金錢的價值，難以用簡單的幾句話概括。
許多人將財富的多少視作衡量成功的關鍵標準，甚至通過家庭的存款額來評判其價值。
然而，縱使財富堆積如山，若家庭關係破裂，這些財富也會迅速消耗殆盡。
家庭內部的紛爭與算計，會迅速導致家庭的四分五裂，家業隨之瓦解。
珞巴族有句諺語：“三人省力，四人更輕鬆，眾人團結緊，百事能成功。”這突顯了家庭團結的重要性，遠超金錢之上。
因此，家庭的和諧比金錢更為關鍵。
而家庭和諧的一個顯著標誌就是我們的日常飲食——如何共餐，便是如何享受生活之福，激發前進的動力。
01
共用“父母”準備的餐食，體現了家庭的溫馨和睦。
在周朝時期，實行的“井田制”，將一塊大約百畝的田地劃分為九塊，八塊歸私人耕作，中央那塊則屬於公共財產。
每逢耕種季節，大家須先確保公共土地的耕作與管理得當，之后才能着手自己的田地。這種模式逐漸培養出“大公無私”的美德。
家庭的運作亦是如此：兄弟姐妹年幼時依賴父母的養育，長大後則回饋父母，形成了以父母為核心的“公共餐食”。
作為父母，若能妥善準備這樣的“公共餐食”，意味著對孩子教育的成功。
教育學家莎莉·路易士曾言：“學習得高分的孩子，智商、社會地位和經濟條件都不如一個更微妙的因素重要——那就是孩子們經常與父母共進晚餐。”
在一個大家庭中，共餐總是充滿溫暖和和諧，這是家的向心力與凝聚力，也是父母對孩子成長的推動力。對孩子們而言，這些時光留下了深刻的感情和美好的記憶。
02
享用“自己”準備的飯菜，象徵著個人的獨立。
隨著兄弟姐妹的成長，他們需要離開父母的庇護，自立門戶。
若有人不願離開，可能意味著過分依賴父母，家庭的衰敗也將隨之而來。
誰能更早地邁出家門，誰就更可能獲得成功。所有歷經的苦難，終將轉化為生活的勇氣與智慧。
如億萬富翁李嘉誠所言：“因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。”
身為70後的我，初中畢業后，大多數同學選擇離開家鄉到外地打拼。
無論是在工廠流水線上忙碌，還是在外經營生意，儘管經歷了不少艱辛，但回望過去二十多年的歷程，確實成就了許多。
買房、成家、立業、籌備養老金，都是苦盡甘來的明證。
在我長大的農村，父母在孩子分家時會給予幾隻碗，象徵著從此碗中將充滿煙火氣，承接了家族的福運。
一個人能在社會上獨立謀生，不是孤單，而是能力修鍊的成果。
03
共用“兄妹”準備的餐食，見證了親人間的互助之情。
東漢時期的許武，早早失去父母，作為長子，他帶領弟弟們共同生活。
他白天辛勤勞作，夜晚回家為弟弟們做飯，教導他們讀書。
若弟弟們不聽話，他便向父母的靈位請罪。
弟弟們見到許武的行為，深感羞愧，因而個個努力學習，勤於幫忙家務。
人們紛紛稱讚這三兄弟，他們也都因孝順而受到提拔，成為官員。
明代文人馮夢龍為此賦詩：“陽羨許季長，耕讀晝夜忙。教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。”
顯然，如果兄弟姐妹能夠常常圍坐一起用餐，那便是彼此支援、互助的明證。
在現實生活中也能看到，某位兄弟一旦事業有成，便會帶領其他兄弟姐妹共同發展，逐漸形成家族企業。
或許僅是經營一家小店鋪，但在兄弟姐妹共同努力下，生計自然無憂。力量集中一處，鮮有不成之事。
反觀那些不成功的家庭，兄弟們往往忙於尋找藉口，相互指責對方不施以援手。這種局面必須扭轉才行。
04
享用“別人”準備的飯菜，展示了對外建立的人際關係網。
一個家庭的發展壯大，光靠家人努力並不足夠，還需外部的人脈資源支援。
對於許多中年人來說，參與社交餐飲活動變得尤為重要。
如果你懂得宴請賓客，且許多人願意接受你的邀請，那麼你的人脈和個人價值都將得到提升。
春秋時期，晉國的公子重耳為避免家族內鬥流亡國外長達十九年。
他抵達楚國時，楚王設宴款待了他。後來，當重耳成為晉文公，在晉楚交戰中，他命令晉軍撤退九十里以此回報楚王當年的款待。
在秦國，重耳不僅受到熱情接待，秦王還把女兒嫁給了他。此後，晉文公推動了“秦晉之好”，在當時傳為佳話。
表面上看似簡單的一頓飯，實則涉及複雜的人情往來，飯桌上也能敲定諸多事務，包括工作與經濟的洽談。
吝嗇到連一頓餐都不捨得請的人，難免會被視為小氣，遭人輕視。即便是個有錢人，若不好好對待手下的員工，最終也會被眾人拋棄，重回貧窮。
05
餐桌不僅僅是見證生活水準提高的標誌，它還記錄著家庭的團聚與離散，家庭向外拓展的過程；更是日常交流、美好生活的場所之一。
一家人經過一整天的辛勞後能圍坐在一起共用晚餐，所有的疲憊瞬間消散，同時為第二天的計劃做好準備。
從父母共用的一張桌子，到兄弟姐妹各自使用的多張桌子，再到孫輩們的更多桌子，正顯示了家族代代相傳、無窮無盡的生命力。
我們在談論美食的同時，也在討論家庭的幸福、社會的進步以及人生的樂趣所在。
一家人應積極努力尋找生計，而不是被動等待食物的到來，這種積極向上的態度是成功的關鍵。
成功的家庭會珍惜每一次共餐的機會，享受生活中的每一刻美好，難道不是嗎？