任軍偉

வசந்த காலத்தின் நடுப்பகுதியில், சீன தேசிய ஓவிய அகாடமி "உருவ ஓவியத்தை உருவாக்குவதில் காலத்தின் ஆவி மற்றும் மொழி கண்டுபிடிப்பு குறித்த கல்வி கருத்தரங்கு மற்றும் அழைப்பிதழ் கண்காட்சி" ஐ அறிமுகப்படுத்தியது, இது மீண்டும் தேசிய கலையின் பரம்பரை மற்றும் வளர்ச்சியை தொழில்துறையின் முன் வைத்தது.

அதிலிருந்து, சீன தேசிய ஓவிய அகாடமியின் பணி மற்றும் பொறுப்பை மக்கள் காணலாம் - 2024 ஆண்டுகளில் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் சீன ஓவிய உருவாக்கக் குழுவை நிறுவியதிலிருந்து, 0 ஆண்டுகளில் இந்த அடிப்படையில் சீன ஓவிய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தை நிறுவியது, பின்னர் 0 ஆண்டுகளில் சீனா தேசிய ஓவிய அகாடமியின் மறுபெயரிடப்பட்டது வரை, 0 மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, தேசிய கலை மற்றும் சீன ஓவியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆராய்ச்சி எப்போதும் சீன தேசிய ஓவிய அகாடமியின் மையமாக உள்ளது. சீன ஓவியக்கலையின் பண்பாட்டுப் பண்புகளின் அடிப்படையில், நிலப்பரப்பு, உருவம், மலர் மற்றும் பறவை ஆகிய மூன்று முக்கிய ஓவியத் துறைகளின் பாரம்பரியம் மற்றும் வளர்ச்சியை மையமாகக் கொண்டு, சீன தேசிய ஓவியக் கழகம் 0 ஆண்டுகளில் நிலப்பரப்பு ஓவியத்தை உருவாக்குவதற்கான கல்விக் கருத்தரங்கு மற்றும் பரிந்துரை கண்காட்சியை நடத்தியது.

இதிலிருந்து, தேசிய கலையின் சுயாதீன வளர்ச்சிக்கான ஒரு புதிய பாதையை மக்கள் காணலாம் - சீன ஓவியத்தின் மூன்று முக்கிய ஓவியத் துறைகளில் ஆரம்பகால ஓவியத் துறையாக, உருவ ஓவியம் "அறிவுறுத்தல் மற்றும் ஏறுதல்" என்ற கலாச்சார பணியை மேற்கொள்கிறது. த்தாங் மற்றும் சோங் வம்சங்களில் ஜொலித்த உருவ ஓவியங்கள் யுவான் வம்சத்திற்குப் பிறகு படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தன; 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, தேசத்திற்காக கூச்சலிடும் ஆக்கப்பூர்வமான நடைமுறையிலும், காலத்திற்கான ஓவியத்தையும் உருவாக்கும் படைப்பாற்றல் நடைமுறையில், சீன மற்றும் வெளிநாட்டு கலைகளின் கலப்பு மற்றும் மோதலில், பழைய தலைமுறை கலைப் பணியாளர்கள் மேலும் கீழும் தேடினர், சீன பாத்திர ஓவியத்தை பாரம்பரியத்திலிருந்து நவீனத்திற்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு புதிய அழகியல் முன்னுதாரணத்தை உருவாக்கினர், மேலும் ஒரு புதிய கலை உச்சத்தை உருவாக்கினர். பேனாவும் மையும் காலத்திற்கேற்ப இருக்க வேண்டும். புதிய சகாப்தம் மற்றும் புதிய பயணத்தில், ஒரு புதிய வரலாற்று சந்திப்பில் நின்று, உருவ ஓவியத்தை ஒரு புதிய உயரத்திற்கு எவ்வாறு தள்ளுவது? இந்த சிம்போசியம் மற்றும் அழைப்பிதழ் கண்காட்சி உருவ ஓவியம் எதிர்கொள்ளும் புதிய சிக்கல்களை ஆராய்ச்சி செய்து பகுப்பாய்வு செய்வதில் கவனம் செலுத்தியது மற்றும் வளர்ச்சிக்கான புதிய இடத்தை ஆராய்ந்தது.

காட்சிப் படிமங்கள் ஏராளமாக இருக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில், பாரம்பரிய சீன பாத்திர ஓவியத்தின் வெளிப்பாடு முறைகள் சமகால பார்வையாளர்களின் அழகியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது கடினம். கலை மரபுகளைப் பெற்றுக்கொண்டு நவீன அழகியலை எப்படி மீளுருவாக்கம் செய்வது? தூரிகை மற்றும் மை என்ற பாரம்பரிய மொழிக்கும் நவீன காட்சி அனுபவத்திற்கும் இடையிலான பிரிவினையை எதிர்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே திரை ஊடகங்களின் ஆதிக்கத்தில் உள்ள பார்வையின் வழியில் வெளிப்பாட்டின் வெளியை விரிவுபடுத்த முடியும்.

உருவ ஓவியம் என்பது வாழ்க்கை உணர்வுகளை கலாச்சார நினைவகத்துடன் இணைக்கும் ஒரு விரிவான வெளிப்பாடு ஆகும். உருவ ஓவியம் பாரம்பரியத்தில் புதுப்பித்தலில் பாய்ச்சல் புதுப்பித்தலை அடைய வேண்டும் என்று பல நடைமுறைகள் காட்டியுள்ளன, தற்போதுள்ள மாதிரியை உடைப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன, பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் ஆழங்களிலிருந்தும் நிஜ வாழ்க்கையின் எல்லைகளிலிருந்தும் படைப்பு வளங்களைத் தேடுகின்றன, கலை மொழி, ஊடகப் பொருட்கள், அழகியல் பாணி போன்றவற்றில் தைரியமாக புதுமைகளைப் புகுத்துகின்றன மற்றும் சீன உருவ ஓவியத்தை மறுவரையறை செய்கின்றன. குறிப்பாக யதார்த்தமான கருப்பொருள்களை உருவாக்குவதில், படைப்பாளிகள் "இதயத்திலிருந்து" தொடங்க வேண்டும், சமகால மக்களின் மகிழ்ச்சிகள், துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் சீனர்களின் ஆன்மீக உலகத்தையும் புதிய சகாப்தத்தின் ஆன்மீக சூழ்நிலையையும் ஆழமாக ஆராய வேண்டும். "இதயம்" என்ற உணர்வு, ஒரு வகையான படைப்பாற்றலாக, ஓவியனுக்கும் சமூகத்திற்கும், படைப்பு மற்றும் பாராட்டு, கல்வி மற்றும் அழகியல், சீனாவிற்கும் உலகிற்கும் இடையிலான பன்முக இணைப்புகளை மறுகட்டமைப்பு செய்யும்.

"காலத்தின் ஆவி" மற்றும் "மொழி கண்டுபிடிப்பு" பற்றிய ஆழமான விவாதத்தில், உருவ ஓவிய படைப்பாளிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் மற்றும் புதுமையான உயிர்ச்சக்தி நிறைந்த ஒரு புதிய கலை சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர். பெருகிய முறையில் மாறுபட்ட கலாச்சார சூழலில், பாத்திர ஓவியங்கள் மிகவும் வண்ணமயமாக இருக்கும் என்றும், இந்த சகாப்தத்தின் ஆன்மீக கவிதைகள் இயற்றப்படும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

பீப்பிள்ஸ் டெய்லி (08/0/0 0 பதிப்பு)