新華社北京4月11日電  4月11日,《新華每日電訊》“新華走筆”專欄發表記者王雅晨撰寫的文章《文明符號的和鳴》。

النهر العظيم هو مهد الحضارة. من نهر اليانغتسي ، الذي يبلل التربة الخصبة ، إلى نهر النيل ، الذي يغذي كلا الضفتين ، تقاربت روافد الحضارة في الحضارة المشتركة للبشرية. تطور خلق العمل البشري إلى رمز عميق للحضارة. من العظام الوعرة لهذه الرموز بعد وفاتها ، نستعيد لحم التاريخ والدم الغني ونشعر بروح الحضارة.

عمل الناس

الموقعان الحضاريان القديمان اللذان زرتهما شخصيا ، وهما المبنيان الحضاريان الإنسانيان القديمان اللذان يقعان أيضا عبر خط عرض 30 درجة شمالا - جبل ليانغتشو موجياو والأهرامات المصرية ، كلاهما من الأعمال الحضارية العظيمة التي ولدت من أيدي الناس.

　　長河余韻逶迤，太湖蒸騰潤澤，天目山支脈一南一北攬臂相擁，東苕溪和良渚港依傍而流，良渚古城盡得天地靈韻、華夏神采。2024年7月，我迎著夏風尋入良渚古蹟，看見莫角山遺址屹立於重重稻田之間。這是一座貴族居住的土造高臺，面積達30萬平方米，分佈有大型宮殿的遺跡。拾級而上，只見天空明淨澄澈，田疇平坦廣袤。

يبلغ الارتفاع الفعلي لجبل موجياو أكثر من عشرة أمتار فقط ، وقد أحضر أسلاف Liangzhu أشجارا عملاقة لبناء قصر ، وبنوا منحدرا من القش كأعلى. هذا بعيد كل البعد عن أن يكون مرتفعا مقارنة بناطحات السحاب اليوم ، والتي يمكن أن تصل بسهولة إلى مئات الأمتار. منذ العصور القديمة ، كانت محاربة الجاذبية مهمة ضخمة. في المجتمعات القديمة ، كان البشر يعبدون الجبال المهيبة وأبراج اليشم في Qionglou - نظرا لأن الارتفاع كان نادرا للغاية ، كانت الطبقة الملكية فقط مؤهلة لتركيز الموارد لمهاجمة حدود الارتفاع البشري مرارا وتكرارا. ومع ذلك ، فقد قسمت الفجوة الطبقية مصير القدماء منذ ذلك الحين فصاعدا.

　　從莫角山到金字塔，莫不如是。僅憑肩挑手壘，良渚先民以200多萬立方米的黃土等材料構築出了莫角山，又以沙土鋪成7萬平方米的廣場。但宮殿專供貴族居住，高台則為了良渚國王和王後登高作祭祀用。古埃及人建造金字塔的過程更令人歎為觀止，巨大花崗岩從開採、切割、運輸再到壘砌，每一項都堪稱複雜精妙的超級工程。大金字塔的圍石和內室石塊嚴絲合縫，連刀刃都無法插入。千年前的金字塔表面還覆有一層閃閃發光的白色石灰岩外殼，塔尖鍍著貴重金屬，燦爛奪目。但這項閃耀於世的人類工程卻由法老專享，千年後猶自鮮妍的壁畫和銘刻只記錄下法老的名諱。

　　在此後的新王國時期（約西元前1539年到西元前1075年），底比斯（盧克索）附近的偏僻山谷成了分佈著60多座帝王陵墓的帝王谷。法老們耗費數個世紀沿尼羅河西岸的峭壁開鑿墓室，安放遺體。墓穴週邊則建有許多巨大的柱廊和神廟。墓穴入口往往開在半山腰，沿著細長隧道通向深處，最深可達百米。那曾昭彰於世的權力象徵與永恆符號，深入大地，為王權打造另一重隱秘安眠地。但設計者、建築師、工程師和無數工匠們被隱姓埋名，在歷史名冊中查無此人。

في 30 قبل الميلاد ، أصبحت مصر مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية حيث دخلت الإمبراطورية الرومانية في الرتب. تنهد الفرعون الأخير ، كليوباترا السابعة ، وانتهى عصر فراعنة مصر القديمة ، كما اختفت الدلالات الدينية والسياسية القوية التي كانت مرتبطة بالأهرامات.

