هذه المقالة مستنسخة من: Pingxiang Daily
|
تماثيل قبر مدينة الأفعى الفخارية الرمادية من عهد أسرة هان الشرقية |
|
بلاط البازلت الفخاري الرمادي من أسرة هان |
|
الدول المتحاربة خطاف حزام نحاسي أفعواني |
|
الدول المتحاربة حزام برونزي من اليشم المرصع بترصيع |
مراسل وكالة أنباء شينخوا لي شياو تينغ ويو شياوسو
في التفاعل بين البشر والطبيعة ، لطالما كانت الثعابين مخيفة. في الثقافة الصينية التقليدية ، لماذا أصبح الثعبان رمزا للحكمة وخفة الحركة والحيوية؟ كيف ولد الأسلاف القدماء العبادة والإيمان بالثعابين؟
"عندما يتعلق الأمر بعبادة الثعابين ، فإن شعب با القديم هو فرع لا مفر منه." قال دو تشيمينغ ، أمين مكتبة الأبحاث في متحف الخوانق الثلاثة الصينية في تشونغتشينغ. كانت تشونغتشينغ تعرف باسم "با" في العصور القديمة ، وسجلت "Shuowen Jiezi" أن كلمة "Ba" هي صورة توضيحية ، مثل الثعبان الملفوف ، الذي يفتح فمه لابتلاع الأشياء.
لماذا كان الأسلاف القدماء ، وخاصة شعب با ، يعبدون الثعابين؟
في العصور القديمة ، كانت تشونغتشينغ تتمتع بمناخ دافئ ورطب ، وشبكة مياه كثيفة ، وغابات وجبال كثيفة ، والتي كانت مناسبة جدا لبقاء الثعابين وتكاثرها. في الرفقة طويلة الأمد للبشر والثعابين ، لم ير البشر خطر الثعابين فحسب ، بل اكتشفوا أيضا قوة وجمال الثعابين.
"التفاعل بين القدماء والثعبان منح الثعبان الألوهية تدريجيا ، ثم ولد عبادة الأفعى وإيمانها." قال دو تشيمينغ إن شعب با يعبدون النمر الأبيض والثعبان ، ويمكن رؤية شخصية "الثعبان" في العديد من الآثار الثقافية المكتشفة. ومن الأمثلة على ذلك خطاف الحزام النحاسي السربنتيني للدول المتحاربة وخطاف الحزام النحاسي المرصع باليشم السربنتين المكتشف في Xiaotianxi و Fuling و Chongqing.
ألق نظرة فاحصة على خطاف الحزام النحاسي على شكل ثعبان في الدول المتحاربة ، ورأس الثعبان معلق ، وجسم الخطاف ملفوف ، على شكل حرف S ، والكل رقيق وصغير. "خطاف الحزام هو خطاف الحزام الذي يرتديه القدماء ، والذي غالبا ما يكون له قوس معين ويناسب الخصر والبطن في جسم الإنسان." قال دو تشيمينغ إنه كواحد من أدوات الدفن ، فهو رمز مهم لرتبة ومكانة المتوفى. "وجدنا أن 30٪ إلى 0٪ من الخطافات المكتشفة في تشونغتشينغ مرتبطة بالثعابين."
في المتحف ، تمثال قبر ثعبان فخاري رمادي من عهد أسرة هان الشرقية له صورة خاصة ، لسانه بارز ، مرتديا قميصا يمينا ، وثعبانا في اليد اليسرى ، وذيل ثعبان ملتف ، وفأس في اليد اليمنى. قال دو تشيمينغ إن تماثيل مقابر المدينة تستخدم لحماية مقابر الموتى ، وقد تم اكتشاف العديد من تماثيل مقابر المدينة على شكل ثعبان في منطقة باشو ، مما يؤكد أيضا رهبة أسلاف باشو للثعابين من جانب واحد.
كيف أصبح الثعبان رمزا لميمون فوروي؟
إذا نظرنا إلى التاريخ ، لم يضع القدماء أنماط الثعابين على الملحقات والأواني فحسب ، بل جمعوا أيضا الثعابين مع الناس أو الأخرى ليصبحوا آلهة. ينتشر Fuxi Nuwa ، سلف العلوم الإنسانية الصينية ، على نطاق واسع بصورة رأس بشري وجسم ثعبان. "إن صورة الرأس البشري وجسم الثعبان Fuxi Nuwa ليست فقط رمزا لوحدة القوة القوية للثعبان البشري ، ولكنها أيضا انعكاس لعبادة الخصوبة. إنه يظهر تمنياتي الناس الطيبة لمزيد من الأطفال والمزيد من البركات ، والناس مزدهرون. قال دو تشيمينغ.
"الثعبان والسلحفاة في نفس إطار Xuanwu." قال دو تشيمينغ إن Xuanwu ، جنبا إلى جنب مع التنين الأخضر والنمر الأبيض والطائر القرمزي ، هي "الأرواح الأربعة" في الثقافة الصينية التقليدية وهي القديس الحارس على الشمال.
لماذا Xuanwu مزيج من سلحفاة وثعبان؟ قال دو تشيمينغ إن هناك حاليا تفسيرا مفاده أن السلحفاة والثعبان هما طواطم القبيلتين ، وبعد اندماج القبائل ، يصبحان طواطم وحدة السلحفاة والثعبان. "صورة السلحفاة والثعبان كواحدة ترمز إلى طول العمر والاستقرار والحكمة."
من عبادة الطوطم ، وعبادة الخصوبة ، إلى رمز القوة الإمبراطورية ، ثم إلى تحول الشكل البشري ، فإن الدلالة الثقافية لصورة الثعبان أصبحت أكثر وفرة ، كما أنها تخلق ظروفا لتشكيل الأفعى البروج. الثعبان هو السادس في الأبراج الصينية ، والفرع الأرضي هو si.
قدم دو تشيمينغ أن القوم المعروف باسم "الثعبان" هو "التنين الصغير" ، كما أن روح الثعبان وميمونها وثروته منتشرة على نطاق واسع في الحكايات الشعبية ، مما يعكس المفهوم الفلسفي للتعايش المتناغم بين الإنسان والطبيعة في العصور القديمة. "من أجل السماح للجمهور بالشعور بشكل أفضل بثقافة الثعابين من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر ، قام المتحف بترتيب "منصة مشاهدة" في قاعة المعرض ، ويمكن للجمهور الاستماع إلى القصة الأسطورية ل Xu Xian and the White Snake مع تقدير الآثار الثقافية ". ”