人生所有的局限其本質就都是來自於自己觀念上的局限，也就是我們所說的認知上的局限，有局限也就有了衝突的存在。就像如果我累積並認同了儒家相關的思想，我就會是一個實用主義者，從而反對神教主義者。

但是我並不是生來就是一個實用主義者，而是我後天的生長環境，所學習的思想讓我成為了實用主義者，這個擁有實用主義觀念的我，也就是由原始的我，加上我所學習的思想觀念所組成。當我帶著實用主義這個標籤來生活時，我與其他不同觀念的人之間也就會存在著對立衝突，就像我們受儒家文化圈影響的人，多數人就會認為成家立業就是人生的全部意義，所以當現在的年輕人選擇不成家，或是丁克時，兩代人之間的衝突也就產生了。

正因為我們都是帶著各自的思想標籤來生活，才有了衝突的存在，所以很多人消除衝突的方式就是寄希望於改變他人的思想來順從自己，又或是壓抑自己的思想來順從他人，無論是那種方式就都不可能徹底的消除衝突，因為壓抑自己思想的人本身就會是衝突的，再說思想千千萬，我們顯然不可能讓每個人都來順從自己。

所以徹底消除衝突的根源就在於我們要撕下自己所帶的思想標籤，因為所有衝突的根源都是自己累積並認同的思想標籤所導致的。撕下我們所帶的所有標籤也就是要成為我們所講的無我的人。所以我們要無掉的是思想觀念上的我，也可以說是無掉思想觀念。當我們無掉思想觀念後，我們也就會回到原始的我，為了更好的理解，我把這個原始的我稱做是本我，也就是從我們來到這個世界起，就實實在在存在的物理上的這個我，本我是所有一切的根本，正因為有了本我的存在，才有了在這裡分享的我和聆聽的你，這個本我是任何觀念都無法否掉的。

用現代事物來加以說明就是，本我就好比是裝了原始系統的電腦，我們的身體就類似於顯示器和主機等硬體，我們的神經網路就是原始系統，然後我們所經歷的一切事物就類似於我們自己裝的各種應用軟體，有了應用軟體才能實現具體的工作，我們人也一樣，要學習各種技能才能養活自己。所以電腦就是由硬體、原始系統、應用軟體三大部分所組成，而我們人則是由身體、神經網路、各種思想觀念所組成。而本我指的就是身體和神經網路，也就是類似於電腦的硬體和初始系統。

我們給電腦裝了不一樣的應用軟體，電腦就會擁有不一樣的功能，我們給自己累積了不一樣的思想，同樣也就有不一樣的認知和能力。要保證電腦正常運行，就得要讓系統盤有一定的空間，所以我們就不能一次裝太多的應用軟體，當系統空間已經飽和時，如果我們要裝新的應用軟體，必須就要卸載掉舊的不常用的應用軟體，並且還要經常清除垃圾檔，電腦才會流暢的運行。

我們人也一樣，如果我們的大腦完全被各種思想所佔據，那麼我們同樣也就不能快樂的生活，也無法接受新事物。要快樂的生活，要接受新事物，我們也就要去清除掉過去的思想，清除了思想首先就意味著我們的大腦有了空間，大腦有了空間自然也就能接受新事物，其次沒有了思想，我們也就是寂靜的，我們在面對事物時也就不會帶有過去的思想，我們也就才會是在真正的體驗和接受新事物。

所以只有不斷地放下過去、放下思想活在本我中的人，才能真正的去體驗每一個當下，在這種全然的體驗中，我們與每一個當下也就是融為一體的，自然也就不會有任何衝突局限的存在。我們也就會是真正自由幸福的人。