我們常說，要活得明白通透，怎麼樣才算活得明白呢？

簡單的說就是要不自欺、不欺人、不被人欺。

一個人只有敢於面對真實的自己，才有底氣去面對這個世界，才能以真實的自己，而非想象中的自己去生活。

一個人對自己認知清晰，不欺騙自己，其實很難。人常常會懷疑別人，但卻很少會懷疑自己。

孔子初次參加祭祀典禮，很多規矩都不懂，於是請教身邊的人。有人就責備孔子，怎麼這麼不懂禮。

孔子說：知之為知之，不知為不知，是知也。我不懂規矩，不能假裝懂，所以要請教，這樣才能不出岔子。

對自己誠實，是一種極高明的智慧。

真正的明白人，應該坦然的面都自己，但這確實很難。

我們都太會“自我安慰”。

明明自己不夠優秀，卻欺騙自己說是對方有眼無珠。

明明自己做錯了，卻安慰自己如果不是因為那誰，自己就不會這麼做。

明明是自己不夠努力，卻抱怨命運不公沒有貴人相助。

適當的自我安慰可以減少內心的失落，但如果一味沉溺於此，那就是“自欺”了。

古人說：誠於中而形於外。

時刻保持反省的狀態，保持謙遜，一個人才能去掉外在的遮蔽，認清自己。

二、不欺人

一個人不欺騙自己，才會不欺騙別人。保持內心的真誠，才能不向別人使用狡詐的手段。

聰明人常常是人格分裂的，都自己是一套標準，對別人，是另一套標準。

因為一旦人聰明足夠了，歪心思就也容易多起來。在和別人相處的過程中，聰明人總是過多地講究技巧和方法，但是最終會發現，以誠相待，才是情商最高的做法。

所以自欺欺人是小聰明，真正明白的人，要做到“不欺人”。

內心坦蕩光明，於人於己無愧，無論外界多污濁，我們始終都能保持內心的善良。

三、不被人欺

一個人不自欺，不欺人，那麼誰又能欺騙得了你呢？

蘇轼一生歷經波折，在朝—外放—貶官—還朝—外放—貶官，大起大落，飄零四海。如果他肯自欺，或者肯欺人，他的仕途就不會這麼坎坷。

就像他的朋友章惇，欺騙自己說，官場就這樣，我也就跟著一起混吧，開始自欺、欺人，於是官途順暢。

蘇轼的不自欺，不欺人，是一種真正意義上的真誠。不迴避問題，不遮蔽問題，總是和挫折黑暗正面對抗。

這是一種煎熬，也是一種通達。

人生在世，若不自欺，誰沒有無法解答的困惑？

他熟讀儒釋道經典，用自己的思考去解答自己人生中的困惑。最終自由出入儒釋道三家，世事洞明，淡然豁達。

人生的通達哪裡來？

在不斷的反省中來，在不斷的煎熬里來，在不斷的思考裡來。

不自欺，不欺人，是智慧的源頭。

人，因為有“自欺”，才會“欺人”，最後當然要“被人欺”。人不自騙，誰又能騙了你呢？

人要自愛，才能愛人，最後自然可被人愛。

人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。

人要自立，才能立人，這樣才能讓別人立你。

王陽明說：人人自有定盤針，萬化根源總在心。一切問題都是自身的問題，都是自己內心的問題。

不要管外界的環境如何，只要修好自己的身，守住自己的心，人生自然能得圓滿。