Atualmente, o fato de Soochow ter chegado a Taiwan depende principalmente de registros documentais, e se "evidências conclusivas" se referem a descobertas arqueológicas, pistas relevantes também podem ser encontradas, que serão discutidas mais adiante.

Vamos dar uma olhada nos registros históricos:

二年春正月…… 遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。 亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。 世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。 所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。

Crônicas dos Três Reinos, Vol. 47

東吳黃龍二年（西元230年），孫權派衛溫和諸葛直帶著甲士萬人去探索夷州及傳說中的亶洲（秦始皇求仙藥的地方）。

Yizhou agora é reconhecida como Taiwan, então não vou repetir aqui, quanto a Bozhou, alguns dizem que é Hainan, alguns dizem que é o Japão e alguns dizem que é a Indonésia, e eu pessoalmente costumo dizer que é o Japão.

Depois que Wei Wen e Zhuge partiram de barco, eles não conseguiram encontrar Bozhou, mas foram para Yizhou e finalmente voltaram com milhares de pessoas locais em Yizhou.

A questão é: o que aconteceu com Wei Wen e Zhuge quando eles foram para o mar?

Está registrado em "A Biografia de Quan Cong":

初，權將圍珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以聖朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安。 ”權不聽。 軍行經歲，士眾疾疫死者十有八九，權深悔之。 後言次及之，琮對曰：“當是時，群臣有不諫者，臣以為不忠。 ”

Crônicas dos Três Reinos, Vol. 65

Sun Quan uma vez consultou Quan Cong sobre o envio de tropas para sitiar Zhuya e Yizhou, e a sugestão de Quan Cong foi: Este lugar está "isolado da barreira do mar, e a água, o solo e o gás são venenosos", e nossos soldados definitivamente serão infectados com a epidemia, e realmente não vale a pena trocar a vida desses soldados por um pequeno lucro de um décimo de milésimo.

孫權不聽，出兵一年後敗歸，兵卒生病染疫死去者十之八九。

Da mesma forma, Lu Xun também aconselhou Sun Quan sobre este assunto:

權欲遣偏師取夷州及朱崖，皆以諮遜，遜上疏曰：“…… 臣反覆思惟，未見其利，萬里襲取，風波難測，民易水土，必致疾疫。 今驅見眾，經涉不毛，欲益更損，欲利反害。 ……”權遂征夷州，得不補失。

Crônicas dos Três Reinos, Volume 58

A declaração de Lu Xun é semelhante à de Quan Cong, ambos "destinados a causar epidemias", e os ganhos superam as perdas.

As exortações de Quan Cong e Lu Xun podem ser usadas como confirmação da viagem de Wei Wen e Zhuge Zhi ao mar.

Além disso, ao mesmo tempo, as "Crônicas do Solo do Mar de Linhai" escritas por Shen Ying, o Taishou de Danyang em Wu Oriental, registraram os costumes e costumes de Yizhou naquela época, mas este livro foi perdido, e o conteúdo principal está registrado no livro da Dinastia Song "Taiping Yulan":

《臨海水土志》曰：夷州在臨海東南，去郡二千里。 土地無雪霜，草木不死。 四面是山，眾山夷所居。 山頂有越王射的，正白，乃是石也。 此夷各號為王，分畫土地，人民各自別異。 人皆魊頭穿耳，女人不穿耳。 作室居，種荊為蕃鄣。 土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。 ……

《太平禦覽·四夷部一·東夷一》

O texto original é muito longo e não será postado, e se você estiver interessado, pode procurá-lo você mesmo, e as "Crônicas do Solo de Linhai" registram em detalhes a localização geográfica, clima e topografia de Yizhou (Taiwan), bem como os costumes culturais dos residentes, etc., que é o relato mais antigo de Taiwan.

A razão pela qual Shen Ying foi capaz de aprender essa informação deve estar relacionada à viagem de Wei Wen e Zhuge Zhi ao mar, afinal, eles trouxeram de volta milhares de pessoas de Yizhou。

Finalmente, vamos falar sobre achados arqueológicos. De acordo com o "Breve Exame da Evolução de Taiwan e Sua Nacionalidade de Fãs em Livros Chineses Antigos" de Lin Huixiang no apêndice de "A Cultura Primitiva da Proibição de Taiwan" (1930 anos):

E recentemente, os japoneses viram o antigo majestoso em forma de palmeira em Taipei, e acredita-se que sua época pertença aos Três Reinos, então não há dúvida de que Yizhou é Taiwan.

Diz-se que durante a ocupação japonesa de Taiwan, os japoneses encontraram tijolos antigos em forma de palmeira em Taipei, e foi confirmado que eles pertenciam ao período dos Três Reinos。

Wu Zhuangda também mencionou em "O Desenvolvimento de Taiwan":

Em terceiro lugar, os materiais fornecidos na arqueologia local do norte de Taiwan nos tempos modernos também podem ajudar a provar que o objeto da Batalha de 23O era o norte de Taiwan. Por exemplo, durante a ocupação japonesa, tijolos antigos em forma de palmeira foram encontrados na parte norte do Estreito de Taiwan, que se presume ser um produto do período dos Três Reinos. A descoberta deste tijolo antigo não é tanto o resultado da troca econômica entre Taiwan e o continente naquela época, mas sim as evidências físicas deixadas por esta expedição.

O professor Wu Zhuangda ligou diretamente os tijolos antigos em forma de palma com a expedição de Wei Wen e Zhuge Zhi no segundo ano de Huanglong de Wu Oriental (230 DC).

É só que nenhuma outra informação foi encontrada sobre este tijolo antigo em forma de palmeira (levado pelos japoneses?). Ou está perdido? Se você tiver um insider, adicione-o na área de comentários.

Resumindo, não há dúvida de que Soochow chegou a Taiwan e, combinado com registros documentais e descobertas arqueológicas, já é um verdadeiro martelo.