ਜ਼ੁੰਜ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਲੋਕ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ”

ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਟਾਪੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੁੜਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖੁਸ਼ੀ, ਝਗੜਾ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ.

ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਬੇਲੋੜੀ ਨੇੜਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਣਗੀਆਂ.

01

• ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।

ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਜਿਉਣ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

古語有言：“真正修道人，不見世間過。 ”

ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਹਿੰਮਤ ਹੈ; ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੈ।

ਉੱਤਰੀ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਇੱਕੋ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਵੀ ਸਨ.

ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਮੇਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪਹਿਲਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ।

ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਨੇ ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ।

後來，王安石變法失敗，被彈劾罷免，皇帝重新啟用司馬光任職宰相。

此時，司馬光並未藉機排除異己，反而在皇帝懷疑王安石別有用心之際，向皇帝進言，評價王安石胸懷坦蕩，忠心耿耿。

ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ।

連皇帝聽聞後，都忍不住感慨：“卿等皆君子也。 ”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਿੰਨੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਵਾਂਗ ਅੰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਗੁਆਂਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ, ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

ਮੋ ਯਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ:

"ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਰਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੋਸਤ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ”

ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਹੇਵੰਦ ਗੱਲਬਾਤ ਕੋਈ ਸਤਹੀ ਇਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਦਿਲ ਤੋਂ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਦਰ ਹੈ.

ਮੇਰੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੱਦ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੱਸ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਹੋ.

ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.

ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਤਝੜ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦਿਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੰਗੀਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

02

• ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.

1934 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਓ ਜੂਨ ਸ਼ੰਘਾਈ ਭੱਜ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੰਘਾਈ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿਚ ਵਸਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ.

ਪਰ ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਦੇ ਘਰ ਭੱਜਿਆ, ਸ਼ੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ।

ਜੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ.

ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਜੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਦਬਾਅ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਓ ਹਾਂਗ ਦੇ ਸ਼ੰਘਾਈ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਨੇ ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: "ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਚਲੀ ਗਈ। ”

曾國藩說：“與人相交，疏疏落落。 ”

ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇਗਾ.

ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਹੋਣਾ।

50 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 0 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਜ਼ਿਆ ਯਾਨ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲੇਖਕ ਕਾਓ ਜੁਰੇਨ ਨਾਲ ਹੋਈ।

ਦੋਵੇਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆ ਯਾਨ ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਾਓ ਜੁਰੇਨ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਾਓ ਜੁਰੇਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਵਾਰ, ਜ਼ਿਆ ਯਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਾਈ ਸ਼ੁਕਸਿਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਲਾਓ ਕਾਓ ਦੇ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਹੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦੇ?

ਜ਼ਿਆ ਯਾਨ ਨੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਘੰਟੀ ਸੁਣੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੰਟੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?" ”

ਕਾਈ ਸ਼ੁਕਸਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ." ”

ਜ਼ਿਆ ਯਾਨ ਨੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

"ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਘੰਟੀ ਸੁਣਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦੂਰੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਓਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਦੂਰੋਂ ਘੰਟੀ ਸੁਣਨਾ।

ਝੋਊ ਗੁਓਪਿੰਗ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ: "ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ”

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੋਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਖਪਤ ਹੈ.

ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਮਝੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ।

ਜਾਣੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਣਾ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ; ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰੋ.

ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦਾ।

03

• ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਮਿਲਣਾ ਇੱਕ ਬੰਧਨ ਹੈ.

ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ.

詩雲：“若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ”

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੜਕ ਚੌੜੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਨੀ ਪਿੰਗ ਦੀ ਦਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਦਰਜਨਾਂ ਟੁਕੜੇ ਲੁਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਦਾਦੀ ਦਿਆਲੂ ਦਿਲ ਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।

ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਉਸ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ.

ਦਾਦੀ ਇੰਨੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੰਬ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਪੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਵਾਂਗ ਟੋਕਰੀ ਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਕੋਲ ਭੇਜਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਨੀ ਪਿੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ.

ਦਾਦੀ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ: "ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੋਚੋ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਨਾ ਕਰੋ। ”

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਦਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਗਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਲਿਯੂ ਯੋਂਗ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“我從來不相信世上有聖人，只知道無論賢人、偉人、好人、壞人、大人、小人，大家都是人。

ਆਪਣਾ ਕੋਟ ਉਤਾਰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਚਾਂਚ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ”

ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਆਰਥੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰੇਗਾ.

ਕਈ ਵਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਕਾਰਨ ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਨਾ ਬਣੋ; ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ ਦੂਜੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਟਾਓ।

為人處世，少盯人短處，多看人長處，是修養；少念人壞處，多記人好處，就是成全。

▽

ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਲੂ ਜ਼ੂਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬੇਅੰਤ ਦੂਰੀ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ”

ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ.

與自己好好相處，是向內生長；與他人好好相