自婚者，她們並不一定是單身主義或者不婚主義的捍衛者。恰恰相反，自婚是她們成為更好自己、開啟浪漫愛情的一把鑰匙。
社交媒體上，小然穿著一條哥特感的黑色婚紗裙在香格裡拉舉行了一場“一個人的婚禮”，婚禮的來賓是在“結婚”當天，通過手繪邀請函請來的60多名陌生人。
這條視頻在社交媒體上獲得了6.6萬的點讚量。視頻下的大部分評論都充滿了善意和支援，他們認為，和自己結婚是一件很酷的事情，是一種愛自己的表達，也有人對此無法理解，並將其與“孤獨的最高等級”畫上等號，抑或是博人眼球的社交流量密碼。
在香格裡拉，小然的“一個人的婚禮”
在社交媒體上宣稱與自己結婚的女孩不在少數。最早可以追溯到2011年，幾位女性聚集在西班牙的北部城市畢爾巴鄂（Bilbao），公開表達對自己的愛意，並舉行了和自己的結婚典禮。
“自婚”，指的是一種以加強自我關愛為目的而與自己結婚的行為，旨在打破社會長期以來對單身生活的消極偏見。
我最好奇的是，那些選擇自婚的女孩怎麼看待“自我”在愛情中的位置，自婚行為給她們的人生帶來了怎樣的變化？
“和自己結婚，完全是一場臨時起意。從決定到結婚只用了一天半的時間。”
此前，小然在麗江的鄉村小學里支教，她教孩子們唱歌、朗誦、畫畫。香格裡拉之行算是這次雲南支教的終點。小然說，這場和自己的婚禮，就像是送給自己的成人禮。
小然30歲的時候，發生了太多失敗的事情：創業八年的品牌沒有熬過這個經濟寒冬，與戀愛四年的男友分手，起因是對方對於進入婚姻表示遲疑。
小然的經歷讓我想起英國作家索菲·坦納（Sophie Turner）寫的小說《我和自己結婚了》中女主人公克洛伊的經歷，人生賽場過半，35歲的克洛伊剛剛分手，升職失敗，一切好像都不對勁。克洛伊在流過了無數次眼淚，喝了很多次酒之後，決定和自己結婚，並且要辦一場盛大的婚禮。
索菲·坦納寫道，“我願意做自己親密的愛人、忠誠的戰友”。我和小然提起這本書，她覺得克洛伊很像自己。
小然自婚的籌備過程和一場真正的婚禮並無二致。
場地佈置、服裝化妝、邀請函與簽到板、婚禮賓客……小然聯繫了一家當地的婚慶公司籌備場地搭建。
一開始，婚慶公司以為是一場正式的婚禮，還提出了非常複雜的方案。小然不愧是大學畢業后就開始創業的姑娘，雖說對婚禮沒有太多經驗，但她自己畫了場地搭建圖，簡化了整個方案，並極有效率地讓其落地實施。
咖啡館老闆被小然“自婚的故事”打動，免費向她提供場地。婚禮上擺放食物的長條桌布是小然向民宿老闆借的床單。
沒有精美的印花邀請函？小然手寫邀請函，充滿誠意。
沒有賓客？她向陌生人發出邀請，隨緣的心態中充滿驚喜。
這是小然在前半生最瘋狂的一次體驗，也最接近她期待擁有的生活——自由、灑脫。
在黑色和白色的婚紗禮服之間，小然選擇了黑色。“從今往後，我不想再做循規蹈矩的人，一切都按照自己的心意來。”
婚禮籌劃比想像中順利，租婚紗200元、場地檯子搭建1000元、化妝500元，招待賓客的食物佔了整個開銷的大頭，6000元。只用了一天半的時間，一場婚禮就準備好了。
下午6點，婚禮倒計時前10分鐘，小然正抱著婚紗的裙擺蹲在咖啡館窄小的後廚裡，她等待著婚禮開始，竟然緊張起來。在小然心裡，這場婚禮是神聖且鄭重的，它既不是玩鬧，也不是為了流量。
