பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி கத்தி தோலை வெட்டும்போது,

மாம்சமும் இரத்தமும் மாத்திரமே பிரிக்கப்படவில்லை.

இது "தோற்றக் கவலையில்" சிக்கியுள்ள கோடிக்கணக்கானோரின் ஆன்மாவும் கூட.

வசந்த 2025 கோப்பு,

மருத்துவ அழகுத் துறையை ஒரு கீறலாக எடுத்துக்கொண்டு சமூகத்தின் கூட்டு கட்டுக்கதைகளை எதிர்கொள்ளும் "இன் தி நேம் ஆஃப் பியூட்டி" என்ற நாடகம் பிறந்தது.

பிரீமியர் ரேட்டிங் 9.0 ஐ உடைத்தது,

பல பார்வையாளர்கள் இதை "உள்நாட்டு மருத்துவ நாடகங்களின் உச்சவரம்பு" என்று பாராட்டினர்.

இந்த நாடகத்தில் யாவோ சென் மற்றும் ஜியா ஜிங்வென் ஆகியோர் இணைந்து நடித்துள்ளனர்.

குளிர்ந்த கத்தியோடும், இதமான விவரிப்போடும்,

மருத்துவ அழகியல் துறையின் பளபளப்பான தோலின் கீழ் மறைக்கப்பட்ட மூலைகளை கிழித்து - இங்கே வாழ்க்கைக்கு மட்டும் மரியாதை இல்லை,

மூலதனத்தின் ரத்த வெறியும் இருக்கிறது.

ஒரு பெண் விழிப்புணர்ச்சி இருக்கிறது,

"அழகின்" சாரம் பற்றிய விசாரணையும் உள்ளது.

1. இரண்டு கதாநாயகிகளின் விளையாட்டு: "அழகு" பற்றிய தத்துவ மோதல்.

இரண்டு கதாநாயகிகளான கியாவோ யாங் (யாவோ சென் நடித்தார்) மற்றும் ஜௌ ஜிங்வென் (ஜியா ஜிங்வென் நடித்தார்) ஆகியோருக்கு இடையிலான மோதலை சுருக்குகிறது.

Qiao Yang ஒரு "மருத்துவ தூய்மைவாதி", அவர் கீழே வரியில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்,

"பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் நியாயமற்ற கோரிக்கைகளை நிராகரிக்க வேண்டும்" என்று நம்புகிறார்;

Zhou Jingwen ஒரு "வணிக சந்தைப்படுத்துபவர்", அவர் சந்தையில் நன்கு அறிந்தவர்.

"மருத்துவ அழகுசாதனவியல் ஒரு சேவைத் தொழில், மற்றும் நோயாளியின் தேவைகள் மிக முக்கியமானவை" என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

இந்த மோதல் எந்த வகையிலும் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான முகமூடி வர்ணம் பூசப்பட்ட எதிர்ப்பு அல்ல,

மாறாக, அது சமகால சமூகத்தின் ஆழமான முரண்பாடுகளைப் பிரதிபலிக்கிறது:

மருத்துவ நெறிமுறைகள் மற்றும் வணிக தர்க்கத்திற்கு இடையிலான இழுபறி, தொழில்நுட்ப பகுத்தறிவு மற்றும் மனித வெப்பநிலையின் மோதல்。

கியாவோ யாங் பிறவி முகக் கட்டிகளைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு "மொத்த அறுவை சிகிச்சை" ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஒரு தொழிலில் சூதாட்டம் என்பது நோயாளிகளை "சாதாரண மனிதர்களைப் போல வாழ" வைப்பது.

Zhou Jingwen குடும்ப வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக "மூன்று மணி நேர வடு பழுது + மார்பக பெருக்குதல் தொகுப்பை" வடிவமைத்தார்.

செயல்திறன் மற்றும் அழகியலை சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு தீர்வுடன் நோயாளிகளின் கண்ணியத்தை காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறது.

இரண்டு விருப்பங்களுக்குப் பின்னால்,

"அழகு என்பது வாழ்வதற்கான உரிமை" மற்றும் "அழகு என்பது வணிகமயமாக்கல்" என்பது குறித்த மருத்துவரின் இறுதி ஊகம் இது.

தத்துவம் வெவ்வேறாக இருந்தாலும்,

ஆனால் தொடர் கொந்தளிப்புகளுக்குப் பிறகு,

இந்த ஜோடி "பழைய எதிரிகள்" மோதலில் பச்சாத்தாபத்தை நோக்கி நகர்ந்தனர்.

கருப்பு மருத்துவ அழகியின் "அழகுக் கடன்" என்ற பொறி வெளிப்பட்டபோது,

ஆன்லைன் வன்முறை நோயாளிகளை படுகுழியில் தள்ளும்போது,

எதிரிகளிலிருந்து தோழர்களாக மாறிவிட்டார்கள்.

மருத்துவ திறன்களுடன் தப்பெண்ணத்தை எதிர்த்துப் போராடுங்கள் மற்றும் நிபுணத்துவத்துடன் கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்கவும்.

இந்த வகையான "வலுவான தொழிற்சங்க" பெண் உறவு,

பாரம்பரிய நாடகங்களில் பெண்களின் "மென்மையான தளைகளை" உடைத்தெறிந்தார்,

பணியிடத்தில் உள்ள பெண்கள் விளையாட்டில் சுய மீட்பை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

2. ஸ்கால்பெலின் கீழ் மனிதர்களின் தோற்றம்: மருத்துவ அழகு இரட்சிப்பு அல்லது படுகுழியா?

