டியான்டாங் யாவ் கோல்டன் காங் நடன நிகழ்ச்சி காட்சி. புகைப்படம்: □ நிருபர் கின் வெய்ஃபெங்

மலைகள் டெய்ஸி மலர்களைப் போலவும், மணியோசை எழுப்புவதாகவும் இருக்கின்றன. சீனப் புத்தாண்டு தினத்தன்று, டியான்டாங் கவுண்டியின் ஜுவோடெங் யாவ் நகரியம், மெய்லின் கிராமத்தில், தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத் திட்டமான யாவ் கோல்டன் காங் நடனத்தின் பிரதிநிதி வாரிசான ருவான் குய்லு, 600 ஆண்டுகள் நீடித்த கலாச்சார உரையாடலைத் தொடங்கினார். தானியக் களஞ்சியத்தில் இருந்த அரிசியை மெல்லத் துடைத்துவிட்டு, அதில் ஆழமாகப் புதைந்து கிடந்த தங்க மணியை வெளியே எடுத்தார். உங்கள் விரல் நுனிகள் வெண்கலத்தைத் தொட்ட தருணத்தில், காலத்தின் ஊடே பயணிக்கும் ஒரு கொண்டாட்டம் தொடங்குகிறது.

புனு யாவ் மக்களின் புராணத்தில், தங்க காங் என்பது கடவுள்களின் பரிசு. சீனப் புத்தாண்டு தினத்தன்று மாலையில், மெய்லின் கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டின் நடு மண்டபத்தின் முன்பும் பன்றித் தலைகள், கோழிகள் முதலியன வைக்கப்பட்டன, தானியக் களஞ்சியத்தின் ஆழத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த தங்க மணிகள் பயபக்தியுடன் "வெளியே அழைக்கப்பட்டன". ருவான் குய்லு மூன்று ஊதுபத்திகளைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு, "கோல்டன் காங், கோல்டன் காங், இந்த ஆண்டின் பயிர்கள் மீண்டும் அறுவடை செய்யப்பட்டுள்ளன, இன்று சீனப் புத்தாண்டு ஈவ், தயவுசெய்து வெளியே வந்து புத்தாண்டு இரவு உணவை சாப்பிடுங்கள், எங்களுடன் தங்க காங் நடனமாடுங்கள்" என்று கிசுகிசுத்தார். மினுமினுக்கும் மெழுகுவர்த்திச் சுடரில், மக்களின் பக்திக்கு எதிர்வினையாற்றுவதைப் போல மணியோசையின் மேற்பரப்பு பளபளத்தது. இந்த காட்சி மெய்லின் கிராமத்தில் பல நூறு ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது.

யாவோ மொழியில் "லுசாங்" என்று அழைக்கப்படும் யாவ் கோல்டன் காங் நடனம், காங்கை வெல்வது என்று பொருள்படும், இது நீண்டகால உழைப்பு செயல்பாட்டில் டியான்டாங் கவுண்டி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழும் புனு யாவ் மக்களால் வலுவான இனப் பண்புகள் மற்றும் தனித்துவமான கலை வடிவங்களுடன் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற பாரம்பரிய நடனமாகும். வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில், யாவோ மக்கள் அடிக்கடி இடம்பெயர்ந்து நாடோடி வாழ்க்கையை நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வந்தனர். 600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புனு யாவ் டியான்டாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்து குடியேறினார், மேலும் புனு யாவ் கிளை டியான்டாங் தஷிஷான் மாவட்டத்தின் முன்னோடியாக மாறியது. ஷிஷான் பகுதியில் நிலத்தின் பற்றாக்குறை காரணமாக, பயிர்கள் பழுத்த பிறகு, பறவைகளும் விலங்குகளும் பெரும்பாலும் உணவுக்காக மக்களுடன் போட்டியிட வருகின்றன. கடுமையான உற்பத்தி மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழலில், புனுயாவோ மக்கள் தங்கள் அனுபவங்களைத் தொகுத்தனர் மற்றும் பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளை பயமுறுத்தும் நடைமுறையை உருவாக்கினர் மற்றும் மணிகளின் ஒலியுடன் உணவைப் பாதுகாத்தனர். தேநீர் மற்றும் இரவு உணவுக்குப் பிறகு, யாவோ மக்களின் மூதாதையர்கள் பறவைகளையும் விலங்குகளையும் துரத்தும்போது கற்களின் மீது குதிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர், மேலும் படிப்படியாக அதை இலக்கிய மற்றும் கலை நடன வடிவமாக வளர்த்தெடுத்தனர். பண்டைய காலங்களில் நாட்டுப்புற மக்கள் பயன்படுத்திய மணியோசை தங்கத்துடன் கலந்ததால் கோல்டன் காங் நடனம் என்று பெயரிடப்பட்டது. தலைமுறை தலைமுறையாக மரபுரிமை பெறும் செயல்பாட்டில், கோல்டன் காங் நடனம் தொடர்ச்சியான கலை செயலாக்கத்திற்கு உட்பட்டு நிலையான செயல்திறன் நடைமுறைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுடன் ஒரு யாவோ நடனத்தை உருவாக்கியுள்ளது.