小然腦海裡閃現出在經歷事業和失戀的雙重打擊下狀態極差的生活，兩個月的時間里，她閉門不出，通宵失眠、酗酒，白天睡覺，又在夕陽西落時醒來，看著天快黑了，整個人心情越發絕望。小然的求助方式是找朋友們聊天，朋友們也都會勸她，30歲就是要吃盡愛情的苦。
小然是從出生到30歲都一路順遂的姑娘，沒有經歷過大風大浪，生活主動權總是牢牢掌握在自己手裡，但30歲時，生活的無力感就這樣襲擊了她。
兩個月里，原本體重不到100斤的小然掉了14斤的體重，瘦脫相了。
在香格裡拉，小然的“一個人的婚禮”
她坦誠地說，其實，這場婚禮的現場，她的現任男友也在，甚至幫她一起繪製並分發了邀請卡。
現任男友是小然多年的普通朋友，是屬於曾躺在聯繫人裡的那一種。他帶著很多年的好感，再次出現在小然分手的低谷期，在傾聽與撫慰的過程里，小然感受到了兩人三觀的契合而漸漸從朋友變成戀人。
採訪前，我以為小然的婚禮是單身主義宣言的儀式，現在看來，她的自婚更像是歷經生活重創之後的“自我重啟”。
小然站在一個人的婚禮上，沒有司儀問她，她自己問自己。“無論貧窮還是富有，無論疾病還是健康，你願意好好地愛自己嗎？我願意。”
小然的聲音不自覺地有些哽咽，台下的很多陌生女孩在偷偷擦拭眼角。那場婚禮上，很多女孩哭了，她們或許想起了很多自己的傷心往事，她們彼此擁抱、互相安慰。
小然印象最深刻的是一個哭花了妝的女孩，她羨慕小然的勇敢，遲疑了許久，她告訴小然，她喜歡的是女孩，但卻沒法鼓起勇氣邁出一步。
我問小然，現任男友怎麼看待你一個人的婚禮呢？
在婚禮上，她用目光四處搜尋著男友的身影，但無論如何都找不到。等婚禮結束之後，男友告訴她，“我在一個很遠的地方看著你，這個婚禮，我覺得應該完完全全屬於你自己”。
作家索菲·坦納在寫《我和自己結婚了》這本書之前，曾在2015年走上街頭，宣佈與自己結婚。當年她的行為成為風靡英國網路的事件。
接受採訪時，她說：“自婚就是發表聲明並創造一種文化觀念的轉變。我想證明熱愛自我和愛上他人一樣重要，但是由於沒有現成的儀式，我想我可以借鑒婚禮形式。”
索菲·坦納走上街頭，把手中的向日葵拋向藍天。
大多數人表達了美好的祝福，但在社交媒體上，她和小說里的女主人公一樣經歷了一番來自媒體的討伐，“嫁給自己的舉動似乎的確激怒了其他人——我被批評為自戀狂和博眼球，我被稱為怪物、瘋子，一個需要被社會監管的瘋子等等。”
八年之後，同樣還是在英國倫敦的街頭，中國女孩李要紅（藝名）穿著婚紗走上街頭，她大聲地告訴身邊的人，“今天我和自己結婚啦！”
在社交媒體上，這條洋溢著快樂生命力的自婚視頻被她置頂，點讚量高達6.4萬。鏡頭裡，李要紅穿著很像維維安·韋斯特伍德（Vivienne Westwood）風格的朋克蕾絲婚紗，配上一雙帥氣的黑色長靴走上街頭。
一路上，快樂自由的中國女孩吸引了不少路人，他們和她擁抱，合影留念，牽著她的手跳舞。最讓她感動的是，一個姐姐得知她和自己結婚，直接從手上摘下一枚戒指送給她，並告訴她，“你結婚怎麼能沒有戒指呢？”
李要紅說：“和自己結婚的那天太快樂了！”世界展現出極為友善的一面，這場街頭婚禮收穫了所有人的祝福。
相較小然的“一個人的婚禮”，李要紅的街頭婚禮讓我想起《重塑愛情》中的一句話：“愛自己是一件朋克的事情，一件革命性的事情，一件激進的事情。”用在她的身上十分貼合，自婚是一則“愛自己”的獨立宣言。
