"பசு, வெயிலில் குளிக்க மறக்காதீர்கள்"

பசு மாடு தத்தெடுப்பு விளம்பரம்சர்ச்சை, ஏற்கனவே சர்ச்சைக்குரிய பாஸ் ஜிபின் விளம்பரத்திற்கான "அஞ்சலி" காரணமாக அல்ல, ஆனால்மறைமுகமாக, பகுதி நேர வேலையின் சிக்கல் விளையாடப்படுகிறது, மேலும் பகுதிநேர வேலையின் கஷ்டங்கள் பசுக்களின் வாழ்க்கையை வேறுபடுத்திப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பின்னர் பால் நல்லது என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிராண்ட் தொழிலாளர்களின் கஷ்டங்களை தங்கள் நற்குணத்தைக் காட்ட பயன்படுத்துகிறது, மேலும் தொழிலாளர்கள் தாங்கள் கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகளைப் போல நுகரப்படுகிறார்கள் மற்றும் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள் என்று உணர்கிறார்கள்.

ஒரு பசுவைத் தத்தெடுப்பது நோக்கம் கொண்டதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், படைப்பாற்றல் இந்த சங்கத்தை உருவாக்கி அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

"சூரியன் வராதுன்னு கேள்விப்பட்டேன்?"

பசு வகுப்பை திறமை, பிராண்டுக்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்பதில்இது பொருத்தமானதல்ல

அவர் நீண்ட காலமாக "தகுதியற்றவர்" மற்றும் "அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப உலகில் டிங் ஜென்" என்ற கேள்விகளை எதிர்கொண்டிருந்ததால் சூடான தேடலில் திட்டப்பட்டார் (அதாவது, அவர் தகுதியற்ற பல நன்மைகளையும் வளங்களையும் பெற்றதாக பொதுவாக நம்பப்பட்டது), மேலும் சில சுய பிரதிபலிப்பை மேற்கொண்டார், அது திமிர்த்தனமாகத் தோன்றியது-

"நான் இன்று அதைப் பற்றி பேசவில்லை, நான் அற்புதமானவன்!"

அவர் தன்னை "பயிற்றுவிக்க" மற்றவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார், குறிப்பாக இந்த "மற்றவர்" ஒரு ஆன்லைன் சவாரி-ஹெய்லிங் ஓட்டுநராக இருக்கும்போது.

ஆனால் பிரதிபலிக்க முடிவது ஏற்கனவே ஒரு பாக்கியம், வாழ்க்கை சுதந்திரமானது, விளிம்புநிலை மற்றும் ஒழுக்கமானது என்பதைக் காட்டுகிறது.

மேலும் அவர் பிரதிபலிக்கும் ஆன்லைன் கார் ஹெய்லிங் ஓட்டுநர்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

"இது நேர்மையையும் தைரியத்தையும் பயன்படுத்துவதற்கான எனது வழி"

அந்த ட்வீட் இப்போது கண்ணுக்கு தெரியாமல் உள்ளது

அவர் மீதான முக்கிய விமர்சனங்களில் ஒன்று, அவரது "கீழ்நோக்கிய நிராகரிப்பு" மற்றும் "மேல்நோக்கிய முகஸ்துதி" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு.

"வூக்ஸி ஏரி நீங்கள் மேற்கு ஏரிக்கு வருவது போல் நன்றாக இல்லை" என்று அவர் அரை மாதத்திற்கு முன்பு வெஸ்ட் லேக்கில் குக்கை சந்தித்தபோது கூறினார்

பட ஆதாரம்: Xiaohongshu @AI அறிவு கரடி

அத்தகைய பொது கோபத்தைத் தூண்டியது, இது "தி கிரேட் கேட்ஸ்பி" இல் உள்ள வாக்கியத்தை உறுதிப்படுத்தக்கூடும்:

"நீங்கள் ஒருவரை விமர்சிக்க விரும்பும் போதெல்லாம், இந்த உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் உங்களுக்கு இருக்கும் நன்மைகள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்."

இரண்டு சம்பவங்களிலும் இரு தரப்பினரும் எதிரெதிர் பக்கங்களில் நிற்பவர்கள் என்று சொல்லலாம்.

ஒருபுறம் பிராண்டுகள், KOL கள் மற்றும் பிரபலங்கள். அவை மக்களின் உணர்ச்சி கொள்கலன்கள், அசல் பாவம் உள்ளவர்கள் கூட. குடும்பம் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு பெரிதாக இருக்கிறதோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு நன்மைகள் இருப்பதால் ஆதி பாவமும் பெரிதாகும்.

