1912年，還不是總統的羅斯福，出席了一場熱鬧的晚宴。
宴會上，上至高官政客，下至販夫走卒，人員十分龐雜。
為了攀關係，不少人急著高談闊論，彰顯自己的學識和地位。
但羅斯福卻反其道行之，拉著朋友瓦特先生，悄悄躲去了一邊。
瓦特常年混跡於社交圈，羅斯福請他為自己一一介紹賓客的情況。
等基本摸透眾人的背景，羅斯福這才走入人群，同大家攀談起來。
會見政府要員，他展示哈佛大學畢業生的身份，談論自己對稅收和軍事的看法；
碰上商業巨賈，他分享自己在金融業的實踐經驗，預測經濟走向，提供改革方案；
和一些軍官碰杯時，他回憶起自己做海軍部長的日子，大讚軍人的品格與操守；
面對一些市井小人物時，羅斯福也是很隨和地與之閒聊。
他一會說起小時候因樣貌醜陋被孤立的糗事，一會又半開玩笑地說起自己貪嘴吃壞肚子的鬧劇……逗得大夥狂笑不止。
一場宴會下來，羅斯福不僅令位高權重者青眼有加，還結識了各領域的新朋友。
瓦特佩服不已，忍不住對羅斯福說：你的交際手腕真是高明。
羅斯福卻笑笑說：
“記住，和偉大的人談思想，和平庸的人談事件，和小人談論人。”
也就是我們俗話說的“見人說人話，見鬼說鬼話”。
熙熙攘攘的人群中，志同道合者少，多的是泛泛之交，烏合之眾。
若是見人就賣弄學問，標榜深刻，只會令人心生厭惡，敬而遠之。
02
你有沒有過這種經歷？？
同事間聊天，你說起對職場的高見，大夥不置可否，本來熱鬧的氣氛忽然安靜下來；
與朋友聚會，聊著家長里短的瑣事，你卻忍不住抒發感慨，成為尷尬的話題終結者。
不同場合，面對形形色色的人，你時常感到無所適從，仿佛說什麼都不合時宜。
其實，這並非你的錯。
人與人之間的溝通，本來就是一門“見人下菜碟”的技術活。
作家劉墉就說：不想尷尬，就識相一點，別碰那些“你有感覺，別人沒有感覺”的東西。
想和別人聊得來，就要尋找彼此間的最大公約數，可以是感情，可以是價值，也可以是利益。
媒體人@張超有個觀點——人脈，是設計出來的。
他講過朋友小丁的故事。
小丁是一家科技公司的客服，剛入行那會，為了融入集體，經常邀請同事們聚餐。
其中，前輩老趙對她最為照顧，不是手把手傳授經驗，就是幫她解決一些麻煩。
可隨著交往的深入，小丁感覺老趙並不像表面上看上去的那麼好。
她不止一次發現老趙把難纏的客戶轉給她，還從別人口中聽說老趙在背後貶低過她。
但小丁沒有找老趙對質，而是像從前那樣，隔三差五地請老趙喝酒。
喝酒時，她對老趙的作為隻字不提，只是一個勁兒地表達自己的感激。
一會感謝老趙對自己業務上的提點，一會恭維老趙在公司的地位無人能比。
這些話，老趙聽了很是受用。不知道的，還以為他們二人交情深，感情好。
為了不破壞這種印象，漸漸地，老趙很少再給小丁使絆子，還明裡暗裡幫了不少忙。
後來，小丁競聘部門主管，老趙帶頭幫她拉票，助了她一臂之力。
其實，小丁早已認清老趙的為人，根本不會與他推心置腹，只把他當做一個酒肉朋友。
沒事吃個飯聯絡一下感情，有空就聊幾句增強一下連結，目的不過是為了自己的日子舒心些。
張超說，這並非小丁油滑，只是她明白，想搭建人脈網，就不能隨便和人鬧翻。
酒肉朋友也是朋友，泛泛之交也是交情。
和這些人相處，沒必要上綱上線，能維繫表面的情分，對自己也大有裨益。
作家理查說：人與人之間存在一種弱連接，似有若無，但往往能幫上大忙。
而加強這種弱連接的辦法，就是常聯繫，多問候，時不時地鞏固一下感情。