பாரம்பரிய கோல்டன் காங் நடனம் ஒரு சுய பொழுதுபோக்கு நடனமாகும். "காங்" என்பது நடனத்திற்கான ஒரு பக்கவாத்தியமாகவும், நடனக் கலைஞர்களுக்கு ஒரு முட்டுக்கட்டையாகவும் உள்ளது. ஒரே நேரத்தில் மூன்று அல்லது ஐந்து பேர் முதல் நூற்றுக்கணக்கான பேர் வரை நடனமாடும் நடனக் கலைஞர்களின் எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு இல்லை. நடனமாடும் போது, தங்க காங்ஸை தொடரில் தொங்கவிட நிகழ்வு இடத்தில் கொடிகள் அல்லது கயிறுகளை இழுக்கவும் அல்லது மூங்கில் பிரேம்கள் அல்லது மரக் கிளைகளில் தொங்கவிடவும், தங்க காங்ஸ் தரையில் இருந்து சுமார் 5.0 மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கும். கோல்டன் காங் நடனத்தின் வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வடிவம் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: நிரல் மற்றும் நடனம். இந்த செயல்முறை கோல்டன் காங் நடனத்திற்கு முன் நடைபெற வேண்டிய தொடக்க விழாவைக் குறிக்கிறது, அங்கு பெரியவர்கள் காங்கை வெளியே வந்து காங் நடனமாட அழைக்கிறார்கள், மேலும் காங் முத்திரையிடப்படும் வரை இளைஞர்கள் தொடர்ந்து நடனமாடலாம், மேலும் காங் பெரியவர்களால் சரியாக மறைக்கப்படும். நடனத்தில் எட்டு அடிப்படை இயக்கங்கள் உள்ளன: ஒற்றை-புள்ளி காங், இரட்டை-புள்ளி காங், இடது மற்றும் வலது கால் உயர்த்தும் மரச்சுத்தியல், பின் மரச்சுத்தியல், மேல்நிலை மரச்சுத்தியல், புள்ளி படி காங், திரும்பி காங், இரட்டை மற்றும் இரட்டை காங். நடனம் மெதுவாக இருந்து வேகமாக தன்னை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, வேகமான மணியோசை மற்றும் நடனம் வேடிக்கையின் இறுதி வரை வேகமாக செல்கிறது. இந்த நடன அசைவுகள் மலைச் சாலைகளில் நடக்கும்போது கால்களை உயர்த்துதல், கால்விரல்களை நீட்டுதல், இடுப்பை முறுக்குதல் போன்ற யாவோ மக்களின் தோரணைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, மேலும் அவை யாவோ மக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான சித்தரிப்பாகும்.

