ตามพระตรีพิธากาพระสูตรพระเวทประสูติในวันที่สามของเดือนที่หกทางจันทรคติและกลายเป็นผู้พิทักษ์อารามในพุทธศาสนาเนื่องจากความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่และคําปฏิญาณที่แน่วแน่ที่จะรักษาธรรมะและปกป้องผู้ศรัทธาในพุทธศาสนา

รูปปั้นพระเวทในพระราชวังชุนหยางเป็นรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ปิดทองในราชวงศ์หมิง ใบหน้าของเขาอวบอ้วนเหมือนเด็ก ๆ ดวงตาของเขาเปิดขึ้นเล็กน้อย มุมปากของเขายกขึ้นเล็กน้อย รอยยิ้มของเขาบอบบาง และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเผยให้เห็นความรู้สึกใกล้ชิดที่ทําให้ผู้คนรัก มันยกศีรษะขึ้นสูงท่าทางเอียงไปทางขวาเล็กน้อยมือขวาหย่อนคล้อยตามธรรมชาติและยกมือซ้ายขึ้น ฝ่ามือซ้ายของเขาดูเหมือนความว่างเปล่า ราวกับว่าเขากําลังถืออาวุธวิเศษอีกชนิดหนึ่ง และฝ่ามือขวาของเขาถือสากสมบัติในรูปภูเขาเมรุ เส้นลําธารบนไหล่เหมือนบินและเงียบสงบ รูปแบบโดยรวมสดใสและแสดงออกสีสันสง่างามและเต็มไปด้วยไดนามิก สวมหมวกกันน็อคสร้อยข้อมือปีกฟีนิกซ์ จดหมายลูกโซ่สีทอง ผ้าม่านคว่ํา เข็มขัดหนังรอบเอว หมวกเสือและไหล่เสือ เข่ารัดแน่น และเท้าบนรองเท้าสบู่เมฆดํา เส้นแกะสลักของชุดเกราะนั้นละเอียดอ่อนและสมจริง ราวกับว่าผู้คนสามารถสัมผัสได้ถึงความแข็งและความหนักหน่วงของมันจริงๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของวีรบุรุษ มีคํากล่าวในพระไตรปิตากะสูตร: พระเวทที่ 17 เป็นรูปปั้นของเด็กที่แท้จริง และพระเวทที่ 18 เป็นนายพล รูปลักษณ์นี้อาจเกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ข้อนี้

จากมุมมองทางเทคโนโลยียิ่งรูปปั้นละเอียดอ่อนยืดหยุ่นและซับซ้อนมากเท่าไหร่ข้อกําหนดในการแกะสลักสําหรับแบบจําลองขี้ผึ้งที่ใช้ก็จะยิ่งยุ่งยากและละเอียดอ่อนมากขึ้นและข้อกําหนดสําหรับอัตราส่วนองค์ประกอบของทองแดงหล่ออุณหภูมิและความลื่นไหลระหว่างการเท เทคโนโลยีการผลิตประเภทนี้แสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีการถลุงของจีนได้มาถึงสถานะที่น่าอัศจรรย์ในขณะนั้น

จากการวิเคราะห์ภาพของนายพลชุดเกราะปรากฏตัวครั้งแรกในราชวงศ์ซางและโจวและเดิมทําจากหนังสัตว์และเชือกหวายเพื่อป้องกันตนเอง ในราชวงศ์ถังและซ่งการพัฒนาชุดเกราะมาถึงจุดสูงสุด ภาพของเทพเจ้าและผีที่กลืนบนไหล่และท้องไม่เพียงแต่แสดงถึงตัวตนเท่านั้น แต่ยังมีพลังลึกลับอีกด้วย ชุดเหล่านี้เป็นศูนย์รวมของพิธีกรรมมากกว่าชุดเกราะสําหรับสงคราม

ในระยะสั้นการตกแต่งโดยรวมของรูปปั้นพระเวทนี้งดงามภาพลักษณ์งดงามและความงามของภาพและผลกระทบนั้นแข็งแกร่งมาก รูปปั้นพระเวทที่ละเอียดอ่อนเช่นนี้หายากมาก