شنہوا نيوز ايجنسي جي رپورٽر لي شياؤٽنگ ۽ يو شياؤسو

انسانن ۽ فطرت جي وچ ۾ رابطي ۾، سانپ هميشه جانورن کان ڊڄندا رهيا آهن. روايتي چيني ثقافت ۾، سانپ حڪمت عملي، چستي ۽ حياتي جي علامت ڇو بڻجي چڪو آهي؟ قديم ابن ڏاڏن سانپن جي پوڄا ۽ عقيدي کي ڪيئن جنم ڏنو؟

"جڏهن سانپ جي پوڄا جي ڳالهه اچي ٿي، ته قديم با ماڻهو هڪ لازمي شاخ آهن." چونگڪنگ ۾ چائنا ٿري گورجز ميوزيم جي تحقيقي لائبريرين ڊو زيمنگ چيو. چونگڪنگ کي قديم زماني ۾ "با" جي نالي سان سڃاتو ويندو هو ، ۽ "شووين جيزي" لکيو آهي ته لفظ "با" هڪ پڪٽوگراف آهي، جهڙو ڪوئل نانگ، جيڪو شين کي نگلڻ لاءِ منهن کولي رهيو آهي.

قديم ابن ڏاڏن خاص ڪري با قوم سانپ جي پوڄا ڇو ڪئي؟

قديم زماني ۾ چونگڪنگ ۾ گرم ۽ مرطوب آب و ہوا، گھڻو پاڻي جو نيٽ ورڪ ۽ گھاٽا وڻ ۽ جبل هوندا هئا، جيڪي سانپ جي بقا ۽ پيداوار لاءِ تمام مناسب هوندا هئا. انسانن ۽ سانپن جي ڊگهي عرصي جي صحبت ۾ انسان نه رڳو سانپ جو خطرو ڏٺو، پر سانپ جي طاقت ۽ حسن کي به ڳولي ورتو.

"اڳوڻن ۽ نانگ جي وچ ۾ رابطي رفته رفته سانپ کي ديوتا عطا ڪيو ، ۽ پوءِ سانپ جي پوڄا ۽ عقيدي کي جنم ڏنو." ڊو زيمنگ چيو ته با قوم سفيد ٽائيگر ۽ سانپ جي پوڄا ڪندي آهي ، ۽ "سانپ" جي شڪل ڪيترن ئي ڪڍيل ثقافتي آثارن ۾ ڏسي سگهجي ٿي. ويڙهاڪ رياستن سرپنٽين ڪاپر بيلٽ هڪ ۽ سرپنٽين جيڊ-انليڊ ڪاپر بيلٽ هڪ زيوٽيانسي، فلنگ، چونگڪنگ ۾ ڳوليل هڪ مثال آهي.

هن ويڙهاڪ رياستن سانپ جي شڪل واري تانبي جي بيلٽ هڪ تي ويجهي نظر وٺو، نانگ جو مٿو جڪڙيل آهي، هڪ جسم ڪوئل، ايس جي شڪل وارو آهي، ۽ سڄو نازڪ ۽ ننڍو آهي. "بيلٽ هوڪ اڳوڻين پاران پهريل بيلٽ جو هڪ آهي، جنهن ۾ اڪثر ڪري هڪ خاص آرڪ هوندي آهي ۽ انساني جسم جي ڪمر ۽ پيٽ کي فٽ ڪري ٿي." ڊو زيمنگ چيو ته دفن جي شين مان هڪ جي حيثيت سان، اهو مقتول جي درجي ۽ حيثيت جي هڪ اهم علامت آهي. "اسان ڏٺو آهي ته چونگڪنگ ۾ مليل 30٪ کان 0 سيڪڙو هڪ سانپ سان لاڳاپيل آهن."