منذ أكثر من 4000 سنوات ، بسبب الحرب والمناخ وأسباب أخرى ، ماتت حضارة Liangzhu أخيرا في نهر التاريخ الطويل. على المنصة العالية لجبل موجياو ، لم تعد هناك شخصيات الأواني المقدسة المعلقة وترديد كلمات القرابين. ولكن حول المنصة العالية ، فإن حقول الأرز التي لم يترك الناس فيها الزراعة منذ آلاف السنين جيدة كما كانت دائما.

اقترب المزيد والمزيد من الناس العاديين من الهرم ودخلوا متحف Liangzhu ، في محاولة لفهم الوجه الحقيقي للتاريخ ، واندهشوا من حكمة الأجداد. في هذه اللحظة، تتألق معجزات الحضارة هذه حقا بمجد الشعب وتصبح رمزا للحضارة التي تفسر التاريخ للأجيال القادمة.

تحدث إلى السماء

استقل قاربا من بالقرب من القاهرة واتبع النيل جنوبا لأكثر من 670 كيلومتر للوصول إلى الأقصر. هذا هو "أكبر متحف في الهواء الطلق" على وجه الأرض ، يعرف باسم "طيبة" في العصور القديمة ، وقد غنى الشاعر اليوناني القديم هوميروس مديح هذه "مدينة المائة بوابة" الغنية والقوية بآيات حماسية. اليوم ، يعد معبد توليو الأقصر هو الأكثر سلامة المحفوظة.

بقيت لفترة طويلة في أنقاض المعبد ، ورأيت الأعمدة مهيبة وطويلة ولكنها متداعية ، وتماثيل الآلهة مهيبة ولكنها خشنة المظهر. تقف المسلة أمام معبد الأقصر شامخة مثل سيف حاد يخترق السماء. وفقا لتصميم المصريين القدماء ، سيكون هذا "السيف الحاد" أول من يرحب بالشمس المشرقة عند الفجر. منذ آلاف السنين ، كان الجزء العلوي من المسلة ملفوفا بسبائك الذهب أو النحاس أو الذهب والفضة ، والتي كانت تضيء في شمس الصباح. مثل جدران المعبد ، تم نحت المسلة من جميع الجوانب بالهيروغليفية والطواطم المختلفة ، والتي غالبا ما تظهر من بينها زخارف على شكل طائر.

في حضارات ليانغتشو المصرية القديمة والقديمة ، كانت الطيور ذات قدرات الطيران الغامضة تعتبر وسطاء مهمين بين الإنسان والسماء. منذ أكثر من 5000 عام ، كان أسلاف Liangzhu يعبدون الطيور كرسل يتواصلون مع السماء والأرض ، ويربطون الناس وكل الأشياء. حتى يومنا هذا ، فوق مريلة اليشم المحفورة في "كنز قاعة المدينة" في متحف Liangzhu ، لا يزال بإمكانك التعرف بشكل غامض على طائر محفور ، يقف على الجزء العلوي من المنصة العالية الشبيهة بالسلم المكونة من ثلاث خطوات برأسه وجناحيه - هذه هي "منصة الطيور المرتفعة الشهيرة".

غالبا ما تكون الطيور المقدسة في منحوتات الجدران المصرية القديمة هي النسور والصقور. هم في بعض الأحيان طيور بينو تمثل الشمس ، وأحيانا يكونون تجسيدا للإله حورس ، وصي الفراعنة. في الوقت نفسه ، فإن رمز الطائر المقدس في الحضارة المصرية القديمة هو اسم الفرعون جيت من سلالة مصر القديمة الأولى ، والذي يتكون من "شكل طائر" يمثل الآلهة و "شكل منصة" يمثل القصر. اسم الملك محفور داخل الطاولة. تطور هذا الشكل لاحقا إلى "دائرة أسماء الملوك" ، والتي كتبت بأحرف هيروغليفية لكتابة أسماء الفراعنة. يتكهن العلماء بأن الشخصيات الشبيهة بالإنسان والطيور داخل Liangzhu "منصة Bird-Standing Heightened Platform" ربما تكون تمثل اسم أو صورة المسطرة في ذلك الوقت.

