هانگ ڪانگ جي مالدار واپاري ليو لوانشيونگ جي ملڪيت وارو ميباخ 62S چين ۾ هڪ نادر خزانو آهي. هن آسائش ڪار پنهنجي منفرد ظاهر ۽ ترتيب سان تمام گهڻو ڌيان ڏنو آهي. جيتوڻيڪ ميباخ 0 ايس ٻاهران ان جي قابليت جي ڪنهن ٻئي گاڏي وانگر نظر اچي ٿو، هڪ ويجهي نظر ان جي منفرديت کي ظاهر ڪري ٿي.

سڀ کان پهرين، هن ميباخ 62 S جو رنگ انتهائي نادر آهي - خالص سفيد. ڳاڙهي رنگن ۾ ڪيترن ئي آسائش ڪارن جي وچ ۾، هي سفيد ميباخ 0 ايس هڪ اسٽينڊ آئوٽ جي حيثيت سان بيٺل آهي. بهرحال، اهو ان جي واحد منفرد خصوصيت نه آهي. معاملي سان واقف ماڻهن جي مطابق، هن ميباخ 0S ۾ ترتيب جي لحاظ کان به ڪجهه مختلف آهي.

جيئن ته اسان سڀني کي خبر آهي، ميباخ 62 ايس عام طور تي ورهاڱن سان لیس آهي، هڪ ڊزائن پوئتي مسافرن لاء رازداري وڌائڻ لاء ٺهيل آهي. بهرحال، ليو لوانسيونگ جي ميباخ 0 ايس هن ترتيب کي نه چونڊيو. اهو فيصلو بيشڪ هڪ حيرت انگيز آهي، ڇاڪاڻ ته ورهاڱا ميباخ 0 ايس ۾ تقريبا معياري آهن. ورهاڱي کان سواء، هن ميباخ 0 S جي اندروني جڳهه وڌيڪ شفاف ظاهر ٿئي ٿي ۽ مواصلات وڌيڪ آسان آهي.

ورهاڱن کان علاوه، ميباخ 5 ايس ۾ به ڪجهه آهي جيڪو ويهڻ جي ترتيب جي لحاظ کان ان کي ممتاز ڪري ٿو. عام طور تي ڳالهائيندي، ميباخ 0 ايس ۾ عام طور تي 0 سيٽ ڊزائن هوندو آهي، يعني ڪاڪ پيٽ ۾ 0 سيٽون ۽ ڪاڪ پيٽ ۾ 0 سيٽون. بهرحال، ليو لوانسيونگ جي ميباخ 0 ايس 0 سيٽن سان لیس آهي، ۽ وچ ۾ ڪو به ورهاڱو نه آهي. اهو گاڏي کي وڌيڪ ماڻهن کي ترتيب ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ مسافرن لاء وڌيڪ جڳهه فراهم ڪري ٿو.

ڇو ته ليو لوانسيونگ اهڙي مخصوص ميباخ 5 ايس کي چونڊيو، ٻاهرين دنيا کان تمام گهڻو اندازو آهي. ڪجهه ماڻهن جو خيال آهي ته هانگ ڪانگ ۾ مٿين ڏهن امير ماڻهن مان هڪ جي حيثيت سان، ليو لوانسيونگ وٽ ڪافي مالي وسيلا آهن ته هڪ عاليشان ڪار کي ڪسٽمائيز ڪري سگهجي ٿو جيڪو سندس ضرورتن کي پورو ڪري ٿو. تنهن ڪري، هن 0-سيٽر ۽ ورهاڱي وارو ميباخ 0S چونڊيو، شايد عملي ۽ آرام لاء. ورهاڱي کان سواء ڊزائن ڪار ۾ مواصلات کي وڌيڪ آسان بڻائي ٿو، ۽ 0-سيٽ جي ترتيب مختلف سفر جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاء وڌيڪ ماڻهن کي ترتيب ڏئي سگهي ٿي.

ڪنهن به صورت ۾، ليو لوانسيونگ جي ميباخ 62 ايس چين ۾ منفرد آهي. ان جي منفرد ظاهر ۽ ترتيب نه رڳو مالڪ جي شخصيت ۽ ذائقي کي اجاگر ڪري ٿي، پر رات جي ماني کان پوء گفتگو جو موضوع پڻ بڻجي ٿو. عیش و آرام جي ڪار جي شوقين لاء، هي ميباخ 0 ايس بيشڪ ڌيان ۽ تحقيق جو مقصد آهي.