عجائب گھر ۾ اوڀر هان خاندان جي هڪ سراسري برتن واري سانپ جي مقبري جي مجسمي ۾ هڪ خاص تصوير آهي، ان جي زبان ٻاهر نڪرندي آهي، ساڄي قميص پائي، کاٻي هٿ ۾ سانپ، سانپ جي پڇ کي ڪڙڪيل ۽ ساڄي هٿ ۾ ڪهاڙي. دو زيمنگ جو چوڻ هو ته ڳوٺ جي مقبري جا مجسما مئلن جي قبرن جي حفاظت لاءِ استعمال ڪيا وڃن ٿا ۽ باشو واري علائقي مان اهڙا ڪيترائي سانپ جي شڪل وارا ڳوٺ جا مقبرا مليا آهن، جيڪي باشو جي ابن ڏاڏن جي هڪ پاسي کان سانپن کي خوف جي تصديق ڪن ٿا.

اهو نانگ فروئي جي مبارڪ جي علامت ڪيئن بڻجي ويو؟

تاريخ تي نظر وجهندي، قديم ماڻهو نه رڳو لوازمات ۽ برتن تي سانپ جا نمونا لڳائيندا هئا، پر ماڻهن يا ٻين جانورن سان سانپ کي ملائي ديوتا بڻجي ويندا هئا. فوڪسي نووا، چيني انسانيت جو اباڻو، هڪ انساني مٿي ۽ سانپ جي جسم جي تصوير سان وسيع طور تي پکڙيل آهي. "انساني مٿي ۽ سانپ جي جسم جي تصوير فوڪسي نووا نه رڳو انساني سانپ جي طاقتور طاقت جي اتحاد جي علامت آهي، پر زرعي عبادت جو عڪس پڻ آهي. اهو وڌيڪ ٻارن ۽ وڌيڪ برڪتن لاء ماڻهن جي سٺي خواهشکي ظاهر ڪري ٿو، ۽ ماڻهو خوشحال آهن. دو زيمنگ چيو.

"نانگ ۽ ڪڇي هڪ ئي فريم ۾ آهن جيئن شوانوو." دو زيمنگ چيو ته شوانوو، سبز ڊراگن، سفيد ٽائيگر ۽ سندور پکي سان گڏ، روايتي چيني ثقافت ۾ "چار روح" آهي ۽ اتان جو نگهبان سنت آهي.

ڇو ته شوانوو هڪ ڪڇي ۽ نانگ جو مجموعو آهي؟ ڊو زيمنگ چيو ته هن وقت هڪ وضاحت موجود آهي ته ڪڇي ۽ نانگ ٻنهي قبيلن جا ٽوٽم آهن، ۽ قبيلن جي ضم ٿيڻ کان پوء، اهي ڪڇي ۽ سانپ جي اتحاد جا ٽوٽم بڻجي ويندا آهن. "ڪڇي ۽ سانپ جي تصوير هڪ جي حيثيت سان ڊگهي عمر، استحڪام ۽ حڪمت عملي جي علامت آهي."

ٽوٽم پوڄا، زرعي پوڄا کان وٺي، سامراجي طاقت جي علامت تائين، ۽ پوء انساني صورت جي تبديلي تائين، سانپ جي تصوير جي ثقافتي معنى وڌ کان وڌ آهي، ۽ اهو پڻ سانپ جي رقم جي تعمير لاء حالتون پيدا ڪري ٿو. سانپ چيني رقم ۾ ڇهون آهي، ۽ زمين جي شاخ سي آهي.

ڊو زيمنگ متعارف ڪرايو ته عام طور تي "سانپ" جي نالي سان مشهور لوڪ "ننڍڙو ڊراگن" آهي، ۽ لوڪ ڪهاڻين ۾ سانپ جي روح، مبارڪ ۽ دولت پڻ وسيع طور تي پکڙيل آهي، جيڪو قديم زماني ۾ انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ هم آهنگي جي فلسفياڻي تصور کي ظاهر ڪري ٿو. "ناظرین کي قديم زماني کان وٺي اڄ تائين سانپ جي ثقافت کي بهتر انداز ۾ محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاء، عجائب گھر خاص طور تي نمائش هال ۾ 'ڏسڻ واري پليٽ فارم' جو بندوبست ڪيو آهي، ۽ سامعين کي ثقافتي آثارن جي تعريف ڪندي زو شيان ۽ سفيد سانپ جي افسانوي ڪهاڻي ٻڌي سگهجي ٿي." ”