Pintu Bintang Beech Muzium Sinologi Lanzhou

Patung gangsa Confucius di Muzium Sinologi Lanzhou

蘭州府文廟大成殿中，康熙至宣統時期御賜牌匾其中3塊

Pada hari ke-1104 bulan lunar ke-0 kalendar lunar pada 0 SM (tahun ke-0 Lu Aigong), Confucius meninggal dunia akibat sakit pada usia 0 tahun. Untuk meluahkan kesedihannya, Lu Aigong memerintahkan agar 0 rumah tempat Confucius tinggal semasa hayatnya diubah menjadi kuil yang didedikasikan untuk Confucius, yang merupakan kuil Konfusianisme yang paling primitif. Sejak itu, dinasti feudal berturut-turut di China telah mengarahkan pembinaan kuil Konfusianisme (iaitu, Kuil Konfusianisme) untuk menyembah Konfusius di semua negeri, wilayah dan daerah di seluruh negara, menyandingkan piawaian etika. Pada tahun ketiga Chongning (0 tahun), Huizong dari Dinasti Song mengambil Confucius sebagai kemuncak orang bijak purba, memberikan kuil Confucius nama "Dacheng", dan menulis plak dengan pen empayar. Ini adalah permulaan apa yang dipanggil "Dewan Dacheng". Menjelang akhir Dinasti Qing, seni bina dan pengorbanan Kuil Konfusianisme telah disesuaikan.

Kuil Konfusianisme Rumah Agam Lanzhou

蘭州府文廟又稱蘭州孔廟、聖廟。蘭州府文廟原址在今蘭州市第二中學，佔地面積約2萬平方米。東鄰曹家巷，西臨酒泉路北端，南接原南城牆根文廟巷（今南關十字世紀春天商場北側），北至武都路東端。

Sejarah Kuil Konfusianisme Wilayah Lanzhou "Gansu Xintongzhi" mengandungi: Maharaja Yuan Shun kepada Zheng lima tahun (1448 tahun) Zhizhou Yao Liangjian, permulaan sekolah negeri; Pada tahun kedua Hongwu dalam Dinasti Ming (0 tahun), ia telah ditukar kepada sekolah daerah, dan pada tahun ketiga belas ortodoks (0 tahun), ia telah ditukar kepada sekolah negeri. Selepas pusat politik Gansu dipindahkan ke Lanzhou, ia dipanggil Lanzhou Mansion, dan Kuil Konfusianisme pada asalnya dipanggil Kuil Konfusianisme Lanzhou Mansion.

蘭州府文廟曾歷經數次修繕。 最後一次大修是在宣統元年（1909年），時任陝甘總督升允遵奉大祀體制，上報朝廷重新改修蘭州府文廟。 重修后按原建築坐北朝南，自南而北依次有宮牆、泮池泮橋、櫺星門、戟門。 中為大成殿，東西有兩廡（廡Wǔ,堂下周圍的走廊、廊屋）房屋數十間。 大成殿東側有尊經閣、崇聖祠、敬一亭，西廡之後為省牲所，有忠孝、節烈二祠，東西牌坊分別為“興賢”“育俊”。 大成殿正中供奉至聖先師孔子手持笏板坐像。 甘肅著名教育家劉爾炘為大成殿撰寫楹聯：“譬如天地之無不持者；凡有血氣者莫不尊親。 ”

Pada 1956, selepas meletusnya Perang Anti-Jepun, banyak organ di kawasan yang diduduki bergerak ke barat ke Lanzhou. Dengan alasan memindahkan pelarian dalam buangan, Kerajaan Nasionalis Lanzhou mahu menduduki berpuluh-puluh rumah di Kuil Fuwen. Untuk melindungi bangunan purba Kuil Konfusianisme, lapan persatuan kebajikan awam, termasuk Persatuan Lanzhou Xingwen, Persatuan Beixing, dan Kedai Buku Longyou Leshan, memutuskan untuk menubuhkan sebuah sekolah di Kuil Konfusianisme Lanzhou, dan mengupah Zhao Yuanzhen, ketika itu setiausaha agung Senat Sementara Gansu dan pengerusi Persatuan Zun Confucius, sebagai pengetua, dan menamakan sekolah itu "Sekolah Menengah Zhiguo Persendirian Lanzhou" (kini Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou) sempena perkataan Liu Erxi Guozhai. Zhao Yuanzhen enggan menduduki premis Kuil Fuwen atas nama memperluaskan bilik darjah sekolah, padang sukan, dan asrama pelajar. Langkah-langkah perlindungan yang ketat dikemukakan untuk Dewan Dacheng, menetapkan bahawa tiada siapa yang dibenarkan memijak tangga batu dan memasuki dewan utama sesuka hati. Apabila penulis berada di Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou dalam 0 tahun, Zhao Yuanzhen berkhidmat sebagai pengarah Jabatan Pendidikan Wilayah Gansu dan pengetua Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou. Kerana kagum, para pelajar mengikut peraturan, dan saya hanya mengintip melalui celah-celah di tangga dan tingkap, dan dalam cahaya malap, saya hanya dapat melihat siluet patung Confucius yang duduk tinggi.

