によって書かれた| チェン・シュシュー
エディター | イ・シンマ
タイトル図 | 「ガチョウが帰ってきたら」の公式ブログです。
がフィナーレを迎え、「ガチョウが帰るとき」の俳優のイメージとキャラクターについての議論が続いています。
冗談交じりに「トラフィックなし、スターなし、知名度の高い監督なし、宣伝予算なし」と呼ばれた「スリーノー製品」として、一時的な名前の変更を受けましたが、放送後、2.0%の市場シェアでマオヤンドラマリストのトップになり、最初の週に放送回数が0億回を超えました。
「ガチョウの帰還」が成功した「反撃」に成功したとき、ネチズンはコンパクトなプロット、優れた衣装、俳優の演技力など、多くの理由をまとめましたが、最も尊敬されているのは、女性をナレーションの本体として使用し、ヒロインの視点から始めて、プロットを推理し、女性の考え方と成長経験に従って進めていることです。 「男性中心」の視点に固執し、女性を救われるのを待つイメージとして描いた以前のほとんどの映画やテレビドラマとは異なり、「ガチョウが帰るとき」の女性キャラクターは非常に豊かな意味合いと強力な力に恵まれています。 そして、「女性スタンダード」として知られるこの物語の手法は、映画やテレビドラマにおける女性の自立した意識の表現が徐々に深くなってきていることを示しています。
しかし、女性の目覚めを象徴すると考えられているこのドラマは、男性主人公の容姿や性格をめぐって大きな論争を巻き起こしています。 一部の視聴者は、俳優の古代の衣装が醜いと不満を漏らしたため、彼は辞めるように説得されました。 また、娘がいて結婚している男性主人公の「欠陥のある」キャラクターデザインのために、ドラマを放棄することを選択する視聴者もいます。 しかし、「女性向け」のドラマでは、男性主人公は「機能的」な役割に属しており、それが華麗すぎるとプロットのポジショニングに合致しないという別の見方もあります。 世間の意見は異なるため、「女性向け」のドラマにはどのような男性主人公が必要なのかという疑問が生じます。
1. 「女性向け」ドラマとは?
この問題を掘り下げる前に、「女性向け」のドラマとは何かを明確に定義する必要があります。
「女性志向」とは、その名の通り「男性志向」に対応する概念で、女性優位の世界を構築し、女性の経験に基づいた物語を採用し、女性の主観的な主体性を強調し、あらゆる面で女性を中心にプロットが展開する。 「女性向け」のドラマは、この核となる基準に従ってプロットを展開します。
在“她”經濟主導消費市場的大環境下，過去二十多年間湧現出了大量以女性角色為主角的國產影視劇。但為何時至今日，觀眾仍然在強調和呼籲影視劇中女性獨立意識的表達？原因在於，過去大多數此類劇集，即便披著“大女主”或者“女性主義”的外衣，本質上卻依舊遵循著男性視角下對女性的評判標準。
過去の国内映画・テレビドラマにおける女性像を振り返ると、大きく5つのステージに分かれています。
2005年前:男性の愛着から生まれた女性キャラクター。この期間中、テレビドラマのヒロインは「鷲撃英雄伝説」などのジンヨンのドラマやチョンヤオドラマの典型であり、ヒロインは伝統的な女性の美学に準拠し、美しく従順で、黄栄と趙敏は「ラインから外れている」と見なされましたが、それでも愛に縛られ、男性のリードに従いました。 「梅の花の三路」シリーズなどのチョン・ヤオのドラマでは、ヒロインはすべて愛に生き、男性主人公に愛着のある「パンパスグラス」です。
2011-0:義母と嫁のドラマの苦い「嫁」。それから2005年後、映画やテレビドラマのジャンルは百花咲く傾向を示し始め、スパイ戦争、おとぎ話、家族、シットコムなど、さまざまなテーマが一定の影響を与えています。 しかし、この段階では、このジャンルのドラマの女性キャラクターのほとんどは「境界線」のキャラクターであり、誰もが「義母と嫁のドラマ」と呼ぶ都市の家族テーマだけが女性キャラクターにとってより重要な設定を持っています。 「嫁の美しい時代」「姑が母と出会うとき」「姑が来る」「裸婚時代」など、嫁と夫の関係性、姑との「喧嘩方法」などを中心にプロットが展開し、その過程で嫁がどれだけ苦しんでもハッピーエンドに終わる。 これらのドラマでは、女性キャラクターは家族の絆や被害者として見られることが多いです。
出典:エピソード「The Belle Times of the Daughter-in-law」のスクリーンショット。
2018-0: 「シリー・ホワイト・スウィート」と「ビッグ・ヒロイン」はマリ・スーの物語の下。「義母・嫁ドラマ」以降、メアリー・スーのドラマが人気となり、「宮殿」や「シャンシャンがやってくる」などのドラマの「バカな白い甘い」ヒロインが求められました。 審美的な疲労の後、市場は「ウー・メイニアンの伝説」などの古代の衣装を着た伝説の女性ドラマの「ビッグヒロイン」イメージとして登場しました。 しかし、「Silly White Sweet」と「Big Heroine」はどちらも男性的な態度で女性の意味を測っており、女性は自己認識を欠いています。
