低谷不是絕路，是覺醒轉捩點。
曾國藩從寒門書生到中興名臣，他並非一帆風順。
第六次科舉落榜，被主考官朱批"文理欠通"，考卷當作反面教材。
回家為父親守孝，遭鹹豐帝解除兵權，一度抑鬱暴躁。
初建湘軍，靖港之戰慘敗，兩次想要投河自盡。
晚年處理天津教案，背負“賣國”駡名，爭議四起。
他六次落榜，兩次投河，五次人生至暗時刻。
曾國藩立下“日課十二條“，憑藉日拱一卒的笨功夫，用行動對抗虛無，成為一代聖人。
他起點極低，成就很高，是普通人的最佳模仿物件。
日課十二條，排在最首為 “主敬”。
曾國藩說：“衣冠不整，則心氣必散；心神不定，則萬事難成。”
主敬，意味著整齊嚴肅，時刻謹慎。
做事時專注不雜，無事時心有所守，以恭敬之心待人處事。
每日凝聚精氣神，敬畏時間，敬畏言語，敬畏選擇。
曾國藩年輕時曾荒唐度日，他嗜煙如命，沉迷宴飲。
直到30歲那年，在京城翰林院当差时突然顿悟：“人生若渾渾噩噩，與朽木何異？”
他砸碎煙具，燒掉煙葉，立下日課十二條，第一條便是“主敬”。
此後，他每日晨起必正衣冠，對鏡自省。
即便在湘軍最艱難的安慶之戰，仍堅持“每食必三揖方動箸”。
真正的自律，是發自肺腑地敬畏生活，在低谷守住體面。
曾國藩在京為官時，曾沉迷享樂，暴飲暴食，晚睡晚起，甚至因精力虧損大病一場。
父親一句“節勞 節欲 節飲食”的保身之訓，如當頭棒喝。
他開始將「早起」刻進基因，每日黎明即起，讀書寫字，戒懶戒惰。
這一習慣，他堅持40餘年，直到生命最後一刻，仍在病榻批閱公文。
人性天然趨懶，早起是主動與惰性搏鬥。
如果每天早起 1 小時，一年就多出 365 小時，相當於多出半個月時間。
在我分手低谷時期，早起做三件事：運動，看書，寫文章。
低谷期困境往往源於失控感，早起能主動掌控時間，打破負面迴圈。
掌控早晨的人，實質是掌控節律開關。
回望低谷，原來黑暗最敬畏的不是光，而是晨曦中重生的勇氣。
曾國藩說：“一書未讀完，不看他書，東翻西閱，徒務外為人。”
他曾用一年時間研讀《二十三史》，每日圈點十頁，事務繁忙也未中斷，最終讀完全書，養成終身讀史習慣。
我認為曾國藩主張的“讀書不二”，具體指讀書要專注如一，不隨意切換書目或泛泛而讀，東翻西閱會分散精力，難有所成。
我從《曾國藩傳》中，發現他的讀書習慣：
①每日定量讀書，讀書每日十頁。
②讀書時必做標註，摘錄心得，強化理解。
③無論身處家塾或軍務，都堅持讀書。
④讀書要有志、有識、有恆，讀書不二。
⑤主張讀經典，經典作品要反覆精讀。
⑥寫日記反思，做到知行合一。
我習慣同時讀多本書，讀書常求快，缺乏曾國藩的“拙誠”。
如今慢慢改進，每本書有始有終，培養深度閱讀習慣，做到讀完全書，輸出讀書感悟。
正如曾國藩所言：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
無論低谷或高峰，堅守讀書不二精神。
44歲前的曾國藩，是眼高於頂的“曾剃頭” 。
他多次直言不諱得罪同僚，甚至被兵痞當眾羞辱。
後來痛定思痛，在日記中寫下：“勸人不可指其過，須先美其長”。
44歲後的他，成為和光同塵的包容之將。
爬出深坑，從來不在嘴，而在磨平的稜角，沉默是金的克制。
語言不是武器，而是一面鏡子，映照出自身的格局。
無論現實，還是微信聊天，我時常提醒自己：換位考慮他人感受，克制自己的表達和行為，不妄言，不追問，不說破。
說得多錯得多，始終要保持謹言慎行。
言語的節制，本質是心性的馴化。
曾國藩說：“天下事，在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局。”
所謂入局，便是直面自己的無知，將短板轉化為跳板。
每日學習新知，每月鞏固所學，便是對學習最大的敬意。
孔子與弟子談論學習，子夏提出：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”
以讀書為例，我每日看書，寫讀書筆記，整理思維導圖。
當知識如滾雪球般累積，最終成為自己的破局者。