　　與天對話，是古文明逐步摸索自然規律和宇宙秩序的路徑。古埃及金字塔的建造就與天文現象密切相關。高聳的吉薩金字塔與獵戶座的“腰帶”對齊，借此引導法老的靈魂進入來世。每年7月中旬天狼星首次在黎明前升起，與尼羅河洪水的到來時間吻合，古埃及人據此預測洪水，指導農業生產。

لاحظ شعب Guliangzhu أيضا الظواهر السماوية ، وصاغوا التقويمات ، وتنبأوا بتغير المناخ ، وبنوا المنازل وفقا للبيئة الجغرافية ، وقاموا ببناء أنظمة الحفاظ على المياه في المدينة بين الأنهار للري.

الحوار مع السماوات هو أيضا شكل آخر من أشكال الحوار بين القدماء والعالم ومع أنفسهم.

في نظر القدماء ، "السماء" ليست فقط الطبيعة الشاسعة والكون الشاسع ، ولكن أيضا النظام والمعايير الأخلاقية لجميع الأشياء. أكد الفكر الفلسفي الصيني القديم على "انتداب السماء" و "الداو السماوي" ، واعتبر الحاجة الداخلية لزراعة الذات متوافقة مع إرادة "الله". "الإنسان هو قانون الأرض ، والأرض هي قانون السماء ، والسماء هي قانون تاو ، والتاو هو قانون الطبيعة" يغطي القوانين العميقة للسماوات والأرض والناس وحتى الكون. "وحدة السماء والإنسان" تسعى إلى "السماء والأرض يولدان معي ، وكل الأشياء واحدة معي".

كان Gu Liangzhu يعبد السماء والأرض بأوعية احتفالية مثل اليشم كونغ مع المربع الخارجي والدائرة الداخلية واليشم بي الذي كان مستديرا مثل السماء ، معبرا عن رهبته من "طريق السماء". كل من مذبح Mojiaoshan ومذبح Yaoshan في شكل خطوات ، والتي قد ترمز إلى "الصعود إلى السماء" و "الاقتراب من الآلهة".

في مصر القديمة ، كان الناس يعبدون الشمس ، ومن بين العديد من الآلهة التي يعبدونها كانت نوت ، "إلهة السماء". إلهة مصرية قديمة أخرى ، ماعت ، مزينة بريش النعام على رأسها ، مما يرمز إلى النظام الكوني والمعايير الأخلاقية. في الأساطير المصرية القديمة ، كانت طقوس "وزن القلب" المستخدمة للحكم على فضائل المتوفى ، كان ريشها وزنا لقياس أهلية المتوفى لدخول الحياة الآخرة. بعد البحث المقارن ، يعتقد بعض العلماء المصريين المعاصرين أن الحضارتين القديمتين في الصين ومصر لديهما سعي صادق لنظام كل الأشياء والأخلاق الداخلية ، "كلاهما يؤمن بأن الانسجام بين الإنسان والإنسان والإنسان والطبيعة في هذا العالم هو الهدف الذي يجب أن يسعى إليه الناس".

كان القدماء يحاورون مع السماء والأرض وكل الأشياء، والآن نستخدم رموز الحضارة كوسيلة للحديث عن الطفولة البشرية والاستماع إلى صوت التاريخ. ربما في المستقبل ، تمتزج الحضارة الإنسانية مع بعضها البعض كحضارة لا تميز بيني وبينك. في ذلك الوقت ، سيصبح رمز الحضارة أكثر النغمات المؤثرة للانسجام البشري.