2022-0: 停職中の働く女性の下での「疑似フェミニズム」。リアルなテーマの台頭や、「職場のビッグヒロイン」が主流になりました。 しかし、『私の人生の前半』の羅子君の反撃や、アンディが対人関係の境界線を理解していない『歓喜の歌』、『薔薇戦争』の感情的なシーンが拡大されるなど、疑似職場と疑似独立のジレンマに陥ったドラマは多い。 これらの「大ヒロイン」は独立しているように見えますが、重要な瞬間にはまだ男性の「贖罪」が必要であり、変わったのはヒロインの背景と地位の設定であり、変わらないのは男女間の不平等な関係であり、新しいヒロインドラマは本質的にまだ狭い「メアリー・スー」ドラマです。
出典:「The First Half of My Life」の公式微博(ウェイボー)
2022 - これまでのところ、女性のイメージは本当に多様です。近年、観客のアピールにより、映画やテレビドラマの女性キャラクターの描写は、真実と多様性の方向に徐々に探求し始めています。たとえば、「三体問題」で極端な手段を使用してジェンダーの復讐を完了する複雑なシンボルであるYe Wenjie。 Xu Banxiaは、「The Wind Blows Banxia」でお金を稼ぎ、ビジネスを行うことに集中しています。 「山が咲くとき」で人生の半分を心の信仰に捧げた張貴梅は、...... 女性キャラクターは男性の愛に依存して存在しているわけではなく、独自の成長軌道を持っています。
出典:「夏に風が吹く」の公式微博(ウェイボー)
最初の2つの段階では、女性キャラクターはほとんどが社会のステレオタイプな定義と性差別に固定された「マゾヒスティック」なイメージであることがわかる。 第3段階から、女性キャラクターは「反逆」の精神を背負い始めるように見えますが、この「反逆」は男性キャラクターが与える「力」と切り離せません。 他人の意志に左右されない「女性キャラクター」が現れ始めた、というか、より多くの観客に見られるようになったのは、この2年になってからでした。
2.女性ドラマでは、男性主人公の使命
女性キャラクターが「抵抗」の精神を持っているため、女性ドラマの男性主人公のキャラクターも一様に「完璧」でした。
「愚かな白い甘い」時代に優勢だったさまざまな愛情深い暴君は、裕福な二世からトップの学生、社会的エリートまで、すべて良いイメージと気質を持つ上流階級の人々です。 ゴンドウの「ビッグヒロイン」ドラマでは、ヒロインは皇帝、王子、王子などの一心な貴族に囲まれており、公職の小さい大臣はまったく押し込むことができません。 これは「仙霞」の大ヒロインドラマにさらに当てはまり、夢中になって悔い改めない男性主人公は「天龍の人」であり、1人を引き出すと、彼らはすべてほこりのない気質の神、皇帝、または悪魔であり、「一般人」はまったく見つかりません。
出典:「三つの命と三つの世界 桃の花の十マイル」公式微博
プロの女性キャラクターが登場した時代には、男性主人公たちは、豊かな物質資源と社会権力を支配する上司となることが決まっています。 彼らは男らしさと権力のオーラを兼ね備えており、ハンサムな外見、背の高い姿、冷たい気質を備えており、大衆の目には完璧な男性のイメージに適合し、強く、決定的で、特定のビジネス分野で絶対的な支配力を持っていますが、ヒロインだけに抵抗することはできません。
なぜ男性主人公の設定がこれほどまでに統一されているのかというと、これらの女性ドラマが「シンデレラは王子様に救われる」という物語の核心を持っているからです。 ヒロインが「愚かな白い甘い人」であろうと、「大きなヒロイン」であろうと、業界のエリートであろうと、さらには女性の大君主であろうと、彼らは自尊心と幸せな生活を追求する過程で男性主人公の「救助」と切り離せません。 そのため、劇中では女性が弱くて男性が強い、女性が強くて男性の方が強い、常に男性が一番強いという状況があります。
シンデレラのアイデンティティ反撃のプロットは、ある程度までは、社会階級の流動性と固化のジレンマもある程度反映しています。 一部の女性ドラマ、特にアイドルドラマは、愛という特別な媒体を使用して、視聴者が仮想ストーリーで階級を飛び越える喜びを体験し、心理的な代理の満足感を得て、実際のジレンマからの短期的な脱出を実現します。
そして、男性主人公の夢中になり、悔い改めない性格は、女性に支配の幻想を与えます。 なぜなら、多くの人々の目には、より多くを支払い、より深く愛する人が「弱い」と映っているため、「横暴な大統領が私に恋をする」や「火葬場で妻を追いかける」などのプロット設定は、ストーリーコートを絶えず変えるという条件の下で、常に多くの女性観客の心を捉えることができます。
しかし、それがどのように装飾されても、この設定には、女性に対する社会の性差別、つまり、女性は弱く、男性によって「救われる」必要があるという信念が依然として伴います。 そして、「女性標準」の観点から、女性主人公が男性主人公に近づくことで理想や成功に向かって進む必要がなくなり、男性主人公が女性主人公の成長ラインの芯ではなく装飾にすぎないとき、彼らはまだそれほど「完璧」である必要があるのでしょうか?