"அழகின் பெயரில்" பற்றி மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய விஷயம்,

இது கிட்டத்தட்ட ஆவணப்படம் போன்ற யதார்த்தவாதம்.

முக்கிய படைப்புக் குழு யூனியன் மருத்துவமனை மற்றும் பிற நிறுவனங்களுக்குச் செல்ல ஏழு ஆண்டுகள் நீடித்தது.

調研超百例真實案件，

"முழு முகம் உரித்தல்" என்ற அறுவை சிகிச்சை விவரங்கள் முதல் "முகம் மாற்றுதல்" என்ற நெறிமுறை சங்கடம் வரை,

அனைத்தும் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ ஆலோசகர்களால் சரிபார்க்கப்படுகின்றன.

நாடகத்தில் உள்ள வழக்கு சமூகத்தின் வலி புள்ளிகளை நேரடியாகத் தாக்குகிறது என்று சொல்லலாம்:

ஆஸ்டியோஃபைப்ரோஸிஸ் டிஸ்ப்ளாசியாவால் உருக்குலைந்த டைனோசர் பெண்ணைப் போல,

"உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்கும்" "முகங்களை மாற்றுவதற்கும்" இடையே போராடுவது,

பிறவிக் குறைபாடுகளின் இருத்தலியல் சங்கடத்தை பிரதிபலிக்கும்.

நாடகத்தில் உடல் முழுவதும் 70 வடுக்களுடன் குடும்ப வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவனைப் போல,

தழும்புகளை சரி செய்து சைபர் மிரட்டல்,

பெண்களின் உடல்கள் மீதான சமூகத்தின் வன்முறைப் பார்வையை அம்பலப்படுத்துங்கள்.

நாடகத்தில் வரும் இந்தக் கதைகள் சுவாரஸ்யமானவை அல்ல.

மாறாக, அது "டாக்டரின் கருணையால்" இணைக்கப்பட்டுள்ளது,

ஆழமான கருத்தை ஆராய்தல்:

நோயாளிகள் முகத்தை விட அதிகமாக நம்பும்போது,

அதுவும் வாழ்க்கை,

மருத்துவர்கள் தொழில்நுட்பம், நெறிமுறைகள் மற்றும் மனிதநேயத்தை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துகிறார்கள்?

மருத்துவ ஆலோசகர் காவ் யிலின் கூறியது போல், "பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மட்டுமல்ல, உளவியல் புனரமைப்பு நிபுணர்களும் கூட. ”

நாடகத்தின் பொன்னான வாக்கியம், "வடிவம் பெறுவது முகம் அல்ல, இதயம்",

இது இந்த கருத்தின் சுருக்கம்.

3. அழகின் மறுகட்டமைப்பு மற்றும் புனரமைப்பு: ஒரு சமூக பரிசோதனையின் அறிவொளி

"தோற்றமே நீதி" என்ற தற்போதைய சலசலப்பில்,

"இன் தி நேம் ஆஃப் பியூட்டி" குளிர்ந்த தூரிகை ஸ்ட்ரோக்குகளுடன் "அழகின்" சிதைவை நிறைவு செய்கிறது.

நாடகத்தில்,

அறுவைச் சிகிச்சைக்குப் பிறகு முதன்முறையாக கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்க்கும் நோயாளி ஃபெங் டிங்கின் நடுங்கும் கைகளாக இருந்தாலும் சரி,

அல்லது நோயாளிகளின் தனியுரிமை மற்றும் மூலதன விளையாட்டுகளைப் பாதுகாப்பதில் ஜௌ ஜிங்வென்னின் தனிமையான தைரியம்,

அத்தனையும் உண்மையான அழகை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கின்றன，

கத்தியும் கோடரியும் கொண்ட நளினம் அல்ல.

குறைகளை எதிர்கொள்ளும் தைரியம்,

வாழ்க்கையின் கண்ணியத்தை மருத்துவர்கள் தொழில்நுட்பம் மூலம் பாதுகாக்கிறார்கள்。

"அழகின் பெயரால்" என்பது கூரிய கத்தி போன்றது,

மருத்துவ அழகியல் துறையின் அழகிய மாயையை அலசுங்கள்,

பார்வையாளர் கண்ணாடியில் தங்களை நேரடியாகப் பார்க்கட்டும்:

நாம் "நிலையான அழகை" தேடும் போது,

நுகர்வுவாதத்தின் கைதியாக மாறி வருகிறதா?

மற்றவர்களின் தோற்றத்தை நாம் தீர்மானிக்கும்போது, நாம் வன்முறைக்கு உடந்தையாக இருக்கிறோமா?

நாடகத்தில் வரும் காதைப் பிளக்கும் வரியைப் போன்றது: "ஒரு மருத்துவரின் சிறந்த முகம் நோயைக் கவனித்துக்கொள்வது." ”

இந்த நாடகத்தால் தொழில்துறையில் ஏற்பட்ட குழப்பத்தை குணப்படுத்த முடியாமல் போகலாம்.

ஆனால் இது மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு கண்ணாடியை வழங்குகிறது - புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்களைக் காண,

அழகின் சாரம் கண்டு,

மேலும் உள்ளடக்கிய உலகில் ஒளியைப் பிரகாசிக்கச் செய்யுங்கள்.

"இன் தி நேம் ஆஃப் பியூட்டி" நிகழ்ச்சி உங்களுக்கு பிடிக்குமா?