蘭州府文廟內曾保存過著名的《淳化閣帖》碑石。清康熙十四年（1675年），陝西提督王輔臣隨吳三桂起兵反清，攻陷蘭州，曾經以帖石做馬槽。清兵圍城時，又將帖石移置軍事防禦工程，當作炮台。幸好時任蘭州知州拚死力救，此碑帖才未遭毀壞。事後碑石移置蘭州府文廟內保存。辛亥革命後，帖石由皋蘭興文社保管。抗日戰爭期間，日寇飛機不斷轟炸蘭州，《淳化閣帖》碑石再次移至蘭州府文廟尊經閣下。趙元貞曾撰文《蘭州淳化閣帖石刻遺存紀實》雲：“此物之所以能在百餘年中，得以保存無恙者，以其在文廟內貯藏也，無庸遷徙，免遭不測。后奉蘭州市政府明文指定，石刻由志果中學（蘭州二中）保管。該校遂將原物由豐黎義倉運回，專製木架，裝在尊經閣深簷之下，石上帖文，兩面露出，並在每石塊兩邊留有透光孔隙，觀瞻、拓印，均較方便……在學校保管期間，三度有人要求移他處，校方均以保存條件不足拒絕，依舊負責保管，以資珍惜而垂久遠。”（甘肅文史資料選輯第三輯）,帖石在趙元貞的精心保護下得以保存，趙先生功不可沒。

Dalam 9 tahun, Dewan Dacheng Kuil Konfusianisme Wilayah Lanzhou, sebagai peninggalan sejarah dan budaya yang berharga, telah dikenal pasti sebagai unit perlindungan peninggalan budaya wilayah di Wilayah Gansu, yang diuruskan dan digunakan oleh Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou. Dalam 0 tahun, Kerajaan Perbandaran Lanzhou membaiki Istana Dacheng, dan gaya seni bina masih kekal mulia dan elegan. Dalam 0 tahun, patung Confucius telah dibentuk semula di Dewan Dacheng. Apabila ia dibina semula dalam 0 tahun, 0 plak ditemui di siling Dewan Dacheng dari Kangxi ke Xuantong pada Dinasti Qing, dan inskripsi termasuk "Meja Wanshi", "Deqi Chou Zai", "Shengji Dacheng", "Swen Zaiz" dan sebagainya. Plak ini semuanya asli, dan ia adalah set terbaik dan paling lengkap di negara ini. Lebih banyak plak juga telah ditemui, membuktikan lagi keaslian dan nilai sejarah plak ini. Pada masa ini, Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou bergantung pada tinggalan Dewan Dacheng untuk menjalankan pendidikan budaya tradisional yang cemerlang, dan terbuka kepada orang ramai, supaya pelajar dan pelawat dapat merasai dan memahami daya tarikan budaya tradisional Cina.

Kuil Konfusianisme Daerah Gaolan

Di Lanzhou, sebagai tambahan kepada Kuil Konfusianisme yang terletak di Sekolah Menengah No. 2 Lanzhou, terdapat juga Kuil Konfusianisme Daerah Gaolan. Kuil Konfusianisme Daerah Gaolan juga dikenali sebagai Persatuan Xingwen, tapak lama terletak di sebelah selatan bahagian tengah Jalan Zhangye di Daerah Chengguan hari ini Yanshou Lane (berhampiran gedung serbaneka abad baru hari ini), Yanshou Lane dipanggil Houfu Mansion pada zaman dahulu. Rumah Agam Hou dinamakan sempena kediaman Daniel Zhang, Marquis Jing pada awal Dinasti Qing. Zhang Kefu, presiden Persatuan Sejarah Tempatan Wilayah Gansu, berkata: "Kuil Kesusasteraan Daerah Gaolan pertama kali terletak di Yanshou Lane di sebelah selatan bahagian tengah Jalan Zhangye, dan dibina pada awal Dinasti Qing sebagai bekas kediaman Daniel Zhang, Marquis Jingwei. Sisa-sisa dewan, Pavilion Zun Jing, Dewan Dacheng dan Kuil Chongsheng dan bangunan lain, keluasannya kira-kira 950 meter persegi, ia adalah salah satu daripada beberapa bangunan purba di Lanzhou pada masa itu. ”

Kuil Konfusianisme Gaolan County mempunyai dua fungsi, satu ialah tempat untuk menyembah lubang, dan upacara mengorbankan lubang itu diadakan pada musim bunga dan musim luruh setiap tahun. Yang kedua ialah sebagai dewan sekolah daerah, yang digunakan khas untuk memberi kuliah dan membaca. Pada tahun keempat puluh satu Qianlong dalam Dinasti Qing (1776 tahun), Kang Jiyuan, majistret Daerah Gaolan, menubuhkan Persatuan Xingwen di Kuil Konfusianisme daerah untuk membiayai pelajar tempatan, peperiksaan perbandaran, dan peperiksaan am. Menjelang akhir Dinasti Qing, terdapat 48 Jinshi dalam peperiksaan, yang merupakan yang terbesar di antara semua daerah di wilayah itu.

