ٺهيل نظر اچن ٿا، جيڪا اڄ به چمڪي ٿي.

هن ڪتاب جي خاص ڳالهه اها آهي ته ليو ڊينگھان نثر جي لهجي کي لڪيرن جي وچ ۾ ڀرپور ۽ مضبوط جذبن جي اظهار لاءِ استعمال ڪري ٿو. نه رڳو نظريي جي هڪ سنجيده تشريح آهي، نه رڳو دليلن جي حقيقي فهرست، پر ان شخص جي روح جي بار بار تصديق آهي جيڪو رت جي لڪير جو وارث آهي. تحقيق جو اهو سفر هڪ ٻئي سان ڳنڍيل غم ۽ ڦاٽل گوشت ۽ رت جي زندگي جو تجربو آهي. هن ڪتاب جو لکڻ ان ڳالهه جو پڌرو ثبوت آهي ته هن تاريخ جي ذريعي کنگهيو ۽ ماضيءَ ڏانهن موٽي آيو، سالن جي گهيري ۾ بچيل نشانن کي ڳولڻ ۽ اڻٿڪ ڳولها ڪندو رهيو. "تاريخ ان عمل کي نهايت کليل ذهن ۽ آسانيءَ سان ٻڌائي سگهي ٿي، پر هر گوشت ۽ رت گذرندڙ لاءِ زندگيءَ جي بي انتها ڪهاڻي آهي." هي جملو ليو ڊينگن جي لکڻ جي پوزيشن جو هڪ اعلي سطحي خلاصو آهي. ٻين ماڻهن جي تاريخ کي مذاق ڪري سگهجي ٿو، بيان ڪري سگهجي ٿو، يا اڃا تائين پاسي کان ڏسي سگهجي ٿو، ۽ ڪنهن جي پنهنجي تاريخ ذري به مذاق ۽ مذاق برداشت نه ڪندي آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي منفي اڇلڻ ۽ ڦرڻ جو تعلق زندگي جي اصل طريقي ۽ زندگي جي آخري منزل سان آهي. اهو موقف ۾ فرق آهي، ڇا اهو تحقيق جي گهڻائي ۾ فرق نه آهي؟ جيتوڻيڪ ليو ڊينگن جو احوال هڪ شخصي ڪيس آهي، اهو انتهائي نمائندو آهي.

"پرڏيهي چيني پرڏيهي آسمانن ۾ ترندڙ پتنگون آهن، ۽ صرف ٿورا ئي پنهنجي ڳوٺ جي شان تائين پهچي سگهن ٿا، ۽ انهن مان اڪثر برسات ۽ طوفانن کي برداشت نٿا ڪري سگهن، ۽ خبرون اڻ ٻڌل آهن، يا اهي ڪنهن پرڏيهي ملڪ ۾ اچي وڃن ٿيون. اهو پرڏيهي چيني جو مقدر آهي، بيشمار گذرندڙن ۽ انهن جي محتاجن جو مقدر آهي جيڪي پنهنجي ڳوٺن ۾ رهيا. ""هڪ پرڏيهي چيني خاندان جي سلائيٽ" جي لکڻ جي عمل ۾، ڪاغذ جي طاقت تڪليف، محنت ۽ تڪليف جي عام طور تي آهي. ليو ڊينگھان پنهنجي ابن ڏاڏن جي گذريل سالن کي شروعاتي نقطي طور استعمال ڪري ٿو، پرڏيهي چيني جي بدحالي جي علامت کي ظاهر ڪري ٿو. اها اڪثريت آهي جيڪا ٿورن کي چوڻ جو موقعو مليو آهي. رڳو اهي اڪثريتون، ان کان علاوه تمام ٿورا جيڪي پنهنجي ڳوٺن ۾ شان سان موٽي اچن ٿا، پرڏيهي چيني جي تاريخ ۽ جدوجهد جي تاريخ جا سڀ سچ آهن. يقينا، هن قسم جي پريشاني اڃا تائين ليو ڊينگن جي تخليق جو اصل ارادو نه ٿي سگهي ٿو. سندس اصل ارادو آهي ته جيڪي پيءُ ڏاڏا پرڏيهي جاءِ تي موٽي آيا آهن يا پيڙهين کان دل جي اگربتي ءَ جي پنکڙي ءَ سان پنهنجن هڏن کي دفن ڪري رهيا آهن، تن کي آرام ڏين ۽ پنهنجي فڪر ۽ احترام جو اظهار ڪن.

احتياط قديم زماني کان چيني جي ثقافتي روايت آهي. اڄ جي معاشري ۾ بهتر رهڻ ماڻهن لاءِ اهو لازمي شرط آهي. ڇا اسان جي ٻارن ۽ پوٽن جي آساني ۽ آرام لاءِ اسان جي ابن ڏاڏن جي محنت ۽ محنت نه آهي؟ سج جي اچڻ کان اڳ هوا ۽ برسات بلڪل ليو ڊينگن جي ڏاڏن جي نيري وسپس ۽ جرئت آهي.