泉州網2月23日訊 （融媒體記者王金植）你是否曾駐足博物館，凝視一件件文物，想像它們背後的故事？你是否好奇千百年前的人們如何思考宇宙、看待世界、理解生命？22日，《溫陵講壇》邀請廈門大學哲學系教授、博士生導師張曦作《文物里的中國精神》專題講座，為大家解讀文物所蘊含的中國精神。

Forum itu dipandu oleh Biro Kebudayaan dan Pelancongan Perbandaran, dan ditaja bersama oleh Perpustakaan Perbandaran dan Institut Perlindungan Peninggalan Budaya Kuil Konfusianisme Quanzhou, menarik ratusan rakyat untuk mengambil bahagian.

Untuk berfikir dan mengkaji falsafah Cina, kita mesti terlebih dahulu mengesahkan apa latar belakang rohani tamadun Cina. Zhang Xi menerangkan budaya pertanian dan gaya hidup pertanian, dan mengatakan bahawa "hubungan antara syurga dan manusia" telah menjadi warna latar belakang tamadun Cina, dan pemikiran tentang "hubungan antara syurga dan manusia" juga telah menjadi cadangan teras dalam falsafah Cina.

Zhang Xi menggunakan peninggalan budaya sebagai petunjuk untuk menghubungkan falsafah dan pengetahuan sejarah Cina, memimpin penonton untuk menyentuh jiwa sejarah, mentafsir kod ideologi di sebalik peninggalan budaya, memahami teras rohani falsafah Cina, dan memikirkan nilai kontemporari budaya tradisional. "Liubo Chess" mempunyai langit bulat dan tempat dan masa bintang, "Kanibal Harimau" menyatakan dunia makhluk hidup yang boleh dilihat dan dunia tuhan yang tidak kelihatan, dan "Peta Perjalanan Xishan" menyampaikan cara hidup dan jiwa dalam menghadapi dunia moden, ateistik dan sekular dalam kebijaksanaan Cina purba...... Dia menggunakan beberapa peninggalan sejarah terkenal di muzium awam sebagai pembawa untuk menunjukkan bagaimana orang bijak Cina menjawab soalan "Apa itu manusia" dengan cara yang berbeza daripada orang bijak tamadun Barat apabila menghadapi masalah rohani yang paling penting pada zaman mereka. Bagaimana untuk memahami hubungan antara syurga dan manusia? Refleksi inilah yang telah membentuk latar belakang rohani tamadun Cina dan meletakkan jalan yang perlu dipatuhi oleh orang Cina.

Melalui beberapa peninggalan budaya, Zhang Xi menunjukkan kepada penonton bahawa peninggalan budaya bukanlah "benda" yang tegar, tetapi ekspresi pemikiran, kepercayaan dan niat sekumpulan orang yang pernah hidup, seperti ambar, mengukuhkan alam semesta, dunia, orang lain dan diri kita sendiri di mata nenek moyang kita. Dan DNA tamadun dan budaya Cina tersembunyi dalam ambar ini. Dia percaya bahawa falsafah pada asasnya adalah tentang pemikiran tentang sifat manusia, penemuan diri, definisi diri, dan pembentukan diri manusia, dan pemikiran dan pemikiran ini bukan sahaja diedarkan dalam klasik, tetapi juga dipadatkan dalam perkakas. Oleh itu, apabila anda melawat muzium, anda tidak sepatutnya melihat "objek mati", tetapi maklumat tentang kehidupan yang pernah dijalani untuk generasi akan datang.

Editor yang bertanggungjawab: Lai Minrong

[Sumber: Quanzhou Net]