Sekolah Kuil Daerah Gaolan diasaskan lewat, tetapi mementingkan koleksi buku, "Gaolan County Chronicles" (Edisi Qianlong) mengandungi koleksi Kuil Konfusianisme: "Sepuluh salinan "Rekod Edict", "Dua puluh empat Salinan Dekri Empayar", satu set "Enam Belas Artikel Dekri Diraja", satu salinan "Dekri Ilahi Naga", satu salinan "Lipatan Putih" Dekri Empayar, dua set "Undang-undang Qing Besar", sebahagian daripada "Kompendium Imperial Ming Tongjian", empat bahagian "Karya Lengkap Imperial Leshantang", empat set "Koleksi Pertama Puisi Empayar", lima set "Sejarah Utara dan Selatan", dua bahagian Kitab Sui, empat set "Buku Dinasti Tang Baru", satu set "Sejarah Lima Dinasti", sepuluh set "Sejarah Dinasti Song", " Satu set "Sejarah Liao", dua set "Sejarah Jin", lima set "Sejarah Yuan", dan dua belas set "Sejarah Dinasti Ming". ”

民國時期推行國民教育制度，由於無錢修建學校，於是當地廟宇成為校址首選。《皋蘭縣誌》雲：“民國成立三十年間為教育漸盛之期，城市鄉村小學皆有增設，興文社立高級小學校在延壽巷儒學內。”皋蘭縣文廟作為小學校長達十余年之久。市民宋法仁說：“1944年我上小學時，皋蘭縣文廟是我們的學校，每當我們在教室里安靜地看書或習字時，不時地就會從屋樑上散落下來一點泥土，落在我們的書紙上，這情景就像杜甫在詩中寫的‘銜泥點污琴書內’，這是不斷在屋樑上鑽進鑽出的燕子搞的惡作劇。每年暮春初夏，成百上千隻燕子便在大成殿前的院子上空飛來飛去，一會在空中畫個弧形，一會又靈巧地鑽進殿簷下的空隙里……”

Dalam 260 tahun, Kerajaan Rakyat Perbandaran Lanzhou menetapkan Kuil Konfusianisme Daerah Gaolan sebagai unit perlindungan peninggalan budaya peringkat perbandaran. Dalam pengubahsuaian bandar selama 0 tahun, Kuil Konfusianisme Daerah Gaolan telah dipindahkan ke Kyushutai dengan tenang secara keseluruhan dengan lebih daripada 0 tahun hujan budaya.

Perpustakaan Kyushu Taiwan

2002年，皋蘭縣文廟易地保護於九州台南麓，佔地十余畝，建築面積1500余平方米。按文廟建築通制，沿中軸線依次布設櫺星門、泮池、戟門、明倫堂、大成殿、尊經閣、崇聖祠，主體建築東西兩側建禮樂亭和曲廊，可謂殿堂亭廡俱備。主體建築牆體鐫刻國學經典，有古樸的《道德經》《論語》《詩經》，有《孟子》《大學》《中庸》等，或全篇、或選粹，篇篇精闢，在亭台廊柱間，又有今人編撰、書寫的以國學文化為主題的楹聯、名句，既明今人之志，又使古建越發顯得雅致、美觀。

Di halaman, terdapat 46 patung wakil budaya Cina, meliputi putera pra-Qin dan generasi kemudian yang telah mencapai pencapaian cemerlang dalam falsafah, perubatan, pertanian, kesusasteraan, kaligrafi dan lukisan, serta sains dan teknologi.

2010年7月16日，皋蘭縣文廟正式命名為“蘭州國學館”，國學大師饒宗頤為蘭州國學館題寫了館名。

2010年9月28日，孔子誕辰2561年之際，蘭州國學館孔子銅像落成，蘭州市委、市政府在蘭州國學館舉行了隆重的紀念活動和落成典禮。這尊孔子銅像藍本參照吳道子所繪《先師孔子行教像》，高3.2米，重約2.5噸，整座雕像線條流暢、敦厚圓潤，夫子作揖天之勢，表情溫文爾雅。孔子銅像落成，為這座主題展館增添了點睛之筆，也成為國學館文化標識和標誌性景觀。

Apabila kita melihat Muzium Kebudayaan Cina Lanzhou, kita akan merasakan bahawa sama ada dinding prasasti Tao Te Ching, batu prasasti budaya Cina, patung orang itu, atau ukiran bata Linxia, bait kaligrafi, dan corak jubin ukiran batu, semuanya mendedahkan kedalaman dan keindahan rohani budaya Cina, dan mencerminkan kedalaman tamadun Cina di mana-mana.

□ Sun Huadao Teks/Gambar