聯繫不斷，感情就不斷，感情不斷，彼此間的微小互助就不會斷。
投資人羅伯特清崎，有個從小玩到大的舊相識，叫基米。
長大後，清崎進入投資領域，成為一名十分優秀的經紀人。
基米則繼承了父親的甘蔗園，慢慢積累起了百萬財富。
因為感情深，又信得過，基米便請清崎做自己的理財顧問。
多年來，清崎幫基米賺了不少錢，但也收取了高額的傭金。
當時，經紀人的傭金大都3%左右，但清崎的要價卻高達7%。
他從最開始就對基米說：經紀人就是靠傭金賺錢，如果少收，憑什麼盡心幫你呢？
而基米也表示，傭金一分不少，但投資收益也要完全按照合同約定的來。
他還“醜話說在前”，若是清崎出現個人失誤，他照樣會問責和追償。
一直以來，二人很少打“感情牌”，而是大膽談錢，賬也算得很清。
然而，恰恰是把錢的事說明白了，他們才能實現利益上的共贏。
李澤厚說：“不在錢的問題上賦予過多的人際顧慮，就不會滋生無端的煩惱。”
尤其是和有生意往來的人交流，哪怕有交情，也要利字當前。
談錢從來不會傷感情，只有算不完的糊塗賬，才會把情誼耗光。
朋友間，怎麼才算聊得來？
作家鐵凝說：
“所謂聊得來，就是對方讀得懂你的內心，聽得懂你的話語。
但前提是，這個人與你的見識同步，並能互相給予慰藉、理解和力量。”
只有心靈契合，思維同頻的朋友，才值得我們吐露心聲。
莊子，有個朋友，叫惠施，是當時魏國的國相。
按理說，最厭惡世俗功名的莊子，根本不會與惠施多接觸。
但事實卻是，莊子一見到惠施，就忍不住大談自己的價值觀。
就像著名的“子非魚”的對話，就是二人在渭水邊的一場辯論。
他們一年見不了幾次，書信也少有往來，稱得上君子之交淡淡如水。
但因為思想合拍，一見面總是能暢快地交談，抒發各自的理想抱負。
惠施死後，莊子前去弔唁，在好友的墓前，他講了個寓言故事。
有個郢都人，特別愛乾淨。
這天，他鼻尖上不慎濺了一點白石灰，這點石灰薄得就像蒼蠅的翅膀一樣。
於是，這個郢都人便請石匠用板斧把筆尖上的石灰削掉。
石匠笑了笑，拎起鋒利的板斧，就是一劈。
只聽“嗖”的一聲，郢都人的石灰被削得乾乾淨淨，而他的鼻子卻完好無損。
宋國的國君聽說此事，請來那個石匠，對他說：也請你照樣為我削一次好嗎？
石匠又笑了笑，說：大王，我的確是能這麼削，但是，能讓我這麼削的那個人已經死了。
莊子藉此寓言，想表達的無非是，值得深交的人，可遇而不可求。
也只有遇到真正的靈魂之友，我們才會表露自己的真本事與真性情。
情同此理，人同此心，與人攀談，也是這個道理。
要志趣相投，要有同維的經歷與思想，才可實現心靈的對話。
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還看過一個挺有趣的故事。
孔子帶學生周遊列國，行進中不小心壓歪了路邊的莊稼。
正在耕種的老農一看，立馬氣呼呼地跑來，朝著孔子破口大駡。
孔子一皺眉，對眾弟子說：“看看這些人，文化素質真低，非得教育教育不行。”
說完一揮手，示意大弟子顏回：
“回啊，你去教育教育他，用你的文化、思想、理念說服他，讓他給咱們讓道。”
顏回顛顛地去了，但不一會就哭喪著臉回來。
埋怨道：“老師，你讓我去給他講道理，可他整個一文盲，根本不聽，還啐了我一臉。”
孔子仰天長歎：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
與高手攀談可以高談闊論，但和低層次的人交往，就最好不要“說人話”。