மறுபுறம், புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் சவாரி-ஹெய்லிங் ஓட்டுநர்கள் உள்ளனர் - ஆம், உளவியல் ரீதியாக, அவர்கள் சவாரி-ஹெய்லிங் ஓட்டுநர்கள், கூரியர்கள் மற்றும் உணவு விநியோக தொழிலாளர்களுடன் நிற்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் விருப்பமின்றி இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் இருக்கிறார்கள், மேலும் "அவர்களின் இன்று நமது நாளையாக இருக்கலாம்". பிந்தையது புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களின் வர்க்க வீழ்ச்சி குறித்த பொதுவான கவலையை சுமந்து செல்கிறது.

ஒரு சாதகமான நிலையில் நின்று, ஒரு பசு மற்றும் வகுப்புத் தோழனை தத்தெடுத்து, அவர் சில கொட்டும் யதார்த்தங்களைக் குத்தினார், பின்னர் அனைவரின் உணர்ச்சிகளுக்கும் ஒரு வடிகாலாகவும், அழுத்தத்தை விடுவிக்க ஒரு மணல் மூட்டையாகவும் மாறினார்.

கடைசியாக, யாரும் கவலைப்படாத மூலையில், நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்று சொல்லுங்கள்.

இந்த இரண்டும் சிறப்பாக செயல்படவில்லை என்பது உண்மைதான், பொருத்தமற்ற முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் அவை அத்தகைய கடுமையான எதிர்மறை மதிப்பீடுகளுக்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது.

படைப்பாற்றல் என்பது புண்படுத்துவதல்ல, அது மரியாதை மற்றும் கேலிக்குரியது, அது பாதுகாப்பான மொழி, அது சலிப்பை மட்டுமே ஏற்படுத்தும்.ஒரு பசுவை தத்தெடுப்பது குறித்த சர்ச்சை கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு பாடமாக மாறக்கூடும், இதனால் பிராண்டுகள் படைப்பாற்றலின் அளவை மேலும் சுருக்குகின்றன.இருந்தபோதிலும் இருந்து"பசுவின் வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கிறது"காட்ட வேண்டும்"பாலின் தரம் நன்றாக உள்ளது"இது தடமறிதல் சந்தைப்படுத்தலின் மிகவும் பொதுவான கோணமாகும்; ஒரு பசுவை தத்தெடுப்பது இந்த வகையான வெளிப்பாடு மற்றும் "ஆட்சேர்ப்பு" படைப்பாற்றலைச் செய்யும் முதல் பிராண்ட் அல்ல.

உண்மையிலேயே தன்னைப் பற்றி உயர்வாக நினைப்பவராகவும், பச்சாத்தாபம் இல்லாதவராகவும் இருந்தால், அவருக்கு இத்தகைய உளவியல் போராட்டமே இருக்காது.இந்த முறை அவர் சொன்னது உங்களைச் சுற்றியுள்ள இளைஞர்களும் நானும் சொல்வதைப் போலவே இருக்கிறது, பின்னர் அவர் தனது முதிர்ச்சியின்மையைப் பற்றி சிந்திப்பார், அவர் மிகவும் முகஸ்துதி செய்கிறாரா மற்றும் முகஸ்துதி செய்கிறாரா, மேலும் அவர் ஒரு திருப்புமுனையை ஏற்படுத்தியதாக உணர்கிறார், குறிப்பாக ஒரு வெய்போவை எழுதுகிறார், இது உண்மையில் முகஸ்துதியின் வெளிப்பாடு.

சமீபத்திய வெய்போவிலிருந்து ஆராயும்போது, அவர் ஒரு வாழும் நபராக இருக்க முயற்சிக்கிறார், தற்போதுள்ள நெட்வொர்க் சூழலியலை உடைத்து, தனது உண்மையான எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார்; வேனிட்டி ஃபேரின் ஏற்ற இறக்கங்களுக்கு மத்தியில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து பின்தொடர்பவர்களை இழக்கிறார், இன்று குக்கைப் பார்க்கிறார், நாளை கவிழ்கிறார், அவர் ஒரு கற்பனை பொதுமக்களுடன் தனது தகவல்தொடர்பை கவனமாக பராமரிக்கிறார்.

இந்த "சாதாரண" வாழ்க்கை உணர்வுகளை பதிவிடுவதற்கு முன்பு நான் இருந்திருக்க வேண்டும்,

அவர் நீண்ட கால சுய தணிக்கையையும் அனுபவித்தார்

ஆனால் இந்த தண்டனை மிகவும் கனமானதாக இருக்கலாம், அதனால் அவர் தனது வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருப்பார், அவரது முகம் மங்கலாகும் வரை, அவர் ஒரு உயிருள்ள நபரைப் போல இல்லை.

மேலும் உற்சாகமான உள்ளடக்கத்திற்கு, தயவுசெய்து பார்வையிடவும் Shuying.com - கட்டுரை சேனல் - திட்ட சேனல் - ஆட்சேர்ப்பு சேனல்