成為“街頭新娘”，更像李要紅關於“愛自己”的行為藝術。李要紅的家境一般，所以她在英國留學的費用除了朋友資助的幾萬塊之外，其餘的都是自己貸款。留學期間，她不得不一邊上學一邊工作還債。
去年，李要紅研究生畢業，償還完了所有的債務，並且結束了一段糾葛的情感。“我對我自己說，我終於可以好好愛自己，我可以啟航去探索新的世界了。”李要紅向我解釋這場街頭婚禮的意義。
1996年出生的李要紅有一個父母離異的原生家庭，所以她對於婚姻其實沒有特別的嚮往，“任何關係的盡頭都是分別”是她的悲觀底色，選擇留學也是想要離家遠一些。
“靠自己”這三個字印刻在了她的心裡。靠自己留學，和自己相處，陪伴自己，自己永遠是自己最大的支援者。“我跟自己結婚，就是想不斷地增加自己的價值。你如果想要去維持一段關係，就需要你能夠給他人提供源源不斷的價值。”
李要紅在倫敦街頭的“自婚”，讓她收到了很多善意的祝福
提高自我價值的辦法，李要紅說只能靠“學習”，她原來還稱自己為“學習博主”。
上學那會兒，李要紅是個舉手回答問題都會臉紅的女孩，她會刻意訓練自己的短板，把自己培養成一名“社牛”。
害怕在大眾面前發言，她就跑到公交車上去給陌生人演講；想做互動脫口秀演員，她從零開始瞭解段子怎麼寫，然後慢慢通過去脫口秀俱樂部做主持人鍛煉即興能力。
“在見過很多觀眾之後，你就知道你和不同的人怎麼聊天，怎麼樣去開玩笑，他們依然會覺得不受冒犯。”在李要紅的世界裡，一切難題都可以通過有效的方法解決。
在國外，年輕人之間流行dating文化，戀愛的基礎是三觀、習慣與愛好。
李要紅說：“多和不同的男生約會，通過相處，瞭解彼此的需求是否一致很重要。”李要紅在發佈自婚視頻后不久便邁入了一段全新的戀愛關係。
男友身高1.88米，長相酷似“吸血鬼”，這個英國男孩有著四分之一的義大利血統，還是一名爵士音樂人。之後，李要紅的社交媒體帳號上“含男友量”變高，很多的視頻創作也與撒狗糧的愛情有關。
之前在社交媒體上，李要紅有一個深受粉絲喜歡的系列視頻《專門搭訕外國帥哥美女》。
李要紅總是大膽搭訕，全程開麥。認識男友是在英國時裝周的after party上，從搭訕採訪開始，李要紅的土味情話讓後來的男友頗感羞澀。沒想到發佈之後那個視頻就爆了，你來我往，在確定戀愛關係之前，他陪著李要紅回中國一起參加活動。也是這次回國，打開了兩人愛情的大門。“當時他不小心喝了一口雞尾酒，而他對酒精過敏，我給他買藥餵水，抱著他跟他說一切都會好的。回國的飛機上，他做我的人形靠枕，沒想到他竟然還偷拍下來。”李要紅踐行了那句話，“勇敢的人先享受生活”。
他們一起在倫敦看了極光，他陪她在海邊微醺跳舞，她和他一起在雙層彩虹下許願，他們將電影《愛在日落黃昏時》具象化……聽到這裡，不要以為李要紅是一個戀愛腦。“你認為是這段愛情治癒了你嗎？”她回答：“不，是我治癒了我自己。因為忠於自己，我才能找到他。”他們既親密又時刻保有獨立的空間，這一點鬆弛與勇敢，正是男友愛上她的最重要的特質。
“一個人的婚禮”給小然帶來了怎樣的變化？你很難獲得確切的某種標準答案，但它的的確確給小然帶來了對於親密關係的反思。
小然在上一段愛情關係里有很多困惑，她說不上是愛情裡具有討好型人格的那一類，但傾向於在為對方付出的狀態里收穫快樂。