முதலில், கோல்டன் காங் நடனம் கடவுள்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துதல், தியாகங்களை தியாகம் செய்தல் மற்றும் தீய சக்திகளை பேயோட்டுதல் போன்ற நாட்டுப்புற நடவடிக்கைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் புத்தாண்டு மற்றும் அறுவடை ஆண்டைக் கொண்டாடுவதற்கான ஒரு பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனமாக வளர்ந்தது, மேலும் மக்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தவும் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடவும் ஒரு முக்கியமான வழியாக மாறியது, மேலும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் யாவ் "புனு திருவிழாவில்" கோல்டன் காங் நடனம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத சிறப்பம்சமாகும்.

நுயென் குய்லுவின் தந்தை மற்றும் தாய்வழி தாத்தா இருவரும் கோல்டன் காங் நடனத்தின் மாஸ்டர்கள். தனது பெரியவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், நுயென் குய் லு சிறுவயதிலிருந்தே கோல்டன் காங் நடனத்தை நேசிக்கிறார். 2004 வயதில், அவர் தங்க காங் நடனத்தைக் கற்றுக்கொள்ள தனது தந்தையைப் பின்தொடர்ந்தார், மேலும் 0 வயதிலிருந்து, அவர் மேலதிக படிப்புக்காக தனது தாத்தாவைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர் கடினமாகப் படித்தார், கோல்டன் காங் நடனத்தின் செயல்திறன் திறன்களில் தேர்ச்சி பெற்றார், அவரது முன்னோடிகளின் தங்க காங் நடன திறன்களை மரபுரிமையாகப் பெற்று முன்னெடுத்துச் சென்றார், மேலும் தனது தனித்துவமான பாணி மற்றும் தொழில்நுட்ப பண்புகளை உருவாக்கினார். 0 ஆண்டுகளில், மெய்லின் கிராமம் யாவ் கோல்டன் காங் நடன கலைக் குழுவை நிறுவியது, மேலும் நகரியத்தில் உள்ள யாவ் கோல்டன் காங் நடன ஆர்வலர்களுக்கு கோல்டன் காங் நடனத் திறன்களைக் கற்பிக்கும் முதல் தலைவராக ருவான் குய்லு பணியாற்றினார், மேலும் பல யாவ் கோல்டன் காங் நடன சந்ததியினரை வளர்த்தார்.

ருவான் ஷிபோ ருவான் குய்லுவின் பாதுகாவலரும் வாரிசும் ஆவார், மெய்லின் கிராமத்தில் உள்ள யாவ் கோல்டன் காங் நடனக் கலைக் குழுவின் இரண்டாவது தலைவராகவும், யாவோ கோல்டன் காங் நடன தன்னாட்சிப் பகுதியின் வாரிசாகவும் பணியாற்றுகிறார். ருவான் குய்லு மற்றும் ருவான் ஷிபோ ஆகியோரின் "வழிகாட்டுதலின்" கீழ், யாவ் கோல்டன் காங் நடனக் கலைஞர்களின் குழு தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. 2014 இல், யாவ் கோல்டன் காங் நடனம் தேசிய புலனாகாத கலாச்சார பாரம்பரிய பிரதிநிதித்துவ பொருட்களின் நான்காவது தொகுதியில் சேர்க்கப்பட்டது.

அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய பாதுகாப்பின் நவீன அத்தியாயம் மலைகளில் எழுதப்படுகிறது. யாவ் கோல்டன் காங் நடனத்தை சிறப்பாகப் பாதுகாக்கவும் மரபுரிமையாகப் பெறவும், தியான்டாங் கவுண்டி ஒரு டஜனுக்கும் மேற்பட்ட கோல்டன் காங் நடனக் குழுக்களை அமைத்துள்ளது, இது கலைஞர்களின் குழுவை விரிவுபடுத்தவும், நாட்டில் கோல்டன் காங் நடனத்தின் வலுவான கலாச்சார சூழ்நிலையை உருவாக்கவும் உள்ளது. கோல்டன் காங் நடனத் திறன்களைக் கற்பிப்பதற்காக தியான்டாங் கவுண்டி கலாச்சார மையம் மெய்லின் கிராமத்தின் பரம்பரைத் தளமான முக்கோணத் துனில் யாவ் கோல்டன் காங் நடன நிறுவனத்தை அமைத்தது; ஜுவோடெங் யாவ் நகரியம் இன பாரம்பரிய கலாச்சார கல்வியை முன்னெடுக்க பள்ளிகளில் இன கலாச்சார பாரம்பரிய கல்வி படிப்புகளை அமைத்துள்ளது; ருவான் குய்லு மற்றும் ருவான் ஷிபோ ஆகிய இரண்டு வாரிசுகள், கோல்டன் காங் நடனத் திறன்களைக் கற்பிக்க மெய்லின் கிராமத் தொடக்கப் பள்ளிக்கும் லாங் புவர் கிராமத் தொடக்கப் பள்ளிக்கும் அடிக்கடி செல்கின்றனர். பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, கவுண்டியின் கோல்டன் காங் நடனத்தின் வாரிசுகள் உள்ளனர்.

