Mạnh Huixiang
Bức ảnh cho thấy "Bài thơ thức ăn lạnh Hoàng Châu" của Tô Thạch (chi tiết) vào thời nhà Bắc Tống.
Vào mùa Thanh minh, không khí trong lành, phong cảnh tươi sáng, vạn vật phát triển, ghim hy vọng và hành động đầy cảm hứng.
Vì đây là thời điểm khởi hành, theo tâm lý của người Trung Quốc, chúng ta phải luôn cầu nguyện tổ tiên. Đi bộ, sửa chữa, quét mộ, cầu xin, thậm chí thả diều, xích đu, vang vọng nhịp điệu của tháng ba âm lịch, ghi vào gen văn hóa, và dần hòa nhập vào Lễ hội Thanh Minh. Trong quá trình viết lịch sử, "Lời nói đầu Bộ sưu tập Lanting" của Wang Xizhi, "dòng sách đầu tiên trên thế giới", là một nét vẽ cao thượng và lãng mạn, được viết bằng Shangsi; "Cuốn sách thứ ba trên thế giới" "Bài thơ đồ ăn lạnh Hoàng Châu" của Su Shi là một nét vẽ ngắn gọn và mở rộng, được viết thành thức ăn lạnh.
Su Shi trở thành Su Dongpo ở Huangzhou. Trước Tô Tuyết, quần áo mới và ngựa giận dữ, Thanh Minh của anh ta, có "hoa lê, liễu trắng nhạt, xanh đậm", "nước suối nửa rãnh và hoa thành phố", chỉ là "thơ và rượu lợi dụng tuổi trẻ". Sau "Vụ thơ Wutai", ông sống ở Hoàng Châu, canh tác sườn phía đông, và được gọi là cư sĩ Dongpo. Sau khi "buông tay", sườn dốc phía đông dần sâu hơn, nhân ái, rộng rãi, "tầm nhìn bắt đầu mở rộng, cảm xúc sâu hơn". Từ "Những bài thơ thức ăn lạnh Hoàng Châu" có thể thấy rằng Dongpo trong sự thất vọng và cô đơn chắc chắn sẽ ngồi trong mưa, nhưng anh ta đã vượt qua nỗi khốn khổ, lo lắng về những cây thu hải đường trong gió mưa, than thở về thời gian trôi qua, sự nổi tiếng của Dahua, và vẫn nghĩ về Bianliang và Meishan. Tro giấy trong gió mưa, nó lại đốt cháy hay chết đuối? Dường như không cần phải buồn bã và hy vọng, chỉ cần mỉm cười.
"Những bài thơ đồ ăn lạnh Hoàng Châu" không phải là bản nháp, chúng ta không thể đoán được tại sao Tô Thạch lại sao chép hai bài thơ của mình, có lẽ chỉ để xua tan sự cô đơn, thỉnh thoảng muốn viết, không thể kiềm chế được bản thân. Ban đầu, anh vẫn điềm tĩnh và điềm tĩnh, với tính cách điển trai và khoảng cách dòng thưa thớt; Viết đến dòng thứ tư, gió mưa ảm đạm, thu hải đường lầy lội, cảm xúc không thể không dao động; Và nghĩ đến việc "che giấu thế giới trong thế giới", sức mạnh của sự sáng tạo không có gì để che giấu, anh ta kiềm chế niềm đam mê của mình, và thậm chí có một chút chán nản, và từ "bệnh tật" rơi xuống và từ "con trai" bắt nguồn từ nó cho thấy một sự bất lực nào đó. Trong bài thơ thứ hai, mưa dâng cao, nhà cửa rung chuyển, lời nói bắt đầu to và dày đặc, cảm giác áp bức ngột ngạt; để "nấu rau lạnh trong không khí, đốt lau sậy ướt trong bếp vỡ", không khí buồn bã, mây đen tràn ngập thành phố; Nhìn thấy con quạ đến với tiền giấy, anh ta tỉnh lại, và những lời nói không thể không thư giãn trong giây lát; Tuy nhiên, sau đó tôi nghĩ đến chín lớp Junmen, và gia đình cách xa hàng ngàn dặm. Những suy nghĩ của gia đình và đất nước, ý thức của kinh nghiệm sống, những thị hiếu lẫn lộn, làm sao có thể giống như tiếng kêu của sự tuyệt vọng của Ruan, và liệu tro cốt có thể được hồi sinh hay không, mà chỉ có thể nói là nghỉ ngơi, và nó đã kết thúc đột ngột. Nhịp điệu cảm xúc của thơ ca và những thăng trầm cảm xúc của thư pháp được kết hợp thành một, làm cho thư pháp Trung Quốc trở thành vị trí tối thượng và là viên ngọc trai của văn hóa nhân loại.
Công bằng mà nói, cuộc sống của Dongpo không quá thú vị. Một kiệt tác có thể đáp ứng nhưng không được tìm kiếm. Cơ thể của nhân vật Su phẳng và xiên, "cóc áp lực đá", tác phẩm này có nhiều nét nặng hơn và các ký tự lớn, dễ bị tắc nghẽn, và một số đường thẳng đứng dài khéo léo phá vỡ tắc nghẽn, để không gian chảy và trở nên sống động. Những dòng dài này không bị kéo thẳng xuống mà đầy những thay đổi, thậm chí phản ánh cảm xúc. Ví dụ, cảm giác nặng ướt trong bức tranh dọc của từ "lau sậy", cảm giác nhẹ nhàng trong bức tranh dọc của từ "tiêu đề" và cảm giác không quan trọng trong bức tranh dọc của từ "giấy" đều là vô tận. Kích thước và trọng lượng của từ thay đổi, bây giờ chúng ta gọi nó là "bề mặt khối"; Nơi mà hàng dài phân chia không gian, bây giờ chúng ta gọi nó là "ngôn từ", là một kỹ năng phải học trong việc sáng tạo thư pháp. Tuy nhiên, người xưa không có ý định trở nên tốt, chúng tôi đã "kiệt sức nội tạng", không có sự hỗ trợ của tâm trí, và chúng tôi càng có nhiều kỹ năng, chúng tôi càng trở nên xấu xí.
Khi Dongpo vẫy một chút mực, có thể không mạnh bằng Mi Fu, cũng không mạnh như Huang Tingjian, anh được tự do vì "buông tay", trên bầu trời không nỗ lực, tự nhiên thể hiện một trạng thái sống sâu sắc. "Bầu không khí của các bài báo học thuật, ảm đạm và phong phú, nằm giữa bút và mực, vì vậy những người khác không thể tiếp cận nó."
Nhân dân Nhật báo (08/0/0 0 Phiên bản)