在“付出認知”上，兩人有著明顯的差異，男生會認為，你對我的付出應該具體表現在“為我做一頓飯”，小然卻是一個徹頭徹尾的做飯“小白”，對方的需求恰是她的短板，她更關注的是另外一些事情：比如在社交應酬里，她腦袋裡排序第一位的是能不能給男朋友爭取些機會。
或許是男生的自尊作祟，他更希望這些事情自己解決。在那段情感關係里，“錯位需求”時不時發作，小然陷入了自我懷疑，回家還請教媽媽，“媽媽，我是不是應該去學習做飯？”潛臺詞裡，“會做飯”似乎與“婚姻”畫上了等號。
小然的媽媽雖然也會催婚，但到了這樣的關鍵時刻還是會告訴她，放低自己的愛情並不能長久。
小然聊起父母堪稱楷模的“愛情範本”，“我媽和我爸結婚之後，爸爸對媽媽說，‘你不可以只做家庭主妇，這樣我們兩個會有很大的差距’。
兩人結婚後，我爸做的第一件事情就是把我媽送到對外經貿大學去念書。”可以說，小然的父母愛情是自我在婚姻裡成長的楷模。
分手之後，小然不斷地復盤，愛情關係里的對錯很難講，但一個要蘋果，另一個給香蕉，註定了它的悲劇性收場。
如果早些看清楚自己和別人的需求，便也知道早些放手才是正確的選擇。小然是摩羯座，用她的話來說，她是一個計劃感超強、一切都不能失控的人，不僅是愛情，事業也同樣如此。然而，這場自婚，打開了她人生的下半局。
“我是一個有些悲觀的人，即使是一場屬於自己的婚禮我都很害怕，比如在台上忘詞兒了怎麼辦？邀請函發出去沒人來參加會不會很尷尬？”當然，這一切都沒有發生，倒是陌生人的祝福給了她不少驚喜。
和現在的男友在一起后，小然感受到自己發生了一些微妙的變化，她放棄了控制與計劃，等待愛情自然生長，結成婚姻。“我現在覺得，最浪漫的求婚，或許是我們兩個人躺在床上，他突然對我說，‘我們明天去領證吧！’”
與小然“完美愛情樣本”的原生家庭相比，李要紅的原生家庭是另一種模樣，可謂開局不利。
李要紅在大學有一段風平浪靜的“健康愛情”，在這段親密關係里，她照見了很多自己的問題。比如很難有安全感，情緒容易被對方激發而失控。
李要紅說：“原生家庭對於婚戀和親密關係的影響是巨大的，但不是所有事情都要讓原生家庭背鍋。”李要紅一直在努力學習的便是看清並解決自我的困境，出國留學的人生對於她而言就像是一次二次成長。
李要紅說，出國留學的這些年對她的婚戀觀影響很大。
她說，在東亞社會，無論是親密關係還是親緣關係都有缺乏邊界感的表現。親密關係中，過去我會認為，如膠似漆的關係是好的，所以很多以“愛的名義”實施的控制在無意識中產生。
我們常常會習慣將“讓自己變得更好”這個事情寄託於一段美好的情感關係中，一旦關係破裂，自我也很容易碎裂。在國外，她很喜歡彼此既有獨立空間，又有甜蜜的共享時刻，愛情與自由都不耽誤。
不僅如此，親緣關係的邊界感也讓她刷新了對家庭的看法，她舉例說，男友曾有八年的時間一邊旅行一邊在路上賺錢，後來因為自己還有一個音樂夢想才重新回到倫敦。如果這個事情發生在中國，很少有開明的父母允許自己的孩子過這樣的生活。
關於什麼是理想中的愛情，李要紅說：“我的浪漫是自由，而他給我的浪漫是陪我一起自由。”
這與1992年的加拿大女詩人魯皮·考爾（Rupi Kaur）寫的詩有異曲同工之妙：“我不要你填補我的空虛/我想一個人變得充實/能夠照亮整個城市/然後我想要你在我的身體里/因為我們倆人一起/可以點燃火焰。”