　　田東縣金鑼舞代表隊曾參加第12屆中國民間文藝“山花獎”廣場歌舞比賽，並榮獲金獎。近年來，梅林村瑤族金鑼舞藝術團常受邀參加市、縣各類文藝演出活動。3月29日，瑤族金鑼舞亮相“和美紅城 千姿百色”2025年“三月三”各族群眾大聯歡活動。十面銅鑼齊鳴，奏響動人樂章，瞬間成為全場焦點。

ஒரு தொலைதூர மலை கிராமத்திலிருந்து தேசிய அரங்கிற்கு, இன்று, யாவோ கோல்டன் காங் நடனம் யாவோ மக்களின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மட்டுமல்லாமல், தேசிய கலாச்சாரத்தை வெளி உலகுக்குக் காட்ட டியான்டாங் கவுண்டியின் அழகான வணிக அட்டையாகவும் உள்ளது. இது உள்ளூர் மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையை வளப்படுத்துவதுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுலாவின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கு புதிய உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. மேலும் அதிகமான சுற்றுலாப் பயணிகள் கோல்டன் காங் நடனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, இங்குள்ள தனித்துவமான இன பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சார அழகை உணர Zuodeeng Yao நகரியத்திற்கு வருகிறார்கள். புதிய சகாப்தத்தின் மேடையில், யாவ் கோல்டன் காங் நடனம் புதிய உயிர்ச்சக்தியையும் உயிர்த்துடிப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அற்புதமான அத்தியாயங்களை தொடர்ந்து எழுதுகிறது மற்றும் புனு யாவ் மக்களின் ஞானத்தையும் உணர்ச்சிகளையும் உலகிற்கு தெரிவிக்கிறது.

இரவு கவிழ்ந்ததும், களஞ்சியத்தில் நெருப்பு மூட்டப்படுகிறது. நுயென் குய்லு சுத்தியலால் முதல் மணியை அடித்தபோது, கிராமவாசிகள் ஒரு அலை போல நடன வரிசையில் குவிந்தனர். இளைஞர்கள் வெறுங்காலுடன் குதிக்கிறார்கள், பெண்கள் வெள்ளிச் சூறாவளி மடிப்புகள் கொண்ட பாவாடைகளை அணிந்திருக்கிறார்கள், குழந்தைகள் தங்கள் பெரியவர்களின் சைகைகளைப் பின்பற்ற டிரம்ஸில் அடியெடுத்து வைக்கிறார்கள். மணியோசை மெல்ல மெல்ல காட்டுத்தனமாக மாறுகிறது, நெருப்பின் வெளிச்சம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான குன்றின் மீது உருவத்தை வீசுகிறது, மூதாதையர்கள் மற்றும் நவீன வாரிசுகளின் ஆன்மாவின் நடனம் போல. அத்தகைய திருவிழா சீனப் புத்தாண்டு ஈவ் முதல் விடியற்காலை வரை நீடிக்கும்.

யூஜியாங் டெய்லி வாடிக்கையாளர் (நிருபர் லுவோ சியா நிருபர் மோ ஹையான்)

[ஆதாரம்: Baise News Network]