「ガチョウが帰るとき」の男性主人公によって引き起こされた議論から、この問題に関する観客の論争を見つけるのは難しくありません。 長い間「完璧な男性主人公」の基準に影響されてきた状況下で、劇中の男性主人公の外部イメージと性格に対する観客の不満は、かつてショー全体の最大の人気の源泉になりました。 フィナーレになっても、男性主人公がかつて妻と結婚して子供をもうけたからと、気の毒に思う人がまだいます。 しかし、女性主人公の視点から物語が展開されるにつれ、プロットに惹かれた多くの視聴者は、男性主人公の設定を受け入れ始め、このような逆転したプロットと複雑な人間性に驚かされます。
最近ヒットしたもう一つの韓国ドラマ「Bitter Mandarin Comes to Meet You」は、ショー全体を通して、3世代の女性の目覚めのリレーです。 おばあちゃん、義母、母、娘、彼らは苦難の中で生き抜く方法を互いに伝え合うだけでなく、次の世代に困難から勇敢に脱出し、形勢をひっくり返す勇気を与える者であり、種が育つようにお互いの夢を気遣う者です。 各世代が解き放つことができる束縛は限られていても、世代を重ねて積み重ねることで得られる小さなブレークスルーは、歯車のゆっくりとした回転のようなもので、次の世代の女性はその自由で平等な明日に一歩近づくことができます。
出典:エピソード「Bitter Mandarin Comes to Meet You」のスクリーンショット。
そして、劇中の男性主人公の中には、一生普通の漁師である人もいれば、ヒロインの普通のクラスメートである人もいます、彼らは強い背景アイデンティティを持っておらず、ヒロインを火と水から「救う」という設定もなく、特定の段階で少しずつ伴う人もいますが、観客の愛も得ています。
女性ドラマの焦点が恋愛だけにとどまらず、ヒロインが救われる役割に囚われなくなったとき、おそらく観客は「完璧な男性主役」の基準に執着しなくなるのかもしれません。
3.性別フィルターをはがして、リアルに着地します
「ガチョウが帰るとき」の男性主人公のイメージをきっかけにした議論では、別の声が現れました。 「男性志向」の視点で見ると、登場する女性キャラクターは、美しい外見と男性優位の心を持つ、男性が憧れる理想の女性でもあります。 「女性志向」の物語が起こり、女性がついに男性キャラクターを疎外し、客観化する機会を得たとき、なぜ彼女たちは女性の理想に従って「完璧な男性の主役」を書くことができないのでしょうか?
この質問に直面して、女性周波数ドラマの制作に豊富な経験を持つ脚本家のファンファンは、最初に異性の男性と女性の役割の違いについて話しました。 女性の物語に登場する完璧な男性は、より高い次元の知識と理想を持っています。 「女性志向」という物語の論理で、女性が空想するような完璧な男性主人公を追い求めるとき、彼は理想化された姿勢で現れるのだろうか。 ”
張貴梅校長の実話に基づいて、テレビシリーズ「彼女は茂みで笑う」と映画「私は山です」は、テレビシリーズの高得点と比較して高く評価されており、劇場版のストーリーは観客から深く批判されています。 一般的な話に基づいて、後者は理想的な男性、つまり胡歌が演じるヒロインの夫を作り出しました。 公平を期すために、この夫はヒロインの記憶として数回しか登場しないつばのある男性主人公にすぎませんが、これは彼が物語の魂になることに影響を与えず、彼は成長の道でヒロインのイデオロギー的指導を完了しました。
海青演じる張貴美は、胡歌演じる亡くなった夫を何度も思い出し、彼女がしがみつくことができなかったとき、亡くなった夫の優しさが現実に彼女の痛みを和らげることができたように見えました。 このようにプロットをデザインする表面的な論理は、夫の精神的な支えによってヒロインが前に進むように見え、女性志向の物語の旗印の下で女性の伝説を語るこの物語の意味も変えてしまうようです。
したがって、ジェンダーの物語という鏡の迷路で伝統を解体しようとするとき、対位法の補償という創造的な罠にもっと警戒する必要があるかもしれません。 ローラ・マルヴェイが「男性の視線」の脱構築で明らかにしているように、視覚的な政治性を明らかにするとき、女性クリエイターが理想化された男性像を構築しようとするとき、この一見破壊的な文章は実際には逆視の罠に陥る可能性があります。
真の女性志向の物語は、性別の役割における権力の逆転にとどまるべきではなく、女性は男性のようになる必要はなく、同様に、男性は単に女性の空想の対象であってはならない。 李銀河が言ったように、それが女性キャラクターであろうと男性キャラクターであろうと、彼らは単に善か悪かというレッテルを貼ることはできませんが、実在し、信頼でき、生身の人間であるべきです。 私たちがすべての性別のフィルターをはがすと、時代の潮流の中で真の魂の自己覚醒と精神的な突破を見ることができるかもしれません。