北宋開寶九年十月，開國皇帝趙匡胤在“燭影斧聲”中離奇去世，給後世留下了一樁兄終弟及的權力交接謎案。《開寶九年》圍繞“燭影斧聲”事件，將研究視野拉長，通過綜合分析與考證，詳細梳理了事件發生前後的大事小情，如討滅南唐、西巡洛陽（包括祭祖）、徵討北漢、趙光義登基、滅北漢征幽州、金匱之盟、趙廷美之死、太宗立太子等，清晰呈現了趙匡胤與趙光義之間的真實關係，以還原宋初皇權交替的完整邏輯鏈。

《開寶九年》，祁新龍 著，東方出版社出版

本書作者祁新龍認為，趙光義早有篡位之心，即位前，他處心積慮，積攢力量；即位之後的種種為政舉措，都是在洗脫其“弒兄篡位”的嫌疑，為其皇位的正統性做註解。作者從微觀入手，深挖史料，對諸多宋初疑案進行深入解讀，力求還原真實的歷史場景。

>>內文選讀：

趙匡胤建立宋朝後，共使用了三個年號：建隆、乾德、開寶。

這三個年號都有特殊意義，建隆意味著趙匡胤建立宋朝，開創新時代。乾德本義是上天的恩澤，趙匡胤選用其為年號除了美好的祈願外，還有穩定與過渡的意思。有史料記載：乾德三年（965年）趙匡胤滅后蜀以後，就將後蜀王宮中的宮女充斥到自己的後宮，其中不乏絕色美人受到趙匡胤寵幸。一日，趙匡胤從某一寵幸的宮女首飾匣子中發現了一面銅鏡，令他非常震驚，因為銅鏡后鐫刻有“乾德四年鑄”字樣。彼時，才是北宋乾德三年，怎麼會有乾德四年的銅鏡？趙匡胤向宰執群體詢問緣故，眾人皆不能解答。趙匡胤就再召集學士陶谷、竇儀詢問緣由。學士竇儀說：“這面銅鏡大概是前蜀之物，因為前蜀國主王衍曾用過‘乾德’年號，銅鏡估計是那時候鑄造的。”趙匡胤聽罷恍然大悟，讚歎竇儀學問高深，還表示以後宰相要多用讀書人。此故事經久不衰，成為趙匡胤重文輕武的“證據”之一。不過坦白說，誰也弄不清楚到底有沒有這件事。

宋太祖趙匡胤像

開寶是趙匡胤使用時間最長的年號，共九年。其中，尤以開寶九年最為精彩。開寶九年也就是西元976年，這一年幹支紀元為丙子，屬相為鼠。對宋王朝而言，這一年北宋開國皇帝趙匡胤五十歲，到了知天命的年紀。所謂知天命，就是對以往的個人榮辱不再計較，一切順應天意。

天下大勢也盡如人意，宋朝已基本統一南北，只有北漢、吳越、漳泉等地區還沒有歸入宋朝版圖。除了北漢與宋朝交惡之外，吳越一直與宋朝交好，錢俶年年進貢，恨不能將所有錢財都給宋朝，前提只是宋朝允許吳越還存在，哪怕作為宋朝的附屬。而陳洪進自從擺脫南唐，割據漳泉以後，這個割據政權時刻提防著，擔心被消滅。面對宋朝的強勢崛起，陳洪進無可奈何，只能歸附宋朝。而南方強國南唐則在曹彬、潘美等武將一輪又一輪的進攻中，終於讓李煜獻上了降表，南唐滅亡。

一統天下，是自唐末藩鎮割據以來，任何一個統治者都想做而沒有做到的事情，但趙匡胤做到了。或許真是蒼天眷顧，他才能順利實現南北統一，將天下攬入懷中。趙匡胤是幸運的，也是興奮的。在基本實現了統一大業后，趙匡胤想回鄉祭祖，向父母展示這份由趙氏子孫創建的基業。這也是任何一個帝王功成名就後都會做的事情，千古一帝秦始皇也是在剪滅六國后的第二年，回鄉祭祖。霸王項羽也說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行。” 趙匡胤雖然是武人出身，卻也知曉光宗耀祖的意義。

於是，開寶九年，趙匡胤打算回到洛陽夾馬營，尋找曾經的鄉愁，重拾兒時的記憶。

【來源：文匯】