꽃구경부터 채소 채취까지, 중국 젊은이들은 '현지의 맛'을 느낄 수 있는 새로운 경험을 접할 수 있다.
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중국통신사 시안, 112월 0일 (신화) -- 꽃구경부터 채소 채취까지, 중국 젊은이들은 '현지의 풍미'를 새롭게 접할 수 있다.

작성자: Yang Yingqi

시안(西安) 외곽의 유채꽃밭 가장자리에서는 관광객들이 국도 옆 꽃구경 구역의 체크인 지점 앞에서 줄을 서서 기다리고 있고, 멀지 않은 곳에서는 몇몇 젊은이들이 땅바닥에 쪼그리고 앉아서 갓 딴 양배추를 조심스럽게 기내 반입 가방에 넣고 있었다. 그들 사이에는 얕은 산등성이만이 있을 뿐이었지만, 마치 두 개의 평행한 샘 속에 있는 것 같았다.

"봄 경제"가 계속 뜨거워짐에 따라 꽃밭 훠궈 및 도시 캠프와 같은 새로운 소비 시나리오가 계속 등장하고 있습니다. 동시에 체크인 포인트의 카메라 밖에서는 산나물 지도를 만들고, 산을 하이킹하고, 식물을 문지르는 체험 등 또 다른 봄의 즐거움을 내려다보며 계절의 변화를 보다 직접적으로 체험하고 상품화된 '주식회사 스프링'을 재정의하고 있다.

"한 무리의 사람들이 수다를 떨며 들판을 바라보는 것은 마치 '청소부 사냥'의 실제 버전을 플레이하는 것과 같습니다." 25살짜리 린웨는 미소를 지으며 방금 캐낸 양치기를 자랑했고, 배낭에 있는 접이식 삽과 휴대폰에 저장된 야생 채소 그림책은 그녀의 강력한 도구였다. 최근에는 친구가 주최하는 '산채 파는 팀'에 참가해, 주말은 교외에 '청소'하러 가는 일도 많았다.

린웨(Lin Yue)와 그의 친구들에게 산나물을 캐는 것은 여가일 뿐만 아니라 문턱이 낮은 치료법이기도 하다. "꼼꼼하게 옷을 입지 않아도 되고, 서둘러 줄을 설 필요도 없고, 산나물을 뿌리째 뽑을 때 고민이 '파헤쳐진' 것 같아요." "야생 채소 지도"가 소셜 플랫폼에서 순환하면서 이 활동은 새로운 봄 의식으로 바뀌고 있습니다. "모든 사람들은 자신의 뱃속으로 솟아오르는 샘을 '먹기' 위해 가장 현실적인 방법을 사용하고 싶어합니다." 린웨가 말했다.

4月11日,顧客在西安朱雀花卉市場選購菜苗。楊英琦 攝

시안 주홍 꽃 시장에서는 딸기 묘목과 화분에 심은 쪽파가 과거의 꽃을 대체하여 상점에서 가장 눈에 띄는 위치에 깔끔하게 배치되어 있습니다. "요즘 젊은이들은 꽃보다 채소 묘목을 구입하는 데 훨씬 더 적극적인데, '씨앗에서 식탁까지'라는 성취감을 경험하고 싶다고 말합니다." 꽃집 주인 저우 캉(周康)은 채소 묘목을 정리하면서 "우리뿐만 아니라 옆 마을 입구에 있는 편의점에서도 토마토 묘목을 팔기 시작했다"고 소개했다. 그가 말하는 동안, 한 젊은 부부가 가판대 앞에 멈춰 서서 딸기 묘목의 푸른 열매를 호기심 어린 눈으로 바라보았다. ”

"최근에는 산나물 채취용 도구를 요구하러 오는 손님이 많이 오고 있어, 당분간 이런 상품은 갖추지 않지만, 아웃도어 체험에 대한 새로운 수요를 느낄 수 있습니다." 스포츠 용품 소매업체인 데카트론(Decathlon)의 시안(西安) 사업 책임자는 봄이 오면서 아웃도어 스포츠 제품에 대한 수요가 크게 증가했으며, 그 중 장비 대여 서비스가 소비자들에게 꽤 인기가 있다며 "지난해 론칭한 자전거와 텐트 대여 사업이 예상보다 성장했다"며 "'저비용 경험 + 보관 문제 없음' 모델은 젊은이들에게 매우 인기가 있다"고 말했다. 올해는 트레킹 폴, 배드민턴 라켓 등 다양한 카테고리로 렌탈 서비스를 확대해 '소유보다 경험을 중시하는' 젊은이들의 새로운 소비 트렌드에 부응할 계획이다.

在線旅遊平臺飛豬發佈的《2025清明假期出遊快報》顯示,除傳統的踏青、賞花以外,清明假期,包含挖筍、挖野菜體驗在內的旅遊熱度同比增長47%。記者注意到,在各大社交平臺上,“城市野菜地圖”與徒步路線攻略備受關注,年輕人各顯神通:植物拓印教程、野花風鈴製作、草編手作分享......這些零成本的春日玩法,正以創意的方式將春天“打包回家”。

"산나물을 캐고 흙을 밟는 체험적 상호작용의 본질은 자연과의 관계를 '탈상업화'되는 방식으로 재구성하는 것이다. 그들은 관광에서 봄을 해방시키고 인간과 자연의 관계를 재정의했습니다. 산시성 사회과학원의 전문가 왕샤오용(王水永)은 봄을 '공동 창조자'로 받아들이는 현대 젊은이들은 과도한 상업화에 대한 온화한 저항이며, 소비 행위 그 자체를 넘어 삶의 본질에 대한 집단적 추구를 보여준다고 믿는다. (끝)