4 월 0, Qingming Festival, 하늘은 맑습니다. 취안저우시의 훙푸 정원에서는 문명화된 제물이 바람에 흩날리고 사람들은 꽃을 들고 무덤을 쓸기 위해 올라갔습니다. (사진: 금융 미디어 기자 Chen Qituo)

청명(淸明) 시대 취안저우(Quanzhou)에서는 퉁(腅安)꽃이 만발합니다. '세계문화유산 도시'의 문화적 배경에서 효도의 표현에 대한 혁명이 조용히 일어나고 있다. 전통적인 두꺼운 장례 풍습은 젊은 세대에 의해 점차 해체되어 "두껍고 얇은 장례식"이라는 개념 아래 따뜻한 우정과 단순한 기억으로 대체되었습니다. 어제 기자는 'post-00'과 'post-0' 가정을 방문해 그들이 어떻게 효도를 새로운 방식으로 해석하고 가족의 사랑을 진정한 본성으로 되돌려 놓았는지 기록했다.

□ 미디어 기자 쉬야링(Xu Yaling)

매일의 교제는 효도를 삶에 통합시킬 수 있게 해준다

"예전에는 가족을 위해 큰 집과 값비싼 선물을 사는 것이 효도라고 생각했지만, 이제는 우리 가족이 가장 필요로 하는 것이 동반자라는 것을 이해합니다." 진장(金江)에 사는 28세 청년 샤오 첸(Xiao Chen)은 자신의 변화를 공유했다. 샤오 첸의 할아버지는 말년에 알츠하이머병을 앓았고, 샤오 첸은 가족과 함께 번갈아 가며 동행하고 스마트 팔찌를 통해 노인의 건강을 모니터링하고 매주 짧은 가족 비디오를 녹화하여 그의 삶을 기록했습니다. "할아버지가 돌아가신 후 이 영상들을 살펴보았는데, 엄숙한 의식보다 더 의미 있는 행사라고 느꼈습니다."

이러한 "관대한 보살핌"이라는 개념은 점차 취안저우의 젊은 가정들 사이에서 하나의 트렌드가 되었습니다. 'Post-80' 네티즌 '바오지'는 해외 귀환한 인도네시아인의 후손으로, 증조할머니가 어린 자녀들을 데리고 인도네시아에서 돌아온 후 온 가족이 난안에 정착했다. 증조할머니가 돌아가신 후 매년 청명절 기간 동안 "Baozi"의 아버지와 어머니는 인도네시아 특유의 다채로운 코코넛 밀크 케이크와 인도네시아 주먹밥, 꽃과 과일을 가지고 증조할머니의 무덤을 방문했습니다. 그리고 "Baozi"는 0 세 할아버지와 0 세 할머니와 함께 먹고 수다를 떨 것입니다. "주말마다 할아버지와 할머니를 뵈러 가곤 했고, 이삼일에 한 번씩 할아버지와 전화 통화를 했어요." "Baozi"는 할아버지와 할머니의 일상을 기록하기 위해 폴라로이드를 자주 사용하고, 할아버지와 할머니가 여가 시간에 맛볼 수 있도록 인도네시아 간식을 만든다고 말했다.

요즘 취안저우의 많은 젊은 세대인 샤오첸(Xiao Chen)과 바오쯔(Baozi)는 효도를 보다 합리적이고 따뜻한 방식으로 해석하고 있으며, 이는 전통의 유산일 뿐만 아니라 현대 사회 문명에 대한 응답이기도 합니다.

문명화된 희생 제물은 번잡함을 기억으로 대체합니다

昨天是清明假期的第一天，在外地工作的“00後”泉州青年小黃與家人一起來到巨集福園祭拜先祖。小黃與兄長將墓地前後擦拭乾淨後，擺上鮮花與瓜果熟食等祭品。今年，小黃一家改變了以往放鞭炮、燒紙錢的習俗，取而代之的是更加簡化、綠色的祭掃方式。“儀式簡化了，但我們對祖先的追思一如既往。”小黃表示，希望大家都能減少祭掃對環境的影響，將真摯的追思寄予先人，將美好、安全的環境留給後代。

"할아버지 이래로 우리는 항상 희생 제물을 단순화하는 연습을 해왔습니다." 취안저우(Quanzhou)의 "post-90" 샤오송(Xiao Song) 가족은 조상 묘지를 청소하느라 바빴고, 묘비 앞에 우아한 꽃다발을 놓고 가족은 함께 조상을 기억했습니다. "공산당원이셨을 때, 할아버지는 우리에게 관습을 바꾸고 모든 것을 단순하게 유지하는 법을 가르치셨습니다. 할아버지가 돌아가신 후, 우리는 가장 진심 어린 생각을 표현하기 위해 가장 간단한 의식을 고집했습니다. "결혼식이 끝난 후, 가족과 할머니는 함께 모여 가족의 애정에 대해 이야기했습니다." 조상을 숭배하는 것 외에도 청명에서 노인과 동행하는 것이 더 중요합니다. 가족이 함께 모이는 것은 돌아가신 조상에 대한 위로이자 가족의 애정과 삶에 대한 찬사입니다. ”

從“厚葬”到“厚養”，從“形式”到“實質”，泉州年輕一代用行動重新定義了孝道。正如泉州市委文明辦聯合泉州市民政局發佈的《2025年泉州市文明祭掃倡議書》所述：“厚養盡孝傳家風，簡辦喪儀樹新風；文明祭掃護生態，低碳追思守文脈。”當越來越多的年輕人將目光從“身後事”轉向日常，從物質轉向情感，傳統孝道正在煥發新的生命力。